🌌رسائل الفجر١٤٤٤/٥/٤🌌
عن رفاعة الجهني قال قال النبي صلى الله عليه وسلم:أشهد عند الله:لا يموت عبد يشهد أن لا إله إلا الله وأني رسول الله صدقا من قلبه ثم يسدد إلا سلك في الجنة.رواه أحمد
🔖. 🔖.
كلمة ثم يسدد:تفيد أن كلمة لا إله إلا الله لا تمنع صاحبها من دخول النار إلا إذا أدى الفرائض واجتنب الكبائر وأما إذا قالها وهو مسرف على نفسه وأراد الله تعالى عقوبته فإنها تمنعه من الخلود في النار
🔖. 🔖.
عن عمر رضي الله عنه قال قال سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يقول:إني لأعلم كلمة لا يقولها عبد حقا من قلبه فيموت على ذلك إلا حُرم على النار:لا إله إلا الله.رواه الحاكم
🔖. 🔖.
بعث الله تعالى الأنبياء وأنزل الكتب لتحقيق لا إله إلا الله وهداية العباد إلى الله تعالى ونبذ الشرك،فلا يدعى غير الله ولا يعبد غيره سبحانه وتعالى.
https://t.me/azzadden ...المزيد

1/....العدو
2/... شريك (بالاستحقاق)
3/..لا علاقة(ما بقي بعد القرية)

لا حول ولا قوة إلا بالله. ♥

الحجلتين .. كانت خارج مشاورات الحل ... نضرا للتعاقد والحكم الخاص

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته / الإخوة بموقع طريق الإسلام : لدي كتاب خطب منبرية من جزءين ،،، هل بالإمكان تنزيلة بالموقع للاستفادة منه ... أفيدوني جزاكم الله خيراً .

اللهم صلي على محمد
صلى الله عليك يا رسول الله

في الاية ٨٨ من سورة النمل لفت الانتابة من الله تعال لنا في حركة الجبال التي لايدركها احد ولكن هي تمر وتتحرك كحركة وسرعة السحاب بالضبط صنع الله الذي أتقن كل شيء ​سبحان الله - والله اعلم

❤

سلسلة البدر التمام في شرح أركان الإسلام - الركن - الرابع صيام رمضان
الدرس الثامن:
مستحبات الصيام (آداب الصيام)
يستحب للصائم أن يراعى في صيامه الآداب التالية:
1- تعجيل الفطر: لقوله صلى الله عليه وسلم [لاَ يَزَالُ النَّاسُ بِخَيْرٍ مَا عَجَّلُوا الفِطْرَ] (البخاري 1957).
وقد بين صلى الله عليه وسلم أن في تعجيل الفطر مخالفة لليهود فقال في إحدى الروايات [عَجِّلُوا الْفِطْرَ؛ فَإِنَّ الْيَهُودَ يُؤَخِّرُونَ] (سنن ابن ماجة 1698).
ومعنى تعجيل الفطر: أي الفطر في أول وقته بمجرد غروب الشمس الذي عندنا أذان المغرب، بمجرد سماع الله أكبر يفطر الصائم ولا ينتظر تشهد المؤذن ولا ينتظر نهاية الأذان فكل ذلك ليس من السنة. قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ [إِذَا أَقْبَلَ اللَّيْلُ مِنْ هَا هُنَا، وَأَدْبَرَ النَّهَارُ مِنْ هَا هُنَا، وَغَرَبَتِ الشَّمْسُ فَقَدْ أَفْطَرَ الصَّائِمُ] (البخاري 1954).
2- أن يفطر على رطب أو تمر أو ماء: عن أنس رضي الله عنه قال [كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُفْطِرُ عَلَى رُطَبَاتٍ قَبْلَ أَنْ يُصَلِّيَ، فَإِنْ لَمْ تَكُنْ رُطَبَاتٌ، فَعَلَى تَمَرَاتٍ، فَإِنْ لَمْ تَكُنْ حَسَا حَسَوَاتٍ مِنْ مَاءٍ] (أبو داود 2339).
3- الدعاء عند الفطر بما ثبت في السنة: فعن ابن عمر رضي الله عنه قال [كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، إِذَا أَفْطَرَ قَالَ: ذَهَبَ الظَّمَأُ وَابْتَلَّتِ الْعُرُوقُ، وَثَبَتَ الْأَجْرُ إِنْ شَاءَ اللَّهُ] (صحيح أبو داود 2066).
أما ما ورد من الدعاء عند الفطر [اللَّهُمَّ لَكَ صُمْتُ، وَعَلَى رِزْقِكَ أَفْطَرْتُ] (أبو داود 2358) فهو ضعيف ولم يثبت عن النبي صلى الله علبيه وسلم. أما من قاله على أنه دعاء عام وليس من قول النبي صلى الله عليه وسلم فلا بأس إن شاء الله.
4- التسحر وتأخير السحور: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم [تَسَحَّرُوا فَإِنَّ فِي السَّحُورِ بَرَكَةً] (البخاري 1923).
ويتحقق السحور ولو بجرعة ماء، لقول رسول الله صلى الله عليه وسلم [تَسَحَّرُوا وَلَوْ بِجَرْعَةٍ مِنْ مَاءٍ] (ابن حبان 3476).
* ويستحب تأخيره إلى ما قبل الفجر لمن تيسر له ذلك. قال سهل بن سعد [كُنْتُ أَتَسَحَّرُ فِي أَهْلِي، ثُمَّ يَكُونُ سُرْعَةٌ بِي، أَنْ أُدْرِكَ صَلاَةَ الفَجْرِ مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ] (البخاري 577).
وقال زَيْدُ بْنُ ثَابِتٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ [تَسَحَّرْنَا مَعَ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، ثُمَّ قَامَ إِلَى الصَّلاَةِ، قُلْتُ: كَمْ كَانَ بَيْنَ الأَذَانِ وَالسَّحُورِ؟ قَالَ: قَدْرُ خَمْسِينَ آيَةً] (البخاري 1921).
* وإذا سمع الأذان وطعامه أو شرابه في فمه فله أن يكمله ما في فمه من طعام أو شراب، لقوله صلى الله عليه وسلم [إِذَا سَمِعَ أَحَدُكُمُ النِّدَاءَ وَالْإِنَاءُ عَلَى يَدِهِ، فَلَا يَضَعْهُ حَتَّى يَقْضِيَ حَاجَتَهُ مِنْهُ] (أبو داود 2333).
5- الكف عن اللغو والرفث مما يتنافى مع الصوم: فعن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال [وَإِذَا كَانَ يَوْمُ صَوْمِ أَحَدِكُمْ فَلاَ يَرْفُثْ وَلاَ يَصْخَبْ، فَإِنْ سَابَّهُ أَحَدٌ أَوْ قَاتَلَهُ، فَلْيَقُلْ إِنِّي امْرُؤٌ صَائِمٌ] (البخاري 1904).
وقال صلى الله عليه وسلم [مَنْ لَمْ يَدَعْ قَوْلَ الزُّورِ وَالعَمَلَ بِهِ، فَلَيْسَ لِلَّهِ حَاجَةٌ فِي أَنْ يَدَعَ طَعَامَهُ وَشَرَابَهُ] (البخاري 1903).
6- الجود ومدارسة القرآن: عن ابن عباس رضي الله عنهما قال [كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَجْوَدَ النَّاسِ، وَكَانَ أَجْوَدُ مَا يَكُونُ فِي رَمَضَانَ حِينَ يَلْقَاهُ جِبْرِيلُ، وَكَانَ يَلْقَاهُ فِي كُلِّ لَيْلَةٍ مِنْ رَمَضَانَ فَيُدَارِسُهُ القُرْآنَ، فَلَرَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَجْوَدُ بِالخَيْرِ مِنَ الرِّيحِ المُرْسَلَةِ] (البخاري 6). ...المزيد

سبحان الله

سؤال
ممكن حد يجوابني
دارك بلو فيها نسبة خمر ولا لا؟

لا اله الا الله محمد رسول الله