يقول الإمام الذهبي في ترجمة ابن حزم: وكان قد مَهُرَ أولاً في الأدب والأخبار والشعر، وفي المنطق ...

يقول الإمام الذهبي في ترجمة ابن حزم: وكان قد مَهُرَ أولاً في الأدب والأخبار والشعر، وفي المنطق وأجزاء الفلسفة، فأثرت فيه تأثيراً ليته سلم من ذلك، ولقد وقفت له على تأليف يحض فيه على الاعتناء بالمنطق، ويقدمه على العلوم؛ فتألمت له، فإنه رأس في علوم الإسلام، متبحر في النقل، عديم النظير، على يبس فيه، وفرط ظاهرية في الفروع والأصول، وصنف في ذلك كتبا كثيرة؛ أي في المذهب الظاهري، وناظر عليه، وبسط لسانه وقلمه، ولم يتأدب مع الأئمة في الخطاب، بل فجج العبارة وسب وجدع، فكان جزاؤه من جنس فعله؛ بحيث إنه أعرض عن تصانيفه جماعة من الأئمة وهجروها، ونفروا منها، وأُحرقت في وقت، واعتنى بها آخرون من العلماء، وفتشوها انتقاداً واستفادة وأخذاً ومؤاخذة، ورأوا فيها الدر الثمين ممزوجاً في الرصف بالخرز المهين؛ يعني: كأنهم عملوا منها عقداً فيه درر ثمينة، وفيه خرز مهين- فتارة يطربون، ومرة يعجبون، ومن تفرده يهزؤون! وفي الجملة فالكمال عزيز، وكل أحد يؤخذ من قوله ويترك إلا رسول الله صلى الله عليه وسلم، وكان ينهض بعلوم جمة، ويجيد النقل، ويحسن النظم والنثر، وفيه دين وخير، ومقاصده جميلة، ومصنفاته مفيدة، وقد زهد في الرئاسة، ولزم منزله مكباً على العلم، فلا نغلو فيه، ولا نجفو عنه، وقد أثنى عليه قبلنا الكبار). ...المزيد

كنا قبل يومين هنا ..................... وَاتَّبَعُوا مَا تَتْلُو الشَّيَاطِينُ عَلَىٰ مُلْكِ ...

كنا قبل يومين هنا .....................
وَاتَّبَعُوا
مَا تَتْلُو الشَّيَاطِينُ
عَلَىٰ مُلْكِ سُلَيْمَانَ ۖ
وَمَا كَفَرَ سُلَيْمَانُ
وَلَٰكِنَّ الشَّيَاطِينَ(5) كَفَرُوا
يُعَلِّمُونَ النَّاسَ السِّحْرَ وَمَا أُنزِلَ عَلَى الْمَلَكَيْنِ بِبَابِلَ هَارُوتَ وَمَارُوتَ ۚ وَمَا يُعَلِّمَانِ مِنْ أَحَدٍ حَتَّىٰ يَقُولَا إِنَّمَا نَحْنُ فِتْنَةٌ فَلَا تَكْفُرْ ۖ فَيَتَعَلَّمُونَ مِنْهُمَا مَا يُفَرِّقُونَ بِهِ بَيْنَ الْمَرْءِ وَزَوْجِهِ ۚ وَمَا هُم بِضَارِّينَ بِهِ مِنْ أَحَدٍ إِلَّا بِإِذْنِ اللَّهِ ۚ وَيَتَعَلَّمُونَ مَا يَضُرُّهُمْ وَلَا يَنفَعُهُمْ ۚ وَلَقَدْ عَلِمُوا لَمَنِ اشْتَرَاهُ مَا لَهُ فِي الْآخِرَةِ مِنْ خَلَاقٍ ۚ وَلَبِئْسَ مَا شَرَوْا بِهِ أَنفُسَهُمْ ۚ لَوْ كَانُوا يَعْلَمُونَ (102)
...
ولو ترى
الذين ضلموا(5).اذ يرون العذاب(6 البيداء)...ان القوة لله جميعا......وان اللله شديد العقاب(8 الخسف)
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
الى غاية حصول انتيمي على بعض الوعود...
وَقَالُوا
اتَّخَذَ اللَّهُ وَلَدًا ۗ
سُبْحَانَهُ ۖ
بَل لَّهُ مَا فِي السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ ۖ
كُلٌّ لَّهُ قَانِتُونَ
...المزيد

. . في القدسي عن الله عز وجل ابغض البخل كيف...فسبحان الله . لا تنزل قطرة الا بيد ملك لقولي ...

.
.
في القدسي عن الله عز وجل ابغض البخل كيف...فسبحان الله
.
لا تنزل قطرة الا بيد ملك لقولي ....مؤونة شهر......لدينا البرميل 159 لتر يخرج 60 لتر وقود...
سيتغير الامر اذا (6/....)(تدر عمؤونة شهر جانفي لمن يحقن للجميع بعدها تعطى الامتياز عل ىنسبة التفاعل الصفقات اجد تجد)....بقانون (عدد السكان/ متوسط السياقة/ كم لتر *نسبة) = مؤونة شهر لكل بلد
.
من فضل الله على ..ال داوود
...المزيد

هي على البال ..او جاهزة...ينقصها فقط المفتاح وَمعنى هَنأ جربانها طلاها بالهناء وَهُوَ القطران ...

هي على البال ..او جاهزة...ينقصها فقط المفتاح
وَمعنى هَنأ جربانها طلاها بالهناء وَهُوَ القطران وَيُقَال رَوْضَة أنف إِذا لم ترع قبل ذَلِك
.
.
* وَقَالَ بعض البلغاء من آثر اللَّهْو ضَاعَت رَعيته وَمن دوَام السكر فَسدتْ رويته وَمن قصر عَن سياسة نَفسه كَانَ عَن سياسة غَيره أقصر
* وَقَالَ إِن من حسن الإختيار وَحسن الإستظهار أَن تعدل فِي الْقَضَاء وتجري الحكم على الْخَاص وَالْعَام بالسوى فَمن جارت قَضيته ضَاعَت رَعيته وَمن ضعفت سياسته بطلت رياسته
* وَقَالَ عمر بن الْخطاب رَضِي الله عَنهُ أَشْقَى الْوُلَاة من شقيت بِهِ رَعيته
* وَقَالَ بعض الْحُكَمَاء أحسن عقد نيتك وَأَعْدل فِي جندك ورعيتك تخلص الطَّاعَة لَك وتحسن الأحدوثة عَنْك
...المزيد

...

.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
https://www2.0zz0.com/2021/05/25/17/753756953.jpg
https://www2.0zz0.com/2021/05/25/17/488979022.png
.ومن كلامهم في الإخلاص قال سهل: الإخلاص أن يكون سكون العبد وحركاته لله خاصة.
وقال: الإخلاص أشد شيء على النفس، لأنه ليس له فيها نصيب.
وقال الآخر: الإخلاص في العمل أن لا يريد صاحبه عليه عوضاً في الدارين.
وقال المحاسبي: الإخلاص إخراج الخلق عن معاملة الرب تعالى.
وقال آخر: الإخلاص دوام المراقبة المراقبة ونسيان الحظوظ كلها
وقال الجنيد: الإخلاص تصفية العمل من الكدورات.
قال يحيى بن معاذ: الطاعة خزانة من خزائن الله مفتاحها الدعاء وأسنانها لقمة الحلال.
وقيل لبشر الحافي: من أين تأكل؟ قال من حيث تأكلون، ولكن ليس من يأكل وهو يبكي كمن يأكل وهو يضحك.
من كلام بعض العارفين: إذا صحت المحبة لم يبق من المحب ولا حبه.
مر رجل ببعض العارفين وهو يأكل بقلاً، وملحاً، فقال: يا عبد الله أرضيت من الدينا بهذا؟ فقال العارف: ألا أدلك على من رضي بشر من هذا، فقال: نعم قال: من رضي بالدنيا عوضاً عن الآخرة.

مر ديوجانس بشرطي يضرب لصاً، فقال: انظروا إلى لص العلانية يؤدب لص السر.
قال أنوشيروان لبوذرجمهر: أي الأشياء خير للمرء؟ فقال عقل يعيش به، قال، فإن لم يكن، قال: إخوان يشيرون عليه قال: فإن لم يكن، قال: فمال يتحبب به إلى الناس قال: فإن لم يكن، قال فعي صامت، قال: فإن لم يكن قال: فوت جارف.
للشيخ كمال الدين ابن ميثم البحراني:
جمعت فنون العلم أبغي بها الغنى ... فقصر بي عما سموت به القل
فقد بان لي أن المعالي بأسرها ... فروع وأن المال فيها هو الأصل

بعض الحكماء لابنه: يا بني ليكن عقلك دون دينك، وقولك دون فعلك ولباسك دون قدرك.
وقال: صحائف أعمالك، فجلدها بأجمل أفعالك. وقال آخر: اعملوا لآخرتكم في هذه الأيام التي تسير كأنها تطير.
...المزيد

تعقيبا على كلام صدر من البلد المعني البارحة ...كلام عن سفينة نقل هدية يراؤون بها...لم اطلب ولا ...

تعقيبا على كلام صدر من البلد المعني البارحة ...كلام عن سفينة نقل هدية يراؤون بها...لم اطلب ولا اقبل............
اما البلد المعني فسيعوض ويبارك في الاودية والنهر والماء......
.
.
قيل في كثرة الاخوان انها بوار ونصب وتفضي للزوال...
وقيل ايضا....كثرة الحقوق والمغرم
.
.
...المزيد

من العادات السيئة لطلاب المدرارس السهر ليلة الامتحان للمذاكرة، وهذه قليلة الفائدة لأن الجسم منهك ...

من العادات السيئة لطلاب المدرارس السهر ليلة الامتحان للمذاكرة، وهذه قليلة الفائدة لأن الجسم منهك ولا يكاد العقل يستقبل أو يستبقي ما أودع فيه.
يتم الآن تحديث اوقات الصلاة ...
00:00:00 يتبقى على
7 محرم 1446
الفجر 00:00 الظهر 00:00 العصر 00:00 المغرب 00:00 العشاء 00:00

هل تود تلقي التنبيهات من موقع طريق الاسلام؟

نعم أقرر لاحقاً