🌌رسائل الفجر١٤٤٥/٨/٢٢🌌
كتب عمر بن عبد العزيزلشخص كان ولاه ولاية فبلغه عنه سوء أو ظلم: غرّني منك مجالستك القرّاء وعمامتك السوداء فلما بلوناك وجدناك على خلاف ما أمّلناك،قاتلكم الله! أما تمشون بين القبور"
🔻 🔻 🔻
من وصايا عمر رضي الله عنه للأمراء لا تجبنوا عند اللقاء ولا تمثّلوا عند القدرة ولا تسرفوا عند الظهور ولا تقتلوا هرماً ولا امرأة ولا وليداً
🔻 🔻 🔻
قد جمع الله أدب الحرب في قوله: "يأيّها الّذين آمنوا إذا لقيتم فئةً فاثبتوا وآذكروا اللّه كثيراً لعلّكم تفلحون وأطيعوا اللّه ورسوله ولا تنازعوا فتفشلوا وتذهب ريحكم و آصبروا إنّ اللّه مع الصّابرين".
🔻 🔻 🔻
قال أعرابي: الله يخلف ما أتلف الناس، والدهر يتلف ما جمعوا، وكم من ميتة علّتها طلب الحياة، وحياة سببها التعرّض للموت
https://t.me/azzadden ...المزيد

🌌رسائل الفجر١٤٤٥/٦/١١🌌
عن أم حرام رضي الله عنها أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال المائد في البحر الذي يصيبه القيء له أجر شهيد والغريق له أجر شهيد [صحيح الترغيب للالبانى]المائد:أي المائل الذي يصيبه دوار البحر وهذا الحديث في فضل ركوب البحر للجهاد
🔻 🔻 🔻
عن أنس رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال ما أحد يدخل الجنة يحب أن يرجع إلى الدنيا وإن له ما على الأرض من شيء إلا الشهيد فإنه يتمنى أن يرجع إلى الدنيا فيقتل عشر مرات لما يرى من الكرامة وفي رواية لما يرى من فضل الشهادة [صحيح الترغيب للالبانى

🔻 🔻 🔻
عن أبي هريرة رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال والذي نفس محمد بيده لوددت أن أغزو في سبيل الله فأقتل ثم أغزو فأقتل ثم أغزو فأقتل [صحيح الترغيب للالبانى
🔻 🔻 🔻
عن عبد الله بن عمرو بن العاص رضي الله عنهما أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال يغفر للشهيد كل ذنب إلا الدين [صحيح الترغيب للالبانى]
https://t.me/azzadden ...المزيد

ألا قل يا زوار دار الحبيب هنيئا لكم في الجنان الخلود

أفيضوا علينا من الماء فيضا فنحن عطاش وأنتم ورود.

اللهم إن القلب يشتاق فلا تحرمنا

كل عام وانتم الى الله اقرب

🌌رسائل الفجر١٤٤٤/٦/١٢🌌
غسل الوجه فرض في الوضوء بالاتفاق،والوجه:ما واجه الإنسان به غيره،فأما الوجه طولًا يبدأ أعلاه من منابت ناصية شعر الرَّجُل السوي إلى الذقن من أسفله للأمرد،ولا اعتبار بالأصلع ولا بالغمم،وأما العرض فمن الأذن إلى الأذن،ولا تدخل الأذن في حكم الوجه
🔖. 🔖.
يسن غسل الوجه بالكفين جميعًا لا بيد واحدة؛لفعل النبي ﷺ.ومن كان ذا لحية فيغسل ما تبقّى من وجهِه ويخلِّل لحيته، ولا يجب عليه أن يوصل الماء إلى ما ستره شعر اللحية من بشرته.ويكون الغسل خفيفا؛فلا يلطم وجهه بالماء لطمًا، وإنما يسُنُّه سنَّا
🔖. 🔖.
يكون غسل الوجه بعد المضمضة والاستنشاق.ولا يشرع غسل غيره مما يواجه به كالعنق،ولا يثبت في غسل العنق ولا مسحه حديث عن النبي ﷺ ولا عن أصحابه.وتغسل العينان إذا أُغمِضتا،ولا يُدخَل الماء إليهما؛فهذا ليس من السُّنَّة،ولم يرد فيه حديث
🔖. 🔖.
يُشرَع غسل اليدين إلى المرفقين بعد غسل الوجه،وينتهي إلى المرفقين ولا يزيد عليهما على الأرجح؛لقوله تعالى﴿فَاغسِلوا وُجوهَكُم وَأَيدِيَكُم إِلَى المَرافِقِ﴾ولظاهر فعل النبي ﷺ في حديث عثمان وعبد الله بن زيد وغيرهما.وغسل المرفقين فرض كالذراعين(من كتاب صفة الصلاة للطريفي)
https://t.me/azzadden ...المزيد

https://top4top.io/downloadf-2488y0uia1-zip.html
https://download.quran.islamway.net/quran3/592/054.mp3
https://download.quran.islamway.net/quran3/592/013.mp3

🌃رسائل الفجر١٤٤٣/١٢/٢٣🌃
سلامة الصدر واخلاص النية عباداتان لطالما تعب الصالحون في الحرص عليهما
🔖. 🔖. 🔖. 🔖
مدح الله التابعين بإحسان بسلامة صدورهم من الغل للذين آمنوا؛وهذه صفة عظيمة من رُزِقها فقد عُجِّلت له جَنته
🔖. 🔖. 🔖. 🔖
قال ابن عباس رضي الله عنهما:إني لأسمع أن الغيث قد أصاب بلدًا من بلدان المسلمين فأفرح به، ومالي به سائمة"وقال ابو دجانة عند موته:ما من عمل شيء أوثق عندي من اثنين:كنت لا أتكلم فيما لا يعنيني،والأخرى كان قلبي سليمًا للمسلمين.
🔖. 🔖. 🔖. 🔖
مثال للصدر المصاب بداء الغل(إِنْ تَمْسَسْكُمْ حَسَنَةٌ تَسُؤْهُمْ وَإِنْ تُصِبْكُمْ سَيِّئَةٌ يَفْرَحُوا بِهَا وَإِنْ تَصْبِرُوا وَتَتَّقُوا لا يَضُرُّكُمْ كَيْدُهُمْ شَيْئاً إِنَّ اللَّهَ بِمَا يَعْمَلُونَ مُحِيطٌ)
https://t.me/azzadden ...المزيد

احذروا يا أخواني، كثير من منكري السنة في الظاهر إنما هم نصارى وملاحدة، ولكن لضعف موقفهم والخوف من رفضهم من قبل عموم المسلمين، يتسترون بإنكار السنة.

نظرك إلى نِعَم الله على إخوانك بحسد، يزيدك وهنا على وهن، والواجب أن تحب لهم ما تحب لنفسك، وتسعى إلى الأفضل بالطرق المشروعة
(نشر)

البلد في الحجز مدة الحبس ....لدينا 6 اشهر...
ليس ل س جر الخلق في حياته .....
تم فرضها على الماء باذن الله....
يقول قائل ماذا عن تحميل 10 جيقا تكفي 10 سنوات وتسريب 3جيقا.....لا يهم تغلق

.
.
.
.
.
.
*.نخرجه من بيتنا؟ فأوحى الله تعالى إليه: يا موسى أنهاكم عن النميمة وآيتها فأكون نماماً فتابوا فأرسل الله تعالى عليهم الغيث.
*ولما لقي أسقف نجران عمر بن الخطاب رضي الله عنه قال: يا أمير المؤمنين احذر قاتل الثلاثة. قال: ومن قاتل الثلاثة؟ قال: الرجل يأتي الإمام بالحديث الكذب فيقبله الإمام، فيكون قد قتل نفسه وصاحبه وإمامه، فقال عمر رضي الله عنه: ما أراك أبعدت.
*ووجدنا في حكم القدماء أبغض الناس إلى الله عز وجل المثلث. قال الأصمعي: هو الرجل يسعى بالنميمة في أخيه إلى الإمام فيهلك نفسه وأخاه وإمامه.
*وذكر الرجل السعاة عند المأمون فقال: لو لم يكن من عيبهم إلا أنهم أصدق ما يكون أبغض ما يكون عند الله عز وجل.
*وقال حكيم الفرس: الصدق زين على كل أحد إلا السعاية، فإن الساعي أذم وآثم ما يكون إذا صدق.
*ولله در الإسكندر حين وشى إليه واش برجل فقال له الإسكندر: إن شئت قبلناك على صاحبك بشرط أن نقبله عليك، وإن شئت أقلناك. قال: أقلني. قال: قد أقلناك، كف عن الشر يكف عنك الشر.
*وروي أن رجلاً سعى بجار له عند الوليد بن عبد الملك فقال له الوليد: أما أنت فتخبرنا أنك جار سوء فإن شئت أرسلنا معك، فإن كنت صادقاً أبغضناك وإن كنت كاذباً عاقبناك، وإن شئت تركناك. قال: فاتركني يا أمير المؤمنين. فقال: قد تركناك! ومن أعجب العجب أن الرجل يشهد عندك في تافه بقل فلا تقبله حتى تسأل عنه: هل هو من أهل الثقة والعدالة والصيانة أم لا؟ ثم ينم عندك بحديث فيه الهلاك وفساد الأحوال فتقبله.
*وقال يحيى بن زيد: قلت للحسن بن علي رضي الله عنهما لما سقي السم: أخبرني من سقاك. فدمعت عيناه وقال: أنا في آخر قدم من الدنيا وأول قدم من الآخرة، أتأمرني أن أغمز؟
*وقال رجل للمهدي: عندي نصيحة يا أمير المؤمنين. قال: لمن نصيحتك هذه ألنا أم لعامة المسلمين أم لنفسك؟ قال: لك يا أمير المؤمنين. قال مهدي: ليس الساعي بأعظمهم عورة ولا بأقبح حالاً ممن قبل سعايته، ولا يخلوا من أن تكون حاسد نعمة فلا يشفى لك غيظك، أو عدوا فلا يعاقب لك عدوك. ثم أقبل على الناس وقال: يا أيها الناس لا ينصح لنا ناصح إلا بما لله فيه رضى وللمسلمين فيه صلاح.
*وروي أن رجلاً سعى برجل إلى الفضل بن سهل فوقع على ظهر كتابه: نحن نرى قبول السعاية أسوأ من السعاية لأن السعاية دلالة والقبول إجازة، وليس من دل على شيء كمن قبل وجاز لأن من فعل أشر ممن قال.
*وروي أن رجلاً رفع إلى المنصور نصيحة فوقع على ظهرها: هذه النصيحة لم يرد بها وجه الله تعالى، ولا جواب عندنا لمن آثرنا على الله تعالى. وروي أن رجلاً قال للمأمون يا أمير المؤمنين الله الله في أصحاب الأخبار فإنهم قوم إذا أعطوا مدحوا، وإن حرموا ذموا وهم كاذبون! فقال المأمون: لله درها من كلمة ما أصدقها وأبين فضلها! وأمر أن يثبت في ديوان أصحاب الأخبار.
* قال مروان ابن زنباع العبسي: يا بني عبس احفظوا عني ثلاثاً: من نقل إليكم نقل عنكم، وإياكم والتزويج في البيوت السوء، واستكثروا من الصديق ما استطعتم، واستقلوا من العدو ما استطعتم فإن استكثاره ممكن.
* وقال بعض الحكماء: احذروا أعداء العقول ولصوص المودات، وهم السعاة والنمامون إذا سرق اللصوص المتاع سرقوا هم المودات.
* وقال حكيم العرب: إياك والسعاة فإنهم أعداء عقلك ولصوص عدلك فيفرقون بين قولك وفعلك وفي المثل السائر: من أطاع الواشي ضيع الصديق، وقد تقطع الشجرة بالفؤوس فتنبت ويقطع اللحم بالسيف فيندمل ...المزيد

لااله الا الله