قال الإمام ابن القيم: (يأبى عدل الله أن يولي علينا أمثال معاوية فضلاً عن أبي بكر وعمر، فإن ولاتنا على قدرنا، وولاة السَلف على قدرهم، وكأن أعمالنا ظهرت في جنس عُمالنا).

.
.
.
.
.
.
.
.
.
وعن النعمان بن بشير رضى الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال (ان أهون اهل النار عذابا رجل فى اخمص قدميه جمرتان يغلى منهما دماغه كما يغلى المرجل بالقمقمة) والأخمص بفتح الهمزة هو المتجافى من الرجل اى من بطنها عن الأرض والغليان شدة اضطراب الماء ونحوه على النار لشدة إيقادها. والمرجل بكسر الميم وفتح الجيم قدر معروف سواء كان من حديد او نحاس او حجارة او خزف هذا هو الأصح. وقيل هو القدر من النحاس خاصة وفى الآية اشارة الى نعمة الوهية وخالقية ورازقية عليهم بدلوها بالكفر والإنكار والجحود وأحلوا أرواحهم وقلوبهم ونفوسهم وأبدانهم دار الهلاك وانزلوا أبدانهم جهنم يصلونها وبئس القرار وهى غاية البعد عن الحضرة والحرمان عن الجنان وانزلوا نفوسهم الدركات وقلوبهم العمى والصمم والجهل وأرواحهم العلوية أسفل سافلين الطبيعة بتبديل نعم الأخلاق الملكية الحميدة بالأخلاق الشيطانية السبعية الذميمة وجعلوا لله أندادا من الهوى والدنيا وشهواتها ليضلوا الناس بالاستتباع عن طلب الحق تعالى والسير اليه على أقدام الشريعة والطريقة الموصل الى الحقيقة قل تمتعوا بالشهوات الدنيا ونعيمها فان مصيركم نار جهنم للابدان ونار الحرمان للنفوس ونار الحسرة للقلوب ونار القطيعة للارواح
* كما فى التأويلات النجمية قُلْ لِعِبادِيَ الَّذِينَ آمَنُوا قال بعض الحكماء شرف الله عباده بهذه الياء وهى خير لهم من الدنيا وما فيها لان فيها اضافة الى نفسه والاضافة تدل على العتق لان رجلا لو قال لعبده يا ابن او ولد لا يعتق ولو قال يا ابني او ولدي يعتق بالاضافة الى نفسه كذلك إذا أضاف العباد الى نفسه فيه دليل ان يعتقهم من النار ولا شرف فوق العبودية: قال الجامى
كسوت خواجكى وخلعت شاهى چهـ كند ... هر كرا غاشيه بندگيت بر دوشست
وكان سلطان العارفين ابو يزيد البسطامي قدس سره يقول الخلق يفرون من الحساب وانا اطلبه فان الله تعالى لو قال لى أثناء الحساب عبدى لكفانى شرفا والمقول هنا محذوف دل عليه الجواب اى قل لهم اقيموا وأنفقوا يُقِيمُوا الصَّلاةَ وَيُنْفِقُوا مِمَّا رَزَقْناهُمْ اى يداوموا على ذلك. وبالفارسية [بگو اى محمد صلى الله عليه وسلم يعنى امر كن مر بندگان مرا كه ايمان

.
.
.
.
t4t
حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، قَالَ: سَمِعْتُ الْفُضَيْلَ بْنَ عِيَاضٍ، يَقُولُ: «تَسْأَلُهُ الْجَنَّةَ، وَتَأْتِي مَا يَكْرَهُ(التين)، مَا رَأَيْتُ أَحَدًا أَقَلَّ نَظَرًا مِنْكَ لِنَفْسِكَ»
حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي الدُّنْيَا قال: قِيلَ لِبَعْضِ الْحُكَمَاءِ: مَا أَنْفَعُ الْحَيَاءِ؟ قَالَ: أَنْ تَسْتَحِيَ أَنْ تَسْأَلَهُ مَا تُحِبُّ وَتَأْتِي مَا يَكْرَهُ(العلق). ...المزيد

و الله ،وان العلماء المسلمين والمسلمين على الاستغفار و التوبة و و اصلاح الصلاة في صفوف بعد المنكر

كادت الأم وابنها أن يكونا جسدين في روح، غير أن الأولى تضحي بجسدها لأجل ابنها

تجد من هو اولى بالدعاء وارجى للاستجابة كما في قصة الرجل سنورد له اخبارا انشاء الله من قوم موسى استسقا لهم....
.
.
يا ايها الملك الناءي بزورته.. وجوده لمراعي جوده كثب
ليس الحجاب بمقص عنك لي أملا ... إن السماء ترجّى حين تحتجب
أبو الطيب:
إذا بدا حجبت عينيك هيبته ... وليس يحجبه ستر إذا احتجبا
وله أيضا:
كالشمس في كبد السماء وضوءها ... يغشى البلاد مشارقا ومغاربا
الطائيّ:
قريب الندى نائي المحلّ كأنه ... هلال قريب النور ناء منازله
وقيل:
وكل خفيف الشأن يسعى مشمّرا ... إذا فتح البوّاب بابك إصبعا
ونحن الجلوس الماكثون رزانة ... وحلما إلى أن يفتح الباب أجمعا
بعض الحكماء:
ألا ربّ نصح يغلق الباب دونه ... وغشّ إلى جنب السرير يقرّب
.
.
.
.
.

--قيل لأبي بكر الخوارزميّ وكان شيخا: كم بلغت من السنّ؟ قال: منزلة دقّاقة الرقاب.
قيل لأبي العيناء: كيف أنت؟ قال: في الداء الذي يتمنّاه الناس. يعني الهرم.

قيل: من متّع بكبر بلي بعبر، ومن تأخّر يومه ملّه قومه.

محمد بن عليّ الواسطىّ:
يا ربّ لا تحيني إلى زمن ... أكون فيه كلّا على أحد
خذ بيدي قبل أن أقول لمن ... ألقاه عند القيام خذ بيدي
.
قال رجل لفضل بن مروان: كم سنّك؟ قال: سبعون، ثم سأله بعد سنين فقال: سبعون، فقال: ألم تخبرني منذ عشرين سنة بهذا؟ قال: بلى ولكن أنا رجل ألوف إذا كنت في سنة أقمت فيها عشرين سنة.
.
قيل لرجل: أين شبابك؟ فقال: ذهب به خصال من طال أمده، وكثر ولده، وقلّ عدده، وذهب جلده.
قيل: باليد الفارغة والنفس المستريحة ...المزيد

لا اله الا انت سبحانك اني كنت من الظالمين

الطعن في الصحابة طعن وهدم للاسلام من أساسه إذ كيف جاءنا القرآن والسنة إلا عن طريقهم فإذا اختل الناقل فالمنقول فيه دخن (﴿ وَالسَّابِقُونَ الْأَوَّلُونَ مِنَ الْمُهَاجِرِينَ وَالْأَنْصَارِ وَالَّذِينَ اتَّبَعُوهُمْ بِإِحْسَانٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمْ وَرَضُوا عَنْهُ وَأَعَدَّ لَهُمْ جَنَّاتٍ تَجْرِي تَحْتَهَا الْأَنْهَارُ خَالِدِينَ فِيهَا أَبَدًا ذَلِكَ الْفَوْزُ الْعَظِيمُ ) ...المزيد

افقت البارحة على دالك الشعور الملح لدي.
اننني يجب ان افعل امرا مهما لكنني لااستطيع تدكره.امر مهم لابد من فعله الان وبسرعة.لكنني لا استطيع تدكره,صفنت واخدت بحروف التفكير باحتا عن دلك الامرفي عقلي لعلني اتدكره.فلا اعلم ماهيته ولكنني اشعر انه مهم 😍جدا,كانت لحظة غروب عندما غفت عيني على اريكة لدي في صالون غرفتي وشمس الغروب تدفؤني من الطابق العشرين.
كانت هده الغفوة بمتابة مسح مؤقت لداكرتي .فلا اتدكر بعدها ماكنت سافعل.تمنيت لو لم انم تلك الغفوة,جلست بعدها على نفس الاريكة متمدا ناضرا الى سقف الغرفة افكر في دلك الامر لعلني اتدكره,فغفت عيني هنالك مجددا,وعندما اغشاني النوم اول ماحلمت به انني نسيت غاز المطبخ مفتوح.نعم انه الغاز قلت لنفسي.فاستيقضت فازعاوهرعت الى المطبخ,وادا....اكمل المقال في مدنتنا المحترمة https://7hodayfa.blogspot.com/2019/09/blog-post_45.html ...المزيد

machaalah

قال الله عزوجل: "فلا تزكوا أنفسكم هو أعلم بمن اتقى"

اللهمـ صلِ وسلمـ وباركـ على سيدنا محمد ♥

لعل القادم تكبيرات عيد ونصر.