.
حديث آخر عن أبي أيوب خالد بن زيد الأنصاري رضي الله عنه وأرضاه. قال الإمام أحمد «١» : حدثنا سفيان عن ابن أبي ليلى، عن أخيه عبد الرحمن بن أبي ليلى، عن أبي أيوب٤ ، أنه كان في سهوة «٢» له، وكانت الغول تجيء فتأخذ، فشكاها إلى النبي٧ صلى الله عليه وسلم، فقال «فإذا رأيتها فقل باسم الله، أجيبي رسول الله» . قال: فجاءت، فقال لها، فأخذها، فقالت: إني لا أعود، فأرسلها فجاء فقال له النبي صلى الله عليه وسلم «ما فعل أسيرك» ؟ قال: أخذتها، فقالت: إني لا أعود، فأرسلتها، فقال: إنها عائدة، فأخذتها مرتين أو ثلاثا كل ذلك تقول: لا أعود، فيقول «إنها عائدة» ، فأخذتها، فقالت: أرسلني، وأعلمك شيئا تقوله فلا يقربك شيء، آية الكرسي، فأتى النبي صلى الله عليه وسلم. فأخبره، فقال «صدقت وهي كذوب» . ورواه الترمذي في فضائل القرآن عن بندار عن أبي أحمد الزبيري به، وقال حسن غريب. والغول في لغة العرب: الجان إذا تبدى في الليل.
وقد ذكر البخاري هذه القصة عن أبي هريرة، فقال في كتاب فضائل القرآن، وفي كتاب الوكالة، وفي صفة إبليس من صحيحه «٣» :
.
قال عثمان بن الهيثم أبو عمرو: حدثنا عوف عن محمد بن سيرين، عن أبي هريرة٤، قال: وكلني رسول الله صلى الله عليه وسلم بحفظ زكاة رمضان، فأتاني آت فجعل يحثو من الطعام، فأخذته وقلت: لأرفعنك إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم، فقال: دعني فإني محتاج وعلي عيال ولي حاجة شديدة، قال: فخليت عنه فأصبحت، فقال النبي صلى الله عليه وسلم «يا أبا هريرة ما فعل أسيرك البارحة؟» قال: قلت يا رسول الله، شكا حاجة شديدة وعيالا، فرحمته وخليت سبيله، قال «أما إنه قد كذبك وسيعود» فعرفت أنه سيعود لقول رسول الله صلى الله عليه وسلم «أنه سيعود» فرصدته، فجاء يحثوا الطعام، فأخذته فقلت: لأرفعنك إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: دعني فأنا محتاج وعلي عيال، لا أعود. فرحمته وخليت سبيله، فأصبحت فقال لي رسول الله صلى الله عليه وسلم، «يا أبا هريرة ما فعل أسيرك البارحة؟» قلت: يا رسول الله، شكا حاجة وعيالا، فرحمته وخليت سبيله. قال «أما إنه قد كذبك وسيعود» ، فرصدته الثالثة، فجاء يحثو من الطعام، فأخذته فقلت: لأرفعنك إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم، وهذا آخر ثلاث مرات أنك تزعم أنك لا تعود ثم تعود، فقال: دعني أعلمك كلمات ينفعك الله بها، قلت: وما هي؟ قال: إذا أويت إلى فراشك فاقرأ آية الكرسي الله لا إله إلا هو الحي القيوم حتى تختم الآية، فإنك لن يزال عليك من الله حافظ، ولا يقربك شيطان حتى تصبح. فخليت سبيله، فأصبحت فقال لي رسول الله صلى الله عليه وسلم «ما فعل أسيرك البارحة؟» قلت: يا رسول الله، زعم أنه يعلمني كلمات ينفعني الله بها، فخليت سبيله. قال «وما هي؟» قال
لي: إذا أويت إلى فراشك، فاقرأ آية الكرسي من أولها حتى تختم الآية الله لا إله إلا هو الحي القيوم وقال لي: لا يزال عليك من الله حافظ ولا يقربك شيطان حتى تصبح، وكانوا أحرص شيء على الخير، فقال النبي صلى الله عليه وسلم «أما إنه قد صدقك وهو كذوب، تعلم من تخاطب من ثلاث ليال يا أبا هريرة؟» قلت: لا. قال «ذاك شيطان» . كذا رواه البخاري معلقا بصيغة الجزم، وقد رواه النسائي في اليوم والليلة عن إبراهيم بن يعقوب، عن عثمان بن الهيثم، فذكره.
___________________________
(١) المسند (ج ٥ ص ٤٢٣) .
(٢) السهوة: شيء كالصفة يكون بين البيوت. وبيت على الماء يستظلون به.
(٣) ما يأتي ورد كاملا في صحيح البخاري (وكالة باب ١٠) . ...المزيد

#حسبنا_الله_ونعم_الوكيل
نحن لا نكتب أبدا من أجل الاعجاب أو من أجل استجداء الشفقة من احد علي شاشات الحسوب إنما نكتب لنخفف عن انفسنا ضغوطات الحياة واعبائها.. فقبل ان تضغط علي زر الصداقة يجب ان تعلم وتفهم حديث حبيبنا محمد عليه الصلاة والسلام الأرواح {{ جنود مجندة فما تعارف منها ائتلف، وما تناكر منها اختلف } وبعده راجع نفسك الف مرة فهذا الذي تطلبه هــــو مــــراد بـــن عـــبــد الله الذي ولا فخر ركب الصعاب وخاض ومازل يخوض مواجهة كل متكبر جبار متعال وظالم...مراد ايها الاخ والاخت الكريمين هو انا ولي شخصيتي اما اسلوبي يتوقف عليك بحيث تجدني لا أجبر نفسي على محادثة من يتجاهلني ولا اتدخل في شيء لا يخصني ولا اسعى لكسب ود أحد ومن لا يعتبر وجودي مكسبا له لا اعتبر غيابه خسارة لي ، لست الافضل انما لي طريقتي واسلوبي ، فطريق الحرية يا سائلا صحبتي هو طريقنا ان ارت صحبتي تمهده الدماء الزكية والارواح الطاهرة فحريتي وحريتك ان نكون كما اراد الله لنا ، لا كما اراد الناس ان نكون... ...المزيد

🌃رسائل الفجر١٤٤٣/١٠/١٥🌃
قال تعالى:"وهو معكم أينما كنتم"فالله تعالى مع خلقه بعلمه وإحاطته فلا يخفى عليه شي من أحوال خلقه
🔖. 🔖. 🔖. 🔖
والله تعالى فوق عرشه مستوٍ عليه استواء يليق بجلاله وكماله وهو رقيب على خلقه مهيمن عليهم مطلع عليهم وهو قريب منهم قرب العلم والإحاطة(ونحن أقرب إليه من حبل الوريد)
🔖. 🔖. 🔖. 🔖
فمعية الله تعالى العامة مع جميع خلقه مسلمهم وكافرهم لايخرجون عن إحاطته ولا يغيبون عن علمه وسمعه وبصره؛ومعية الله الخاصة مع المؤمنين بحفظه وتوفيقه ونصره وتسديده وإعانته قال تعالى:"إنني معكما أسمع وأرى" "إن الله مع الصابرين"

https://t.me/azzadden ...المزيد

.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
t4t
العبادة مع السنة هي المعتدُّ بها.
وقد روى ابن ماجه عن حذيفة رضي الله تعالى عنه: أن النبي - صلى الله عليه وسلم - قال: "لا يَقْبَلُ اللهُ لِصَاحِبِ بِدْعَةٍ صَلاةً، وَلا صَوْمًا، وَلا صَدَقَةً، وَلا حَجًّا، وَلا عُمْرَةً، وَلا جِهَادًا، وَلا صَرْفًا وَلا عَدْلاً، يَخْرُجُ مِنَ الإِسْلامِ كَمَا تَخْرُجُ الشَّعْرَةُ مِنَ الْعَجِيْنِ" (1).
وروى ابن أبي الدنيا في "الذكر" عن ابن جريج رحمه الله تعالى قال: بلغني أن الكلمة التي تزجر الملائكة الشياطين بها: ما شاء الله كان، وما لم يشأ لم يكن.
وهذا أتم مما رواه عبد الله ابن الإمام أحمد عن يحيى بن سليم الطائفي، وقد قدمناه في التشبه بالملائكة عليهم السلام.
وروى أبو نعيم عن مالك بن دينار رحمه الله تعالى قال: قرأت في الحكمة: كما أن الريح إذا هاجت زلزلت الشجر كذلك إبليس سلطانه يزلزل البشر (2). قلت: وإنما يزلزل سلطانه أولياءه لقوله تعالى: {إِنَّ عِبَادِي لَيْسَ لَكَ عَلَيْهِمْ سُلْطَانٌ إِلَّا مَنِ اتَّبَعَكَ مِنَ الْغَاوِينَ} [اتيناك : االشورى].
وقال تعالى: {إِنَّ عِبَادِي لَيْسَ لَكَ عَلَيْهِمْ سُلْطَانٌ إِلَّا مَنِ اتَّبَعَكَ مِنَ الْغَاوِينَ (42)} [الحجر: 42] وقال تعالى {إِنَّ كَيْدَ الشَّيْطَانِ كَانَ ضَعِيفًا} [النساء: المزيد].
وفيه نكتة بديعة، وهي أن هذه الأمة لما كانت أكثر الأمم ذكراً،
__________
(1) رواه ابن ماجه (49). وفي سنده محمد بن محصن العكاشي كذاب.
(2) رواه أبو نعيم في "حلية الأولياء" (2/ 381). ...المزيد

عند الشافعية
متوسط ١ + ١٥ =. ١٦
٨٠ دينار * عدد السكان = مناعه شهر
.
لا رجاء .لا امل
.
افكار لا باس بها.... غير مسموح تجربتها
.
ستكون جاهزة للانتخابات في ٢٠٣٥ .. ونصف الشعب او اكثر .. جاهز للتعايش والزهد
..
.
.
• يؤدي إلى الأمن من مكر الله فعلم أنه لابد منهما كما تقدم (هب) عن وائلة بكسر المثلثة (ابن الأسقع) بفتح الهمزة والقاف
• (اقضوا الله فالله أحق بالوفاء) أي وفوه حقه اللازم لكم من الإيمان وأداء الواجبات قال العلقمي وسببه كما في البخاري عن ابن عباس أن امرأة من جهينة جاءت إلى النبي صلى الله عليه وسلم فقالت أن أمي نذرت أن تحج فلم تحج حتى ماتت أفأحج عنها قال حجي عنها أرأيت لو كان على أمك دين أكنت قاضيته اقضوا فذكره (تخ) عن ابن عباس
🍐• (أقطف القوم دابة أميرهم) أي أقطف دواب القوم دابة أميرهم ويحتمل نصب دابة على التمييز فلا تقدير قال المناوي أي هم يسيرون بسير دابته فيتبعونها كما يتبع قال المؤلف في مختصر النهاية القطوف من الدواب البطيء والاسم القطاف (خط) عن معاوية بن قرة بضم القاف وشدة الراء (مرسلاً)
• (أقل ما يوجد في أمتي في آخر الزمان درهم حلال) أي مقطوع بحله لغلبة الحرام على ما في أيدي الناس
قال الحسن لو وجدت رغيفًا من حلال لأحرقته ودققته ثم دوايت به المرضى فإذا كان هذا زمن الحسن فما بالك به الآن (أو أخ) أي صديق (يوثق به)
قال الزمخشري الصديق هو الصادق في ودادك الذي يهمه ما أهمك
وسئل عنه بعض الحكماء فقال اسم على غير معنى حيوان غير موجود ومن نظم الأستاذ أبي إسحاق الشيرازي
سألت الناس عن خل وفي ... فقالوا ما إلى هذا سبيل
تمسك إن ظفرت بود حر ... فإن الحر في الدنيا قليل
(عد) وابن عساكر في التاريخ (عن ابن عمر) بن الخطاب رمز المؤلف لضعفه
• (أقل أمتي أبناء السبعين) لأن معترك المنايا ما بين الستين إلى السبعين فغالبهم يموت قبل بلوغ السبعين وأقلهم من يبلغها (الحكيم) الترمذي (عن أبي هريرة) وإسناده ضعيف
• (أقل أمتي الذين يبلغون السبعين) قال المناوي كذا في نسخ الكتاب كغيرها بتقديم السين قال الحافظ الهيثمي ولعله بتقديم التاء (طب) عن ابن عمر بن الخطاب وهو حديث ضعيف
• (أقل الحيض ثلاث وأكثره عشرة) أخذ بهذا الحديث بعض المجتهدين وذهب الشافعي إلى أن أقله يوم وليلة وأكثره خمسة عشر يومًا (طب) عن أبي إمامة وهو حديث ضعيف
• (أقل) قال المناوي وفي رواية أقلل (من الذنوب) أي من فعلها (يهن عليك الموت) بضم الهاء فإن كرب الموت قد يكون من كثرة الذنوب (وأقل من الدين) بفتح الدال المهملة أي الاستدانة (تعش حرًا) أي تنج من رب الدين والتذلل له فإن له تحكما وتأمرا فبالإقلال من ذلك تصير حرًا ولا ولاء عليك لأحد وعبر بالإقلال دون الترك لأنه لا يمكن التحرز عنه بالكلية غالبًا (هب) عن ابن عمر بن الخطاب رمز المؤلف لضعفه
•أقلوا الخروج) أي من الخروج من منازلكم وفي نخسة أقل (بعد هدأة الرجل) بفتح الهاء وسكون الدال المهملة وهمزة مفتوحة أي سكون الناس عن المشي في الطرق ليلاً (فإن الله تعالى دواب يبثهن) أي يفرقهن وينشرهن (في الأرض في تلك الساعة أي في أول الليل فما بعده فإن خرجتم حينئذ ...المزيد

ماذا اقراء في الصلاة النافل

الحمدلله رب العالمين

حتى نفهم تصرفات أعدائنا ونياتهم علينا بتدبر القرآن (وَكَذَلِكَ نُفَصِّلُ الآيَاتِ وَلِتَسْتَبِينَ سَبِيلُ الْمُجْرِمِينَ)، ولا ننخدع بالتصنع الموجود في السياسة والإعلام (أَلَا يَعْلَمُ مَنْ خَلَقَ وَهُوَ اللَّطِيفُ الْخَبِيرُ ). ...المزيد

اللهم ارزقنى الثبات

لا اله الا انت سبحانك انى كنت من الظالمين000

اللهم إرحم أبي رحمة واسعة

استغفر الله العظيم واتوب اليه