انسب الاسطح للاتزان والاستقرار واقلها تعقيدا هو المثلث متوازي الاضلاع
يحتوي هذا السطح على ثلاث نقاط ثقل (ا ب ج) وهي نفسها نقاط لقوه الدفع او الريح
يحتوي هذا السطح او المثلث على اربع جهات اي محورين اثنين يمكن ان يميل السطح في المجال الجوي على المحورين اما يمينا او شمال كما هو مبين في الصورة –
https://c.top4top.io/p_24790ic8e1.jpg
_
القانون الفيزيائي(لاتزان وثبات هذا السطح )هو
نسبه الثقل في النقطه (ا) يساوي 50 بالمئة من الوزن الكلي
ونسبه الثقل للنقطتين (ب ج) 25 بالمئه لكل نقطه
_
سنصنع مراكب للناس والبضائع من المستحيل الحفاض على توزيع الوزن
لذالك الذي يتغير هي القوه الدافعه او الريح في الثلاث نقاط مهما كان التغير على السطح ...المزيد

سنستضيف شركات اجنبية ادارتها+موضفينا(يهمني التوضيف) حصتها 70 بالمئة مما تطلبه الامارة لاكثر المنتجات ....احب التوازن و المعامله بالمثل
لن اعيش حياتي اذا .. بمتابعه القوة العضمى الموازية في اسلوب حياتها او نضامها
9/..... https://b.top4top.io/p_2423j1be31.jpg
10/.....https://c.top4top.io/p_24233u9af2.jpg
تستغنون عن البنوك المحلية هو الواحد العام بقروضه وخدماته باستثناء البنوك الخارجية بخدماتها ولوازمها للربط بالخارج وربط الخارج بنا
صفحة(النت) البائع لمعامله مالية بين اي اثنين بالكود
صرافات الية بالكود لا بطاقات
واخيرا جهاز محمول لا ورق ولا نقد ...المزيد

بسم الله الرحمن الرحيم

#نبدأ

عن عبدالله بن مسعود رضي الله عنه قال:
قال رسول الله ﷺ:
"ليس منا من ضرب الخدود، وشق الجيوب، ودعا بدعوى الجاهلية ".

رواه البخاري

هل سمعتم وطن يتكلم ويحدد الخائن من المطيع؟
لأن هناك الكثير من القوانين التي يضعها بشر يتهمون من يخالفها بالخيانة للوطن.
نحن عبيد لله فما أمرنا فعلنا وما نهانا تركنا، ولا نعبد وثن كبير يسمى الوطن.
الحمد لله على نعمة الإسلام ...المزيد

ربنا اهدنا صراطا مستقيما

.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
حصوله من جهتكم ادخاراً للآخرة، وهو عام في المفروض والمندوب، {مِن قبل أن يأتي أحدَكُم الموتُ} بأن يُشاهد دلائله، ويُعاين أمارته ومخايله. وتقديم المفعول على الفاعل للاهتمام بما قدّم، والتشويق لِما أخّر، {فيقولَ} حين تَيَقُنِه بحلوله: {لولا أخَّرتني} ؛ أمهلتني {إلى أجلٍ قريب} ؛ أمدٍ قصيرٍ، {فأصَّدَّقَ} بالنصب، جواب التمني، {وأكن من الصالحين} بالجزم، عطفاً على محل {فأصَّدق} أو: على توهُّم إسقاط الفاء، كأنه قيل: إن أخرتني أصَّدَّق وأكن، وقرأ أبو عمرو بالنصب عطفاً على اللفظ.
{ولن يُؤخر اللهُ نفساً} ؛ لن يمهلها {إِذا جاء أجَلُهَا} ؛ آخر عُمْرِها المكتوب في اللوح. {واللهُ خبير بما تعملون} فيُجَازيكم عليه، إن خيراً فخير، وإن شرًّا فشر، فسارعوا إلى الخيرات، واستعِدوا لما هو آت.
* قال ابن عباس: ما قصَّر أحد في الزكاة والحجِّ إلاَّ سأل الرجعة عند الموت. هـ.
والظاهر: أنَّ كل مَن قصَّر في الاجتهاد، وتعمير الأوقات، كله يطلب الرجعة، وكل مَن أدركته المنية قبل الوصول إلى الله مغبون، ولذلك ذكر التغابن بعدها،
* وفي الحديث: " مَا مِن أحدٍ إلاَّ سيندم عند الموت، إن كان عاصياً أن لو تاب، وإن كان طائعاً أن لو زاد "
* أو كما قال صلى الله عليه وسلم. قال في غريب المنتقى: إنّ العبد يقول عند كشف الغطاء: يا ملك الموت أَخِّرني يوماً أعتذر فيه إلى ربي، وأتوب وأتزوّد صالحاً لنفسي، فيقول المَلك: فَنيت الأيامُ، فلا يوم، فيقول: أخَّرني ساعة، فيقول: فَنِيَت الساعات فلا ساعة. هـ.
* قيل: لمَّا كانت سورة المنافقين رأس ثلاث وستين سورة، أُشير فيها إلى وفاته صلى الله عليه وسلم بقوله تعالى: {ولن يُؤخر اللهُ نفساً إِذا جاء أجلها} فإنه صلى الله عليه وسلم مات على رأس ثلاث وستين سنة، وعقبها بالتغابن، ليظهر التغابن في فقده صلى الله عليه وسلم. هـ.
* الإشارة: قد نهى الله تعالى عن الاشتغال عن ذكره بالأموال والأولاد، ويُقاس عليه سائر القواطع، فلا عذر للعبد في تركه في وقت من الأوقات، فما مِن وقت من الأوقات إلاَّ وله حق جديد، وأمر أكيد، لا يُقضى في غيره، فحقوق الأوقات لا تقضى، بخلاف الحقوق التي لها أوقات محدودة، فإنها تُقضى في غيرها، ولمّا كان الذِكر يُطهِّر القلب، ويُخرج ما فيه من حب الدنيا وغيرها، أمر بالإنفاق بعد الأمر به؛ ليسهل الإنفاقَ على العبد.
* قال بعض الحكماء في مدح الذكر والترغيب فيه: الذكر منشور الولاية، ولا بُد منه في البداية والنهاية، وهو يُثمر أحوالاً شريفة، وماقامات عالية منيفة، وعلوماً لطيفة، ويحيي عوالم طالما كانت قَبْلُ مواتاً، ويُلبِسُ النفسَ وجنودَها ذلة وسُبَاتاً، ونظيره إذا وصل للقلب: كدخول الماء في الأسراب، فإنه يُخرج ما فيها من الحشرات والدواب، فكذلك الذكر، إذا صدم القلب، ودخل سُويداءه، فإنه يُخلصه مِن مساكنة صلصال النفس، ويُزيل عن ناظره الغشاوة واللبس، ولهذا كان أفضل الأعمال، وأزكى الأحوال، وفُضّل على جهاد السيف والقتال. هـ.
https://top4top.io/downloadf-2129t2jeq1-doc.html ...المزيد

اليوم 05
.
غَنِيمَةً وَإِحْدَاثَ نِعْمَةٍ أَلْتَمِسُ الشُّكْرَ عَلَيْهَا إذْ عَلِمْت أَنَّ مِنْ وَرَاءِ كُلِّ كَلِمَةٍ رَقِيبًا عَتِيدًا، وَأُنْزِلُ مَا اُضْطُرِرْت إلَيْهِ مِنْ الْقَوْلِ مُصِيبَةً نَازِلَةً، وَمَا كُفِيتُ مِنْ الْكَلَامِ غَنِيمَةً بَارِدَةً.
* وَيُرْوَى عَنْ بَعْضِ الْحُكَمَاءِ أَنَّهُ قَالَ: إنَّ مِنْ شَرِّ كَسْبِ الدِّينِ وَالدُّنْيَا تَنْقِيصُ الْعَبْدِ غَيْرَهُ، وَالْوَقِيعَةَ فِيهِ، وَهِيَ الْغِيبَةُ، وَيُقَالُ: إنَّهَا تُفْطِرُ الصَّائِمَ، وَتَنْقُضُ الْوُضُوءَ، وَتُحْبِطُ الْأَعْمَالَ، وَيَسْتَوْجِبُ بِهَا صَاحِبُهَا الْمَقْتَ مِنْ اللَّهِ تَعَالَى، وَالْغِيبَةُ وَالنَّمِيمَةُ مَخْرَجُهُمَا مِنْ طَرِيقِ الْبَغْيِ، وَالنَّمَّامُ قَاتِلٌ، وَالْمُغْتَابُ آكِلُ مَيْتَةٍ، وَالْمُبَاهِي مُتَكَبِّرٌ، وَهَؤُلَاءِ الثَّلَاثَةُ أَمْرُهُمْ وَاحِدٌ بَعْضُهَا مِفْتَاحٌ لِبَعْضٍ، وَذَلِكَ كُلُّهُ مُجَانِبٌ لِأَحْوَالِ الْمُتَّقِينَ.
[فَصْلٌ فِي مَعْرِفَةِ أَصْلِ الْأَشْيَاءِ الَّتِي تَتَفَرَّعُ مِنْهَا فُنُونُ الْخَيْرِ]
وَقَالَ: - رَحِمَهُ اللَّهُ - سَأَلَ سَائِلٌ حَكِيمًا فَقَالَ: أَخْبِرْنِي بِأَصْلِ الْأَشْيَاءِ الَّتِي مِنْهَا تَتَفَرَّعُ فُنُونُ الْخَيْرِ، وَتَجْرِي بِهَا الْمَنَافِعُ، وَتَصِحُّ عَلَيْهِ الْأَعْمَالُ، وَلَا حَوْلَ وَلَا قُوَّةَ إلَّا بِاَللَّهِ الْعَلِيِّ الْعَظِيمِ.
فَقَالَ لَهُ الْحَكِيمُ: اعْلَمْ أَنَّ أَصْلَ الْأَشْيَاءِ الَّتِي تَتَفَرَّعُ مِنْهَا فُنُونُ الْخَيْرِ، وَتَجْرِي بِهَا الْمَنَافِعُ، وَتَصِحُّ عَلَيْهِ الْأَعْمَالُ بَعْدَ الْيَقِينِ بِمَعْرِفَةِ النِّعَمِ، وَالْقِيَامِ بِأَدَاءِ الشُّكْرِ، وَالْعَمَلِ بِهِ، وَأَنْ يَصِحَّ عِنْدَك أَنَّ جَمِيعَ الْخَيْرِ مَوَاهِبُ مِنْ اللَّهِ تَعَالَى، وَتَعْلَمَ أَنَّ جَمِيعَ الْمَعَاصِي كُلِّهَا عُقُوبَةٌ مِنْ اللَّهِ تَعَالَى، وَهِيَ مِنْ طَرِيقِ الْخِذْلَانِ، وَذَلِكَ مِنْ عَلَامَاتِ السُّخْطِ فَإِذَا اعْتَرَفْت بِذَلِكَ كَثُرَتْ حَسَنَاتُك، وَقَلَّتْ سَيِّئَاتُك؛ لِأَنَّك إذَا عَلِمْت أَنَّ الْإِحْسَانَ نِعَمٌ وَمَوَاهِبُ مِنْ اللَّهِ تَعَالَى ازْدَدْت فِي الشُّكْرِ، وَاسْتَقْلَلْت كَثِيرَ شُكْرِك عِنْدَ صَغِيرِ نِعْمَةٍ عَلَيْك؛ لِأَنَّ الْجَبَّارَ الْعَظِيمَ مَنَّ بِهَا عَلَيْك، وَسَاقَهَا إلَيْك فَقَلَّ عِنْدَك كَثِيرُ الشُّكْرِ، وَكَبُرَ عِنْدَك صَغِيرُ النِّعَمِ فَجَرَيْت حِينَئِذٍ فِي مَيْدَانِ الزِّيَادَةِ مِنْ عَمَلِ الْخَيْرِ، وَعَلِمْت مَعْرِفَةَ الرِّضَا، وَطَمِعْت فِي الْعَفْوِ، وَإِذَا عَلِمْت أَنَّ الْإِسَاءَةَ الَّتِي اكْتَسَبْتهَا إنَّمَا هِيَ خِذْلَانٌ مِنْ اللَّهِ وَإِنَّهَا مِنْ طَرِيقِ السُّخْطِ فَزِعْت إلَى التَّضَرُّعِ فَنَزَلْتَ بِسَاحَتِهِ، وَإِلَى الِاسْتِكَانَةِ ...المزيد

من ينشر لي في المقالات احصاء اليومي ويتحرى الصحة ما امكن لبلدان الروم....لاصابات الوباء
قبل يومين

لا إله إلا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو على كل شيء قدير وصل اللهم على سيدنا محمد صلى الله عليه وسلم وعلى آله وصحبه أجمعين و التابعين ومن تبعهم بإحسان إلى يوم الدين اللهم آمين يارب العالمين ...المزيد

في هذا الزمان فتح الله علينا أبواب المعرفة مدرارا، فيمن كان قبنلنا يرحل شهرا من أجل حديث واليوم نحن بفضل الله بين يدينا آلاف الأحاديث بأجمل خط وأحسن تنسيق .. فطوبى لمن ملئ وقته بطلب العلم ونشره

نحن في زمان تتسارع فيه المستجدات خصوصا تكنولوجياً، فينبغي على المربي عموما و الأب خصوصا أن يواكبوا هذه المستجدات حتى لا يصبحوا أميين بين أبناءهم وبدلا من أن يراقبوهم يسيطر الأبناء عليهم لجهلهم بالأدوات التي يستخدمون ...المزيد