قال يوسف (حتا يطلع الله عليه)
...................................................
1/ في ت والله
2/ في ت ا
3/ في ت واللله
4/ في ا ت

فتاوى ابن تيمية: مواضع المنكرات

"ليس للإنسان أن يحضر الأماكن التى يشهد فيها المنكرات ولا يمكنه الإنكار إلا لموجب شرعي مثل:

أن يكون هناك أمر يحتاج إليه لمصلحة دينه أو دنياه لا بد فيه من حضوره أو مكرها، فأما حضوره لمجرد الفرجة وإحضار امرأته تشاهد ذلك، فهذا مما يقدح في عدالته ومروءته إذا أصر عليه".

ابن تيمية - مجموع الفتاوى (239/28) ...المزيد

81 وكذالك مكنا ليوسف يتبو من الارض

إخواننا المسلمين في القوقاز

يا أحفاد شامل وعمروف وأبي عمر الشيشاني
انضموا إلى الدولة الإسلامية
ابنوا مع إخوانكم ولاية القوقاز
لا تكونوا لعبة بيد روسيا في حروبها
لا تكونوا يدًا للمجرمين في الكرملين

إما إقامة دولة إسلامية أو حربٌ على روسيا الصليبية! ...المزيد

81
ويقسم للوالد الفرصه في التغرب للاهل اسرغ وافضل سنتين
ويقسم للوالد خرجوا من بيتهم قديم للجديد في عز ضهيره
فالمتلا بالارامل واليتاما والمساكين
فهذا التنفيط افضل بركه البيتين نقدمه صدقه

فيقسم للوالد نقل الثقه توفي النساءي في طلبه للحديث عند اخبار ابراهيم لما دخلوا عليه قالو سلاما قال الان سلام رافع

وجد شيطان في بيته قالت امراته يراك داود يفضحنك قال ويحك ماتكون اطلق فرصه ...
قال من لايخاف صعاب ولا الاهوال

ضم حق القول الازابيتا
نزع دينار من شعر انوفهم

تجارة حركات الردة بالدين


•أما الهيئات والحركات والأحزاب المرتدة التي تتاجر بالدين بل وبذروة سنامه، فقد طفح شرهم وملأ الأجواء نتنهم، وتكررت قصصهم وافتضحت سيرهم، فهم يتسترون بالجهاد واسمه ورسمه وليس لهم من حقيقته نصيب، فشابهوا الطواغيت وأتباعهم نهجا وطريقة وغاية، فانتهجوا المتاجرة بالدين طريقة للوصول إلى غاياتهم الفاسدة في الوصول إلى السلطة، فيجمعون الأتباع ويحشدون الجماهير بالشعارات الدينية والخطابات الحماسية، وما إن يصلوا إلى سدة الحكم حتى يتنكروا لتلك الشعارات ويحكموا الناس بنفس حكم الطواغيت السابقين، فلم يكن التدين وشعاراته بالنسبة إليهم سوى وسيلة لنيل الدنيا ومناصبها، فكانوا بذلك أسوأ المتاجرين بالدين إذ ضافوا إليه الدماء!

افتتاحية النبأ "وَيَشْتَرُونَ بِهِ ثَمَنًا قَلِيلًا" ٤٤٧ ...المزيد

غَريبَ الْقُرآن - سورة غافر

{وَاسْتَحْيُوا نِسَاءَهُمْ}
أي: لا تقتلوهن واستبقوهن للخدمة.

{وَمَا كَيْدُ الْكَافِرِينَ إِلَّا فِي ضَلَالٍ}
يذهب فلا يكون شيئا؛ أي في العاقبة.

{مُؤْمِنٌ مِنْ آلِ فِرْعَوْنَ}
رجل من قوم فرعون

{وَقَدْ جَاءَكُمْ بِالْبَيِّنَاتِ}
يعني: الآيات التي جاؤهم بها موسى.

{مُسْرِفٌ كَذَّابٌ}
مشركٌ كذابٌ على الله.

{ظَاهِرِينَ فِي الْأَرْضِ}
يعني: غالبين على أرض مصر في القهر لهم.

تفسير ابن أبي زمنين رحمه الله بتصرف يسير ...المزيد

نَبِيعُ النَّفْسَ بالجنان

• وإننا ننتظر موعوده سُبحانه ونحن به موقنون، فلن تخيفنا جيوشكم وجموعكم، لن تثنينا تهديداتكم وحملاتكم، لن تنتصروا أبداً وإنكم مهزومون، أم تظنين أمريكا أن النصر بقتل قائد أو أكثر، إنه إذاً لنصرٍ مُزوّر وهل انتصرتِ عندما قتلتِ أبا مصعب أو أبا حمزة أو أبا عُمر أو أسامة، وهل ستنتصرين إذا قتلتِ الشيشاني أو أبا بكر أو أبا زيد أو أبا عمرو.. كلاً ! إن النصر أنّ ينهزم الخصم.
أم تحسبين أمريكا أن الهزيمة فُقدان مدينة أو خسارة أرض وهل انهزمنا عندما خسرنا المُدن في العراق وبتنا في الصحراء بلا مدينة ولا أرض؟ وهل سنُهزم وتنتصرين إذا أخذتِ الموصل أو سرت أو الرقة أو جميع المدن وعُدنا كما كنا أول حال؟ كلاً ! إن الهزيمة فقدان الإرادة والرّغبة في القتال، وستنتصرين أمريكا ويهزم المجاهدون في حالة واحدة، سنُهزم وتنتصرين إذا ما استطعت انتزاع القرآن من صدور المسلمين.

وهيهات هيهات * بعُد عنكم ما فات
بل نحن أهل القرآن * نبيع النفس بالجنان

- الشيخ المجاهد أبو محمد العدناني (تقبله الله تعالى) ...المزيد

في زمن المجزرة

• لا شيء يدفع المجزرة عن أمة الاسلام غير المجزرة، واقرأوا التاريخ أيها "الإسلاميون" لكي تعرفوا كيف كان المسلمون! اقرأوا سير الصحابة والفاتحين اقرأوا عن بأس الصدّيق يوم حروب الردة، اقرأوا عن مغازي خالد بن الوليد ونك⇂ايته بالكافرين، اقرأوا تاريخ الإسلام من مظانه فهو التطبيق العملي لما جاء في الوحيين، اقرأوا وامتثلوا قوله تعالى: {يَا أَيُّهَا النَّبِيُّ جَاهِدِ الْكُفَّارَ وَالْمُنَافِقِينَ وَاغْلُظْ عَلَيْهِمْ ۚ وَمَأْوَاهُمْ جَهَنَّمُ ۖ وَبِئْسَ الْمَصِيرُ}، وقوله سبحانه: {فَإِذَا لَقِيتُمُ الَّذِينَ كَفَرُوا فَضَرْبَ الرِّقَابِ حَتَّىٰ إِذَا أَثْخَنْتُمُوهُمْ فَشُدُّوا الْوَثَاقَ} اقرأوا تاريخكم بوحييه لتعلموا أن المسلمين دفعوا المجزرة بالمجزرة، وفلّوا الحديد بالحديد وحقنوا دماء المسلمين بسفك دم الكافرين، فأدموا الروم والف.رس وقبلهم المشركين والمرتدين، نصروا الإسلام بالجهاد الذي لا يستحي من النكاية والبأس والغلظة والشدة على الكافرين حتى امتلأت الصحاري بنتن قتلاهم، وكان زهم الموت يملأ الأجواء، هكذا واجه سلفُنا السابقون المجزرة ودفعوها.

وإن التأمل في حتمية نزول عيسى عليه السلام في نهاية الزمان رافعا الجزية مخيّرا أهل الكتاب بين الإسلام أو السيف؛ يدرك أن الغلبة في زمن الملحمة للسيف، وأنه سيُقدّم على سواه من الوسائل التي اتسع لها صدر الإسلام، وسيغدو السيف خير داع إلى الإسلام بشروط الكتاب والسنة، ولذلك جرّدوا أيها المسلمون توحيدكم ثم سيوفكم فلا شيء أنفى للمجزرة من المجزرة، لا شيء أنفى للقتل من القتل، {وَاللَّهُ غَالِبٌ عَلَىٰ أَمْرِهِ وَلَٰكِنَّ أَكْثَرَ النَّاسِ لَا يَعْلَمُونَ}.

• مقتطف من افتتاحية النبأ العدد 456
الخميس 11 صفر 1446 هـ
(في زمن المجزرة) ...المزيد