الاولويه لمسعانا الاقليمي لجمع 2 ملاين

حكم تتبع رخص الفقهاء

جاء في فتح العلي المالك للشيخ عليش وهو مالكي ما يلي:
وأما تتبع أخف المذاهب وأوفقها لطبع الصائر إليها والذاهب فمما لا يجوز فضلا عن كونه محبوبا مطلوبا قاله الرياشي وغيره.

وقال أبو عمر بن عبد البر في كتابه بيان العلم:
عن سليمان التيمي أنه قال لخالد بن الحارث: إن أخذت برخصة كل عالم اجتمع فيك الشر كله.
قال أبو عمر هذا إجماع لا أعلم فيه خلافا.


ونقل ابن حزم أيضا الإجماع على أن تتبع رخص المذاهب من غير استناد إلى دليل شرعي فسق لا يحل.


وعن أبي محمد بن أبي زيد: من أخذ بقول بعض الأمصار لم أجرحه إلا أن يكون شاذاً ما لم يأخذ بكل ما وافقه من كل قائل، وعلل ما ذكره ابن حزم وأبو عمر من الإجماع على منع تتبع رخص المذاهب بأنه مؤد إلى إسقاط التكليف في كل مسألة مختلف فيها.


وقال أبو إسحاق الشاطبي رحمه الله تعالى: إذا صار المكلف في كل نازلة عنت له يتتبع رخص المذاهب وكل قول وافق فيها هواه فقد خلع ربقة التقوى وتمادى في متابعة الهوى ونقض ما أبرمه الشرع وأخر ما قدمه... اهـ. ...المزيد

قال الكاذب لا يقدر على الحساب..
اكرانيا ..حريصون على المصلحه العامه والوقت وتسريع الخطوات

كلا إن معي ربي سيهدين

7/ كبيركم ..8/ الذي علمكم السحر ..9/ قطع ايديكم عن عطاء ..10/ وارجلكم(لا وساطه عربيه)....11/ من خلاف واحد
ولتعلمن اشدنا تمسخيرا وابقى

..................موافق . اجتماع واحد . شركتين اثنين .من 60 الى 100 وضيف في كل مدينه .....................
1/ قالوا
2/ ان جئت باية
3/ فهؤلاء
4/ ان كنت من الصادقين

الحب خيال يحاول أن يصبح واقعا، وقد يعيش طويلا، وقد يموت جنينا.

.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
ستضرب لنا الجان متحفا ......مدخله رواق الانبياء..........على جانبيه ابواب منقوشه صورا من ادم الى العفريت........
مثلا يدخل زائر بابا غربيا...يجد.....must be somthing here count as art ..no clue
.
مثلا يدخل زائر بابا شرقيا يجد دمية تخطوا في الهواء بين الاغصان بخفة محاكات لرجال الكونفو واخرى ساقطة في الارض معها تعليق مكتوب ..تم ,غامر, wow
.مع احجية او شيئ للانتقال لغرفة اخرى
.
.
.
ساطلب من علمائهم بحضورهم تصميم شيئ كلما تقدمت في ابحاثي..... في الاخير
سنضع الحذاء والمركبة.......في المتحف
اتفقنا او لا الاسرار (ليس قبلي) ...المزيد

اللهم بارك لنا في شعبان وبلغنا رمضان واجعله عتقا لرقابنا من النار

المؤمن الداعيه والراحل مع القافله يدركوا بالبصيره والتجربه ان الحسنه تجلب الهمة... وان السيئه تعرقل الخطوات .

ودع صندوق ام سليم النت...........

كمن يعمر سطح بَيته بِمَا يقتلع من قَوَاعِد بُنْيَانه
* وَكتب عبد الْملك بن مَرْوَان إِلَى الْحجَّاج فِي أَمر أهل السوَاد ابق لَهُم لحوما يعقدوا بهَا شحوما
* وَقَالَ بعض الْحُكَمَاء لَا يكون الْعمرَان حَيْثُ يجور السُّلْطَان
* وَقيل الْعدْل أقوى جَيش والأمن أهنىء عَيْش
* وَقَالَ بَعضهم الدول إِذا افتتحت بِالْعَدْلِ امتدت آمادها وَثَبت أعمادها
* وَمن كتاب الْمُبْهِج إِذا ملك الْعَادِل زَالَ الروع وأفرخ وَإِذا ملك الظَّالِم عشش الشَّرّ وفرخ * وَقَالَ إِذا نطق الْعدْل فِي دَار الْإِمَارَة فلهَا الْبُشْرَى بالعز والعمارة وَقَالَ عدل السُّلْطَان لدينِهِ أحوط ولدنياه أضبط ولأوليائه أثبت ولأعدائه أكبت وَقيل إِذا عقد السُّلْطَان بِالْعَدْلِ عقيدته ...المزيد