❀【تحذير المؤمنين من السحر والسحرة والمشعوذين 】❀ - 2 - ▪️من فتاوى سماحة الشيخ العلامة عبدالعزيز ...

❀【تحذير المؤمنين من السحر والسحرة والمشعوذين 】❀ - 2 -

▪️من فتاوى سماحة الشيخ العلامة عبدالعزيز بن عبدالله ابن باز رحمه الله،


《 ⇦السؤال رقم 2 : هل تعلم السحر كفر.


🖋. الجواب : تعلم السحر يكون بعبادة الشياطين والاستغاثة بهم والذبح لهم والنذر لهم ونحو ذلك، فهو من الكفر الأكبر
فلا يجوز تعليمه ولا تعلمه ولا العمل به، ولا المجيء إلى أهله وسؤالهم ولا تصديقهم، بل يجب الحذر من ذلك ويكفي في هذا قول الله جل وعلا: {وَمَا هُمْ بِضَارِّينَ بِهِ مِنْ أَحَدٍ إِلَّا بِإِذْنِ اللَّهِ وَيَتَعَلَّمُونَ مَا يَضُرُّهُمْ وَلَا يَنْفَعُهُمْ وَلَقَدْ عَلِمُوا لَمَنِ اشْتَرَاهُ مَا لَهُ فِي الْآخِرَةِ مِنْ خَلَاقٍ}،

وقول الملكين له للمتعلم: لا تكفر دل على أن تعلمه كفر، وقوله في حق الشياطين: يعلمون الناس السحر،

المقصود أنه محرم وشره عظيم، وفيه فساد كبير مع كونه فيه عبادة لغير الله، وكفر بالله عز وجل.

فالواجب توقيه والحذر منه 》

▣ [المصدر / فتاوى نور على الدرب ج3 ص 264 ]

❍ ══●○◯🚧◯○●══❍
الدال ؏ــــلى الخيــ🌾ـــر كفاعلـــــہ العلميـــــہ…
……… ◯◯✸📛✸◯◯ ………

🌹أعــــده وجمعه ورتبه 📚
#ابو_حامد_يوسف_شومان
➣ 📲 ════════٭ ➣ 📲
الـــســلاسـل 👇 الـعـلـمية السلفية
ـ╗═══════📚 ═╔
🍀 رابط مدونة يوسف شومان 1 👍
https://www.blogger.com/blog/posts/2691608277915435443

🍀 رابط مدونة يوسف شومان 2 👍
https://yousefshouman.blogspot.com/

🎯 السلاسل العلمية السلفية 🥀
📌صفحتنا على الفيس بوك 👇🏻👇🏻
https://www.facebook.com/groups/297911528360310/?ref=share

🎯 تليجرام السلاسل العلمية السلفية 🥀
https://t.me/salasileilmia
🌹 قــنـ➷ـاة السلاسل العلمية السلفية تليجرام 👇👇
https://t.me/salasileilmia

🍁 شروحات طالب العلم فيس🌴

https://www.facebook.com/groups/868511223927260/?ref=share_group_link

قــنـ➷ـاة✵الفوائد السلفية ✵
❶ للانضمــام اضغط على رابط القنــاة

❷ ثم إضغط :"إشترك"🔝
https://t.me/Salafiy_benefits

🚫فضلا👈اعادة توجيه لمنشورات القنـ➚ــاة
وجزى الله خيــرا من قرأها ونشرها ليستفيــد منها غيره.......
🌹أعــــده 📚
#ابو_حامد_يوسف_شومان
٭ ══════════════ ٭
...المزيد

أصبت بأمراض روحانية من فترة أستمريت بالعلاج مع نفسي حتى وصلت لمرحلة قلت أن القرآن الكريم لا ينفعني ...

أصبت بأمراض روحانية من فترة أستمريت بالعلاج مع نفسي حتى وصلت لمرحلة قلت أن القرآن الكريم لا ينفعني و فلان سينفعني بدت وساوس الشيطان أني أشركت بالله سبحانة وتعالى ومن ثم وساوس في وجود الله وقعت في الشرك والكفر وبعدها تطاولت على الله كثيراً وقلت أني مؤمن بالشيطان ليس بالله مع أني أصلي الصلاة في وقتها لعلمي وإدراكي أن الله موجود ومع ذالك تطاولت على القرآن الكريم وأستهزئت بأيات الله حتى أني كذبت بأعظم الآيات القرآنية وكلما قررت أن أتوب وأرجع إلى الله نفسي والشيطان تحدثني بما فعلتة قبل أن أتوب ، أريد أن أعلم بكل صراحة. هل أنا من الذين أضلهم الله على علم؟ لأني كلما قرأت تفسير الآيات بالخصوص أقول أني من المنافقين أم من الذين أضلهم الله على علم . أنا في كرب عظيم بغضب الله علي حتى أني قررت أن أقتل نفسي بعدما قرأت تفسير الآيات. أصبحت بصدر غافل كليا عن الله سبحانة وتعالى. ...المزيد

. . . . . . . . . . . يا اخوان قال لا يحزن ابدا ...

.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
يا اخوان قال لا يحزن ابدا ..ضرة
ـ[عبدالحي]•---------------------------------•[31 - Jul-2008, مساء 12:34]ـ
بسم الله الرحمن الرحيم

السلام عليكم و رحمة الله وبركاته

- قال الخطيب: حق الفائدة أن لا تساق إلا إلى مبتغيها , و لا تُعرض إلا على الراغب فيها , فإذا رأى المحدّث بعض الفتور من المستمع فليسكت فإن بعض الأدباء قال: نشاط القائل على قدر فهم المستمع. ص 518

- قال عبد الله بن مسعود: حدِّث القومَ ما رمقوك بأبصارهم , فإذا رأيت منهم فترة فانزع. ص 518

- قال عبد الله: إن للقلوب شهوة و إقبالا , و إن للقلوب فترة و إدبارا , فاغتنموها عند شهوتها , و دعوها عند فترتها و إدبارها. ص 519

- قال أبو خلدة: سمعت أبا العالية يقول: حدث القوم ما حملوا , قال: قلت: ما ما حملوا؟ قال: ما نشطوا. ص 519

- قال أبو داود: و كان لا يحدِّث قدريا و لا صاحب بدعة يعرفه. ص 524

- قال يحيى بن يعلى: حلّفنا زائدة: حلّف حسينا الجعفيّ , و أبا أسامة و علي بن غراب , و معاوية بن عمرو , كلنا أن لا نحدث الرافضة , و لا نحدِّثه إلا أهله.
و قيل لزائدة ابن قدامة - في امتناعه عن تحديث أهل البدع و تثبته في الحديث - يا أبا الصلت! لم تفعل هذا؟ قال: أكره أن يكون العلم عندهم , فيصيروا أئمة يُحتاج إليهم , فبيدِّلوا كيف شاؤوا. ص 524

- قال كثير بن مرّة الحضرمي: لا تحدِّث بالحق عند السفهاء فيكذبوك , و لا تحدّث بالباطل عند الحكماء فيمقتوك. ص 526

- قال عبيد الله بن أبي جعفر - و كان أحد الحكماء -: إذا كان المرء يحدّث في المجلس , فأعجبه الحديث , فليسكت , و إن كان ساكتا , فأعجبه السكوت , فليتحدث. ص 536

ـ[عبدالحي]•---------------------------------•[01 - Aug-2008, مساء 02:38]ـ
بسم الله الرحمن الرحيم

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

- قال الخطيب: من كان يمتنع أن يحدّث من لا نيّة صحيحة له في الحديث ص 536

- قال هارون بن سوار المقرئ: سمعت الفضيل بن عياض - و قيل له: ألا تحدّثنا تؤجر؟ - قال: على أيّ شيء أؤجر , على شيء تتفكّهون به في المجالس؟! ص 537

- قال شريك: ترى أصحاب الحديث هؤلاء , ليس يطلبونه لله عز وجل , إنما يتظرفون به ص 537

- قال سفيان الثوري: لو علمت أن أحدا يطلبه بنية - يعني: الحديث - لاتبعته حتى أحدّثه في بيته. ص 537

- قال أبو بكر: و الذي نستحبه أن يروي المحدّث لكل أحد سأله التحديث , و لا يمنع أحدا من الطلبة. ص 537

ـ[عبدالحي]•---------------------------------•[04 - Aug-2008, مساء 04:57]ـ
بسم الله الرحمن الرحيم

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

- قال الخطيب: و كان في السلف من يتألف الناس على حديثه ابتغاء المثوبة في نشره , و يرى أن ذلك من واجب حقه. ص 540

- قال كثير بن مرة الحضرمي: لا تمنع العلم أهله فتأثم , و لا تحدّث به غير أهله فتجهل , و اعلم أن عليك في علمك حقّا كما أن عليك في مالك حقّا. ص542

- روى ابن عبد البر بسنده إلى أبي فروة: لا تمنع الحكمة أهلها فتأثم , و لا تضعها عند غير أهلها فتجهل , و لكن طبيبا رفيقا يضع دواءه حيث يعلم أنه ينفع. ص 542

- قال الأصمعي: إذا كانت في العالم خصال أربع , و في المتعلم خصال أربع اتفق أمرهما و تَمَّ , فإن نقصت من واحد منهما خصلة لم يتم أمرُهما , أما اللواتي في العالم: فالعقل و الصبر و الرفق و البذل , و أما اللواتي في المتعلم: فالحرص , و الفراغ و الحفظ و العقل. لأن العالم إن لم يُحسن تدبير المتعلم بعقله خلط عليه أمره , و إن لم يكن له صبر عليه ملَّه , و إن لم يرفق به بغَّض إليه العلم , و إن لم يبذل له علمه لم ينتفع به , و أما المتعلم , فإن لم يكن له عقل لم يفهم , و إن لم يكن له حرص لم يتعلم , و إن لم يفرغ للعلم قلبه لم يعقل عن معلمه و ساء حفظه , و إذا ساء حفظه كان ما يكون بينهما مثل الكتاب على الماء. ص 543

- قال عبَّاد أبو محمد البصري: تُوسَّع المجالس لثلاثة: لحامل القرآن , و لحامل الحديث , و لذي شيبة في الإسلام. ص 545

- قال عبد الله بن أحمد بن حنبل: رأيت أبي إذا جاءه الشيخ و الحدَثُ من قريش أو غيرهم من الأشراف لا يخرج من باب المسجد حتى يخرجهم فيكون هم يتقدمونه ثم يخرج بعدهم. ص 547

- قال الأصمعي: قال أعرابي: من لانَت كلمته وجبت محبَّته. ص 554

- قال حماد بن زيد: ينبغي للعالم أن يضع التراب على رأسه تواضعا لله عز وجل. ص 555

ـ[عبدالحي]•---------------------------------•[06 - Aug-2008, مساء 10:28]ـ
بسم الله الرحمن الرحيم

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

- قال رسول الله صلى الله عليه و سلم: (ما نقصت صدقة من مال , و ما زاد الله عبدًا بعفو إلاَّ عزًّا , و ما تواضع أحدٌ لله إلا رفعه) صحيح مسلم. ص 555

- قال عبد الله بن المعتز: (التواضع سُلَّم الشرف) و قال أيضا (متواضع العلماء أكثرهم علما). ص 556

- قال سليمان بن حرب: زين هذا العلم حلمُ أهله. ص 560

- قيل لأعرابي: من الأريب العاقل؟ قال: الفَطن المتغافل. ص 560

- قال وكيع: من أراد أن يحدِّث فليصبر , و إلا فليسكت. ص 561

- قال حفص بن غياث: بعث العباس بن موسى أمير الكوفة إلى الأعمش بألف درهم و صحيفة , فقال: اكتب لي فيها من حديثك , فأخذ الألف درهم و كتب له فاتحة الكتاب , فبعث بها إليه , فبعث إليه: أبَلغك أنا لا نحسن القرآن؟! فبعث إليه: أبلغك أنا نبيع العلم. ص 562
- قال عيسى بن يونس: ما رأيت الأغنياء و السلاطين عند أحد أحقر منهم عند الأعمش , مع فقره و حاجته. ص 562
- قال محمد بن عيسى بن الطباع: أهدوا للأوزاعي هدية أصحاب الحديث , فلما اجتمعوا قال لهم: أنتم بالخيار , إن شئتم قبلت هديتكم و لم أحدّثكم , و إن شئتم حدَّثتكم و رددت هديتكم. ص 563
- قال بشر بن مطر: سمعت سفيان بن عيينة يقول لأصحاب الحديث: أعلمتم أني كنت قد أوتيت فهم القرآن , فلما قبلت الصُّرَّة من أبي جعفر سُلِبتُه. ص 578
(يُتْبَعُ)
...المزيد

افضل ما تهادوا...واستانسوا به..كتاب . .الايات يكذب بها كما الأولون..ولو فتحنا عليهم باب من السماء ...

افضل ما تهادوا...واستانسوا به..كتاب
.
.الايات يكذب بها كما الأولون..ولو فتحنا عليهم باب من السماء فضلوا فيه يعرجرون لقالوا انما سكرت ابصارنا بل نحن مسحورون
لا يعلم الغيب الا. الخالق ولا نشعر ايام نبعث..
قيل عجل لنا قطنا قبل يوم الحساب..ص
.ولكم في القصاص حياة..السن بالسن والعين بالعين والنفس بالنفس
.
.
.
.
افضل ما تهادوا...واستانسوا به..كتابافضل ما تهادوا...واستانسوا به..كتابافضل ما تهادوا...واستانسوا به..كتابافضل ما تهادوا...واستانسوا به..كتابافضل ما تهادوا...واستانسوا به..كتاب
..
http://www.up.ashfa.com/upashfa/uploads/ashfacom162033268921.zip
...المزيد

من الأمور التي تقصم ظهور الزنادقة والمنافقين سؤالهم عن منهجيتهم في التصحيح والتخطئة والعدل والظلم، ...

من الأمور التي تقصم ظهور الزنادقة والمنافقين سؤالهم عن منهجيتهم في التصحيح والتخطئة والعدل والظلم، عندها سترى التخبط .. فالحمد لله على نعمة الاسلام

كل يوم تعيشه هو غنيمة لا تقدر بثمن لمن عقل، ففيه تزيد من حسناتك تستغفر فيه من زلاتك تدعو فيه ربك ...

كل يوم تعيشه هو غنيمة لا تقدر بثمن لمن عقل، ففيه تزيد من حسناتك تستغفر فيه من زلاتك تدعو فيه ربك تدخر فيه أعمالاً لآخرتك ما يستمر عطاءه بعد موتك فإنه (إذا مات ابنُ آدمَ انقطع عملُه إلا من ثلاثٍ : صدقةٍ جاريةٍ ، وعلمٍ ينتفعُ به ، وولدٍ صالحٍ يدعو له) ...المزيد

سلام عليكم واسعد الله اوقاتكم بالخير والمسرات ممكن تقبلوا منشوراتي

سلام عليكم واسعد الله اوقاتكم بالخير والمسرات ممكن تقبلوا منشوراتي

عندما تأتي لتخرج شيئا لنفع الناس يحاول الشيطان تثبيطك بطرق، منها أنه يقول لك قد كُتب الكثير في هذا ...

عندما تأتي لتخرج شيئا لنفع الناس يحاول الشيطان تثبيطك بطرق، منها أنه يقول لك قد كُتب الكثير في هذا المجال، ابحث عن مجال تنفع فيه الناس أكثر، وذلك حتى يصرفك عن الخير، إذا وجدت ذلك فتذكر قول النبي صلى الله عليه وسلم (بلغوا عني ولو آية) ...المزيد

لا اله الا انت استغفرك اللهم انا نسالك حسن الخاتمه

لا اله الا انت استغفرك اللهم انا نسالك حسن الخاتمه

‏لمن يُقصر في ورده القرآني أثناء الاختبارات بدعوى ضيق الوقت وكثرة المشاغل، يا هذا حجتك حجة واهية، ...

‏لمن يُقصر في ورده القرآني أثناء الاختبارات بدعوى ضيق الوقت وكثرة المشاغل، يا هذا حجتك حجة واهية، فو الله لن يزيدك وردك من القرآن إلا بركة في وقتك، وتوفيقا وتسديدا في امتحانك ..
يتم الآن تحديث اوقات الصلاة ...
00:00:00 يتبقى على
6 صفر 1446
الفجر 00:00 الظهر 00:00 العصر 00:00 المغرب 00:00 العشاء 00:00

هل تود تلقي التنبيهات من موقع طريق الاسلام؟

نعم أقرر لاحقاً