وكتبنا له في الالواح كل تفاصيله خذها وامر اهلك ياخذوا باحسنا
1/ ساريكم ................2/ دار السجن والمبخله

https://j.top4top.io/p_2621kv3d51.jpg
اي ام نو كاوورد
دونكم هذا الاحمق ...الوقت بالوقت

ليس التيرا استرجاع مساحه من الاحتلال..ايام حرب
بقي المحرك لم اجربه نضريا 100 ناجح..بلبل فاصل خمسه سهله تصنيع صغيره
فاتني دراسه التحكم عن بعد صواريخ بسسب الضروف الحفريه

اذا الكره عربيه
اذا استطعت السفر للفصائل .............. فاليسافروا للعباس

بيعه الحديبيه (الفتح)
مفزع الخلق الى محمد لعلمه بجاهه عند الخالق(من مواضيع المهتمين ومراكز الثقل الفيزيائيين ويكيبيديا)
.
.
ليس احتمالا ضعيفا
العاقبه اذا دهمنا الوقت وودعت اصحاب الديون0 بعد الاعذار للعجم لا للعرب لا بضاعه ولا مصلحه في تجاره ومتاعب
حتما سنعود كما في الماضي نزاع وعدم تسالم ...المزيد

(.....) الجزائريه لا تفيد العام(س)

السلام عليكم، عندي سؤال واتمنى احد يرد.
انا مشتركه في جيم، و المفروض اني اخذ ١٢حصه بالشهر بمقابل اني ادفع ٢٠٠جنيه،و اروح ثلاث ايام في الاسبوع ولكن ايام اغيب لظروف ما و اروح يوم الجمعه كتعويض و لكنهم يرفضون يدخلوني الجيم بحجة انه ممنوع رغم ان الاتفاق اني اخذ ال١٢ حصه حقتي كامله، فهل هذا حرام؟ يعني انهم ياخذون مني فلوس و ما يلتزمون باتفاقنا؟ ارجو الاجابه و شكراََ جزيلا. ...المزيد

غافر ..... لمن هب ودب يزور سوريا
.
.
سنة جوع لادخار الطعام .. بقي ما تحاربوا للامام

الصيام، القيام، قراءة القرآن، غض البصر... إذا لم تسمر هذه الأمور بعد رمضان ففي صومك دَخَنٌ.

السلام عليكم موضوعنا عن الغريب القريب والتي وصل الى الانفاس كلمتين هي اعضم ماتقرئونه لماذا وكيف والى متى التخفي وقتل من يعمل لله وضهورمن يعمل لهذه الفئه بطبول والوان متجهه يمين او يسار مع تحديد الوسط لصالح الفتنه في اليمين او اليسار بدون لون لكنه واقع في الجهات الاربع اعلم رحمك الله انه المسيخ والشيطان والسامري فالنفوس مريضه والقلوب واهنه والعقول محتاره عن السراط المستقيم ...المزيد

(1)قال الناجي من صاحبي السجن............(2)المتذكر بعد اجيال...... (3)انا انبؤكم بتاويله .......(3)فارسلوني (مولى5 7) ولي امره واهله بلده يرسلوه حتى نسمع رايه)

كما ذكر بعض الحكماء ما ذو والد وإن كان بهيمة إلا ويذنب لأجل أًولاده
وعلى هذا المعنى قيل: فلان يجرم لأهله، وقوله تعالى: (أَنْ صَدُّوكُمْ عَنِ الْمَسْجِدِ الْحَرَامِ) أي لأجل أن صدوكم.
وقولهه: (أَن تَعتَدُوا) أي على أن تعتدوا، ونهى المسلمين عن الاعتداء على من ظلمهم فأبغضوهم لظلمهم إياهم، وقرأ إن صدوكم، ويكون في تقدير المستقبل.
إن قيل كيف قال هاهنا هذا، وقد قال: (فَمَنِ اعْتَدَى عَلَيْكُمْ فَاعْتَدُوا عَلَيْهِ بِمِثْلِ مَا اعْتَدَى عَلَيْكُمْ) قيل الأمور به في قوله: (فَاعْتَدُوا عَلَيْهِ) إباحة المُجازاة للظالم بمثل فعله فسماه باسم الأول.
وقوله تعالى: (أَن تَعتَدُوا) نهى عما هو أكثر من المجازاة، أو حث على العفو، وقوله:
(شَنَئَانُ) إذا قرأ بفتح النون فمصدرٌ، نحو نَزوَان وطَيَران، وإذا قرأ
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
top4up
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ سَلْمٍ، قَالَ: ثَنَا أَحْمَدُ بْنُ خَالِدِ بْنِ غَزْوَانَ، قَالَ: ثَنَا مُحْرِزُ بْنُ عَوْنٍ، قَالَ: ثَنَا عَامِرُ بْنُ يَسَافٍ، عَنْ يَحْيَى، قَالَ: " قَرَأْتُ فِي الْحِكْمَةِ: ابْنَ آدَمَ ابْدَأْ أَهْلَكَ بِمَكَارِمِ الْأَخْلَاقِ فَإِنَّ الثَّوَاءَ مَعَهُمْ قَلِيلٌ " ...المزيد