تبا لها من حفر لعينه ......2 سنه ذهبت شات
سيتوقف التزوييد بعد مدة......
عدت للسوق الساعه.......ساريكم المعجزه يا طير قبل ان اقلع

مستر v ..................... غاروا اواي غارو واي ياما اي وانا بريك اوف
https://www.youtube.com/watch?v=15DD2CGhEBo
https://www.youtube.com/watch?v=7uhWJATdXMA&list=RDcJ9-I62NCYY&index=14

-584-حدثنا محمد: حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّد بْنِ أَبِي الدنيا: حدثني إبراهيم بن عبد الله، عن شيخ من قريش، قال: قال بَعْضُ الْحُكَمَاءِ: من كان الليل والنهار مطيتاه سارا به وإن لم يسر.
.
.
.
.
.
..
.
.
.
.
ف4ف
-412-
وعند الترمذي الحكيم من حديث عائشة، رفعته: "إن الله أمرني بمداراة الناس، كما أمرني بإقامة الفرائض".
ومنها مصابرة العدو وإن كثر عددهم.
ومنها تغيير المنكر إذا رآه، لكن قد يقال: كل مكلف تمكن من تغييره يلزمه تغيير، فيقال: المراد أنه لا يسقط عنه صلى الله عليه وسلم بالخوف بخلاف غيره.
__________
"وعند الترمذي الحكيم" محمد بن علي، وكذا عند الديلمي بسند ضعيف "من حديث عائشة، رفعته: "إن الله أمرني بمداراة الناس" أي: بملاطفتهم وملاينتهم، ومن ذلك المشاورة والأمر للوجوب، "كما أمرني بإقامة الفرائض" وفي رواية بدله القرآن، أي أمرني بملاطفتهم قولا وفعلا والرفق بهم وتألفهم ليدخل من يدخل في الدين، وبقي المسلمون شر من قدر عليه الشقاء، ولذا قال حكيم: هذا أمر لا يصلحه إلا لين من غير ضعف، وشدة بلا عنف، وهذه هي المداراة.
أما المداهنة، وهي بدل الدين لصلاح الدنيا، فمحرمة، وأمره بالمداراة لا يعارض أمره بالإغلاظ على الكفار وبعثه بالسيف، لأن المداراة تكون أولا، فإن لم تفد، فالإغلاظ، فإن لم يفد فالسيف.
"ومنها: مصابرة العدو" أي قتال الكفار "وإن كثر عددهم" جدًا، قال بعض أصحابنا: ولو أهل الأرض، لأن الله وعده بالعصمة من الناس، ولأنه كما قال الرازي من العلم بأعلى مكان، كبقية الرسل، فيعلمون أنه لا يتعجل شيء عن وقته، ولا يتأخر شيء عن وقته بخلاف غيرهم من المكلفين، فليس لهم مثل هذا الإيمان، ولا مثل هذا اليقين.
قال الجلال البلقيني: وهو حسن إقناعي، زاد الأنموذج: وإذا بارز رجلا في الحرب لم يول عنه قبل قتله.
"ومنها: تغيير المنكر" وهو ما قبحه الشرع قولا أو فعلا ولو صغيرة، "إذا رآه" مطلقًا، ووجه الخصوصية أنه فرض عين عليه بخلاف غيره، فكفاية الجرجاني وغيره، ففي قوله: "لكن قد يقال كل مكلف تمكن من تغييره يلزمه تغييره" شيء، لأنه كفائي، "فيقال" في دفع هذا الاستدراك: "المراد أنه لا يسقط عنه صلى الله عليه وسلم بالخوف" على نفسه أو عضوه أو ماله، فإن الله وعده بالعصمة، أي: يحفظ روحه، فلا يرد نحو شج رأسه على أنه قبل نزول الآية فالعصمة محققة له، {إِنَّ اللَّهَ لَا يُخْلِفُ الْمِيعَادَ} ، "بخلاف غيره" من الأمة، فيسقط عنه إظهار الإنكار للخوف على ما ذكر، زاد الأنموذج: ولا يسقط إذا كان المرتكب يزيده الإنكار إغراء، لئلا يتوهم

.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
-650-ـ طلب الرئاسة:
قال قاسم الجوعي: "حب الرئاسة أصل كل موبقة، وقليل العمل مع المعرفة خير من كثير العمل بلا معرفة".
قال شعيب بن حرب:"من طلب الرياسة ناطحته الكباش، و من رضي أن يكون ذنبا أبى الله إلا أن يجعله رأسا".
قال يزيد بن هارون:" من طلب الرئاسة في غير أوانها حرمه الله إياها في أوانها".
قال يوسف بن أسباط: "الزهد في الرياسة أشد من الزهد في الدنيا":
سئل ذو النون المصري عن الآفة التي يخدع بها المريد عن الله عز وجل فقال:" برؤية الكرامات، قيل: فبم يخدع قبل وصوله إلى هذه الدرجات؟ قال: بوطء الأعقاب و تعظيم الناس له".
...المزيد

.
.
.حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ حَبِيبٍ، نَا مُحَمَّدُ بْنُ سَلامٍ؛ قَالَ: قَالَ بَعْضُ الْحُكَمَاءِ: ثَلَاثَةٌ يُخْلِقْنَ الْعَقْلَ وَفِيهِنَّ دَلِيلٌ عَلَى الضَّعْفِ: سُرْعَةُ الْجَوَابِ، وَطُولُ التَّمَنِّي، وَالِاسْتِفْرَاغُ فِي الضَّحِكِ.
.
.
.
.
.
{فَلَمَّا رَأَى قَمِيصَهُ قُدَّ مِنْ دُبُرٍ قَالَ إِنَّهُ مِنْ كَيْدِكُنَّ(فوربيدن) إِنَّ كَيْدَكُنَّ عَظِيمٌ
يُوسُفُ(7) أَعْرِضْ عَنْ هَذَا وَاسْتَغْفِرِي لِذَنْبِكِ إِنَّكِ كُنْتِ مِنَ الْخَاطِئِينَ
المفردات:
{مِنْ كَيْدِكُنَّ}: من احتيالكن ومكركن أيتها النساء.
{مِنَ الْخَاطِئِينَ}: من المذنبين المتعمدين: من خطىء المرءُ إذا تعمد الذنب، ومضارعه يخطَأُ بوزن يأثَم بفتح الثاء ومصدره الخطءُ بكسر الخاء بوزن الإثم.
التفسير
28 - {فَلَمَّا رَأَى قَمِيصَهُ قُدَّ مِنْ دُبُرٍ قَالَ إِنَّهُ مِنْ كَيْدِكُنَّ إِنَّ كَيْدَكُنَّ عَظِيمٌ}:
أي فلما رأي سيدها - أي زوجها - قميص يوسف شق من خلفه. قال لامرأته: إِن اتهام يوسف بأنه أراد بك سوءًا ناشيءٌ من كيدكن أيتها النسوة للرجال، فأنت التي راودتِهِ فم يفعل، وفرَّ منك فاجتذبتهِ إليكِ وأنتِ كاذبة في نسبة إرادة السوء إليه.
وقد أَصاب العزيز في الحكم بأن كيد النساء عظيم، لأنه أشد تأثيرًا في النفس ولأنه قد يورث من العار أشد مما يورثه كيد الرجال، ولتفرغهن لهذا الفن أكثر منهم، ولهذا كن أَعظم وسائل الشيطان في عصيان الله - تعالى - .
قال حكيم: "ما أَيس الشيطان من أَحد إلا أتاه من جهة النساء".
ولهذا قال بعض العلماء: أنا أخاف من النساء ما لا أخاف من الشيطان، فإنه - تعالى - يقول في حق الشيطان: {إِنَّ كَيْدَ الشَّيْطَانِ كَانَ ضَعِيفًا} وقال في حق النساء: {إِنَّ كَيْدَكُنَّ عَظِيمٌ}. ...المزيد

🌌رسائل الفجر١٤٤٤/٣/١٦🌌
في اختلاف الإخوة يدخل المتربصون ليوسعوا دائرة الخلاف،وعند اختلاف الأصدقاء تأتي شماتة الأعداء،وإذا اختلف أصحاب الحق وجد المبطلون فرصتهم لنشر الشبهات وتشويه الحق
🔖. 🔖. 🔖. 🔖
هزم جلال الدين الخوارزمي جيشا عظيما لجنكيز خان هزيمة منكرة ولما اختلف مع أحد كبار قادة الجيش وانفصل هذا القائد بعدد كبير من الجيش عاد جنكيز خان فسحقهم من غير بذل جهد كبير
🔖. 🔖. 🔖. 🔖
كانت ممالك الأندلس متناحرة تستعين بأعداءها على بني جلدتها فالتهمتهم جيوش الصليبين مملكة مملكة حتى بقيت غرناطة وحدها تدفع الجزية للنصارى فترة من الزمن قبل سقوطها
🔖. 🔖. 🔖. 🔖
لاتعط عدوك الفرصة التي يبحث عنها،إن لم يتنازل أخوك أو صديقك فتنازل له أنت،وبادر إذا لم يبادر،خير من مبادرة النمامين والمتربصين والمبطلين،الذين يوغرون صدرك وعينهم على مالك وعرضك.
https://t.me/azzadden ...المزيد

واخيرا ضهر علاج لعلاج الاصابات.............حصلت عل مفتاح يورو
سيعمل (....)
المفتاح
000000000000000000000000000000000000000000000

لا معنى للحياة إلا في الدين الحق...
لا في العلمانية ولا اللبرالية ومن باب أولى الإلحاد

🌃رسائل الفجر١٤٤٣/٨/١١🌃
العقل كالبصر والنقل كالنور،البصرُ إذا واجه النورَ احترق،وإذا استضاء به انتفع؛وهكذا العقل مع النقل خُلق ليسير خلفه لا ليواجهه
🔖. 🔖. 🔖. 🔖
الوحي مع العقل كالنور مع البصر،إذا زاد العلم بالوحي مشى وإذا نقص ضل وعثر{أَفَمَن يَمْشِي مُكِبًّا عَلَىٰ وَجْهِهِ أَهْدَىٰ أَمَّن يَمْشِي سَوِيًّا عَلَىٰ صِرَاطٍ مُّسْتَقِيمٍ}
🔖. 🔖. 🔖. 🔖
يُقدس الإنسان العقل حدّ العصمة،وأكثر كلام يومه عن أمسه (لو)(وليتني فعلت وقلت)يعبد عقل اليوم ويسب عقل الأمس،وعقله في اليومين واحد
🔖. 🔖. 🔖. 🔖
العقل والنفس يتصارعان،فإذا ركب عقلُ الإنسان النفسَ اهتدى،وإذا ركبت النفس العقل غوى(من كتاب الطريفي أسطر)
https://t.me/azzadden ...المزيد

...المزيد

سبحان الله والحمدلله

من الغباء أن تَبيتَ ساهراً لكلمة إهانة جاءت من جاهل أو عدو أو حاسد، بينما هو يغط في نوم عميق ... فكما أنه لا يبالي بك فلا تكترث له.

سؤال