عندما تباع الأحذية فوق أرفف زجاجية في محلات مكيفة !
‏وتباع الكتب فوق كراتين في الشوارع على الأرصفة !
‏حينها اعلم أننا قد أهملنا عقولنا فوصلنا الى ما نحن عليه اليوم .

بسم الله الرحمن الرحيم

مع الاسم الواحد والسبعين من دروس أسماء الله الحُسنى، والاسم هو اسم البَرّ.. البَرُّ اسمٌ من أسماء الله الحُسنى ورد في الأحاديث الشريفة التي أُدرجت فيها أسماء الله تعالى.
والبرُّ.. هذه الكلمة باؤها مثلَّثة.. ومعنى ذلك أي أنَّ هناك بَرٌ، وبُرٌ، وبِر، فالبُرُّ هو القمح.. والبِرُّ هو الإحسان.. والبَرُّ هو اليابسة في الأصل، أما البَرّ إذا كان إسماً من أسماء الله الحُسنى هو بالفتح، أي فاعل البِرّ، والبِرّ هو الإحسان، أي المحسن فقد قال تعالى:

﴿إِنَّا كُنَّا مِنْ قَبْلُ نَدْعُوهُ إِنَّهُ هُوَ الْبَرُّ الرَّحِيمُ (28)﴾

(سورة الطور) ...المزيد

🌃رسائل الفجر١٤٤٣/١/١٠🌃
عمرو بن جهم وخزيمة بن جهم وأبوهما جهم بن قيس وزوجة جهم صحابة أجلاء هاجروا الهجرة الثانية إلى الحبشة ورجعوا سنة ٧ هجرية في السفينتين التين رجع بهما المهاجرون إلى المدينة
🔖. 🔖. 🔖. 🔖
أبو الروم بن عمير صحابي من السابقين الأولين للإسلام كان اسمه عبد مناف فتركه عندما أسلم؛ هاجر الهجرة الثانية للحبشة ثم هاجر إلى المدينة وشهد معركة أحد واستشهد في اليرموك رضي الله عنه وأرضاه
🔖. 🔖. 🔖. 🔖
ابو الروم بن عمير أخ مصعب بن عمير من أبيه وكانت أم مصعب شديدة الأذى له بسبب إسلامه فتركها وهاجر
🔖. 🔖. 🔖. 🔖
عدد كبير من الصحابة الكرام والسابقين الأولين لا يعلم اكثر شبباب الأمة عنهم شيء وماضرهم جهلنا بهم لكن نحن المتضررون بجهل سيرتهم وعدم معرفتهم. وعلى العاقل دراسة سيرة النبي صلى الله عليه وسلم ومعرفة أصحابه رضي الله عنهم فمعرفة ذلك من أسباب الثبات.
https://t.me/azzadden ...المزيد

اللهم صلي على محمد وعلى آل محمد كما صليت على ابراهيم وعلى آل إبراهيم وبارك على محمد وعلى آل محمد كما باركت على إبراهيم وعلى آل إبراهيم إنك حميد مجيد

اخاف من الله في كل شء وده شء اكيد عند اي حد بس عندي مشكله ان كل ما اخد عهد علي نفسي اني معملش حاجه غلط نفسي الاماره بالسوء تغلبني
فارجوا من حضراتكم ان تنصحوني لكي اظل داءما علي الطريق المستقيم ولن يغلبني الشيطان ...المزيد

من عيوب الديمقراطية - وما أكثر عيوبها - أنها لا تفرق بين الحق والباطل، ولا المعروف و المنكر، ولا العدل والظلم، ولا الخير و الشر ... فقد يكون الأمر حقاً ومعروفاً وعدلاً وخيراً وهو ديمقراطيا ، ثم بعد زمن يصبح العكس وأيضا ديمقراطيا ... بينما في الشريعة الاسلامية مثلاً ما كان حراما فهو حرام الى قيام الساعة ... والشرُّ شراً ولو قال الحزب الحاكم أو أغلبية الأصوات أنه خير . فالحمد لله على نعمة الاسلام . ...المزيد

والنتيجة النهائية والجائزة الكبرى النهائية لاستمرارية الصلاة والمحافظة عليها وما يترتب عليهما من سلوك وأخلاقك ربانية هي: "أُولئِكَ في جَنّاتٍ مُكرَمونَ" ﴿ {إِنَّ الإِنسانَ خُلِقَ هَلوعًا۝إِذا مَسَّهُ الشَّرُّ جَزوعًا۝وَإِذا مَسَّهُ الخَيرُ مَنوعًا۝إِلَّا المُصَلّينَ۝الَّذينَ هُم عَلى صَلاتِهِم دائِمونَ۝وَالَّذينَ في أَموالِهِم حَقٌّ مَعلومٌ۝لِلسّائِلِ وَالمَحرومِ۝وَالَّذينَ يُصَدِّقونَ بِيَومِ الدّينِ۝وَالَّذينَ هُم مِن عَذابِ رَبِّهِم مُشفِقونَ۝إِنَّ عَذابَ رَبِّهِم غَيرُ مَأمونٍ۝وَالَّذينَ هُم لِفُروجِهِم حافِظونَ۝إِلّا عَلى أَزواجِهِم أَو ما مَلَكَت أَيمانُهُم فَإِنَّهُم غَيرُ مَلومينَ۝فَمَنِ ابتَغى وَراءَ ذلِكَ فَأُولئِكَ هُمُ العادونَ۝وَالَّذينَ هُم لِأَماناتِهِم وَعَهدِهِم راعونَ۝وَالَّذينَ هُم بِشَهاداتِهِم قائِمونَ۝وَالَّذينَ هُم عَلى صَلاتِهِم يُحافِظونَ۝أُولئِكَ في جَنّاتٍ مُكرَمونَ} ﴾[المعارج: ١٩-٣٥] 1- بداية الآيات هي أكبر عيوب الإنسان " {إِنَّ الإِنسانَ خُلِقَ هَلوعًا۝إِذا مَسَّهُ الشَّرُّ جَزوعًا} "، ولأنه ربما يفهم منها التعميم خَطأً, يأتي الله تعالى بالاستثناء بعدها مباشرة . 2- ويحمل الاستثناء في طياته العلاج "إلا المصلين"، والعلاج يأتي تفصيليا حتى لا يتوهم القارئ أن "الصلاة" بأي كم وكيف هي العلاج! . 3- بل أن المصلين يجب أن يكونوا على صلاتهم دائمين "الَّذينَ هُم عَلى صَلاتِهِم دائِمونَ"، فلا تنقطع ولا تتقطع، لأنها كمحطات الوقود التي يتزود بها المؤمن من النفحات الربانية في طريق الزمن، فإذا انقطعت أو تقطعت هبط مستوى الإيمان ومستوى مقاومة الشهوات والتحلي بالنعوت التي أرادها الله لنا عندما قال للملائكة "إني أعلم ما لا تعلمون"، لكن هذه الاستمرارية لن تؤتي أكلها إلا بشرط وهو "وَالَّذينَ هُم عَلى صَلاتِهِم يُحافِظونَ"، وشتان بين استمرارية الصلاة و الحفاظ على الصلاة، فالاستمرارية بدون حفاظ عليها قد تؤدي لجعل الصلاة مجرد مجموعة حركات ميكانيكية خاوية من الخشوع القلبي والتدبر العقلي! لكن الحفاظ عليها يضمن أمرين: أ- الحفاظ عليها داخليا من خشوع وتدبر واقتداء برسول الله صلى الله عليه وسلم ب- الحفاظ على أثرها الذي ينبغي أن يستمر من الصلاة إلى الصلاة التي تليها، لتهيمن الصلاة على سلوك الإنسان فيكون سلوكا ربانيا. . 4- والدليل أن الصلاة يجب وينبغي أن يكون لها الدور الرئيس في إنسانية الإنسان هو الآيات التي وردت بين: "الَّذينَ هُم عَلى صَلاتِهِم دائِمونَ"، و "وَالَّذينَ هُم عَلى صَلاتِهِم يُحافِظونَ" وهي: “ {وَالَّذينَ في أَموالِهِم حَقٌّ مَعلومٌ۝لِلسّائِلِ وَالمَحرومِ۝وَالَّذينَ يُصَدِّقونَ بِيَومِ الدّينِ۝وَالَّذينَ هُم مِن عَذابِ رَبِّهِم مُشفِقونَ۝إِنَّ عَذابَ رَبِّهِم غَيرُ مَأمونٍ۝وَالَّذينَ هُم لِفُروجِهِم حافِظونَ۝إِلّا عَلى أَزواجِهِم أَو ما مَلَكَت أَيمانُهُم فَإِنَّهُم غَيرُ مَلومينَ۝فَمَنِ ابتَغى وَراءَ ذلِكَ فَأُولئِكَ هُمُ العادونَ۝وَالَّذينَ هُم لِأَماناتِهِم وَعَهدِهِم راعونَ۝وَالَّذينَ هُم بِشَهاداتِهِم قائِمونَ} “ . فالدوام على الصلاة والمحافظة عليها يؤدي إلى ضبط سلوك و معاملات المسلم: * فيتصدق عن قناعة أن ما يتصدق به هو حق للرسائل والمحروم وليس منةً منه عليهما * ويتذكر الله دائما "ولذكر الله أكبر" فيكون دائما مشفقا من عذاب الله يوم القيامة وغير آمن منه * ويحفظ فرجه إلا عما أحل الله له * ويوفي بالأمانات وبالعهود، ويصدق في الشهادات ويستحمل مسئوليتها إن طلبت منه. . والنتيجة النهائية والجائزة الكبرى النهائية لاستمرارية الصلاة والمحافظة عليها وما يترتب عليهما من سلوك وأخلاقك ربانية هي: "أُولئِكَ في جَنّاتٍ مُكرَمونَ" . فالحمد لله رب العالمين على نعمة الصلاة.

رابط المادة: http://iswy.co/e2b6nk ...المزيد

كن مع الله ولا تبالي🌻🍁

أخبار الدولة الاسلامية

أخبار -NEWS -IS
https://shared03.opsone-cloud.ch/index.php/s/wASJPb5B64f6trb

• - قال العلامة ابن عثيمين
• - عليه رحمات رب العالمين - :

• - ‏ ‏إني والله واثق كل الثقة أن لو رجعنا إلى ما كان عليه أسلافنا من صدق المعاملة مع الله ومع عباد الله ليمكنن الله لنا في الأرض .

• - وأننا ما خذلنا إلا بأسباب ما نحن عليه من المخالفات في الواجبات والوقوع في المحرمات .


📜【 مجموع الفتاوى (٣٢٠/٧) 】
‏༄༅‏༄༅‏༄༅‏༄༅❁❁✿❁❁‏༄༅‏༄༅‏༄ ...المزيد

لا اله إلا أنت سبحانك إني كنت من الظالمين

المجلد: سنن أبي داود
رقم الحديث: 1553
الحديث: حدثنا موسى بن إسماعيل ثنا حماد أخبرنا قتادة عن أنس : أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يقول اللهم إني أعوذ بك من البرص والجنون والجذام ومن سيئ الأسقام قال الشيخ الألباني : صحيح ...المزيد