بيانٌ لحقَّ الله سبحانه على العباد

عن معاذ بن جبل رضي الله تعالى عنه قال: قال النبيُّ صلى الله عليه وسلم: (( يا معاذُ تدري ما حقُّ اللهِ على العبادِ، وما حقُّ العبادِ على اللهِ؟ ))، قال: قلت: اللهُ ورسولُه أعلمُ، قال: (( فإن حقَّ اللهِ على العبادِ أن يعبدوا اللهَ ولا يشركوا به شيئًا، وحق العبادِ على اللهِ عزَّ وجلَّ أن لا يعذِّبَ من لا يشركُ به شيئًا)) ، قال: قلت: يا رسول الله، أفلا أبشِّرُ الناسَ؟ قال: (( لا تُبشِّرْهم فيتَّكلوا )).

(البخاري: ٦٣٦٧)، و(مسلم: ٣٠)، واللفظ لمسلم ...المزيد

فضائل المسلم

[ حسن التعامل مع كبار السّن ]

الصبر والرفق بالمسنين من الصفات التي ينبغي على كل مسلم أن يتحلى بها، حيث كان التقدم في السن رمزاً للحكمة، أما اليوم غالباً ما يهمّش المسنّون أو يعيشون في عزلة، ولذلك من الضروري الإصغاء إليهم ومنحهم الاهتمام الذي يستحقون، وقد تكون تجاربهم الحياتية ونصائحهم ذات فائدة عظيمة.

ومن علامات الفساد في المجتمعات الغربية أنك تراها تتخلى عن كبار السن، فلا يُستمع إليهم، ويُتركون في الوحدة والعزلة ولا حول ولا قوة إلا بالله، بل تزعم أن" التقدم" يكمن أساساً في تمجيد الشباب وتعزيز الفاحشة وكلِّ ما يعارض ما كان كبار السن يمتثلون به، حتى إنك ترى هذه المجتمعات العلمانية يسخرون من الشيوخ وينكرون حكمتهم.

بل إن إكرام المسن واجب علينا كأمة مسلمة، كما قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:" إن من إجلال الله إكرام ذي الشيبة المسلم وحامل القرآن غير الغالي فيه والجافي عنه وإكرام ذي السلطان المقسط" أبو داود في سننه رقم ٤٨٤٣).

وقال أَنَسُ بن مَالِكِ: "جَاءَ شَيْخٌ يُرِيدُ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم فَأَبْطَأَ القَوْمُ عَنْهُ أَنْ يُوَسِّعُوا لَهُ، فَقَالَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم: لَيْسَ مِنَّا مَنْ لَمْ يَرْحَمْ صَغِيرَنَا وَيُوَقِّرْ كَبِيرَنَا" (الترمذي ۱۹۱۹).

فلا ينبغي علينا أن ننساهم ويجب الإحسان إليهم وإكرامهم، ولنتذكر أن عجلة الزمن تدور، وسنكون نحن كبار السن غداً. ...المزيد

اغتنام المواسم الفاضلة

"قال الإمام ابن رجب - رحمه الله تعالى -:
وما من هذه المواسم الفاضلة موسم إلا ولله تعالى فيه وظيفة من وظائف طاعاته، يتقرب بها إليه، ولله فيه لطيفة من لطائف نفحاته، يصيب بها من يعود بفضله ورحمته عليه، فالسعيد من اغتنم مواسم الشهور والأيام والساعات، وتقرب فيها إلى مولاه بما فيها من وظائف الطاعات، فعسى أن تصيبه نفحة من تلك النفحات، فيسعد بها سعادة يأمن بعدها من النار وما فيها من اللفحات.

[لطائف المعارف] ...المزيد

الإخلاص وما يخالفه

• الإخلاص هو روح العبادة وهو إفراد الله بالقصد والإرادة في الأعمال والعبادات فلا ينظر العبد للخلق ولا يطلب المدح من المخلوقين أو يطلب جاها أو مكانة من عمله وعبادته.

-ثمرات الإخلاص:

1- التوفيق والسداد:
قال تعالى: { والذين جاهدوا فينا لنهدينهم سبلنا وإن الله لمع المحسنين } [العنكبوت: 69]

2- سببٌ للنصر والتمكين:
عن سعد بن أبي وقاص (رضي الله عنه) قال: قال النبي (صلى الله عليه وسلم: "إنما ينصر الله هذه الأمة بضعيفها؛ بدعوتهم وصلاتهم وإخلاصهم"
رواه النسائي بسند صحيح وأصله عند البخاري.

3- دخول الجنة:
قال تعالى: { إِلَّا عِبَادَ اللَّهِ الْمُخْلَصِينَ * أُولَٰئِكَ لَهُمْ رِزْقٌ مَّعْلُومٌ * فَوَاكِهُ ۖ وَهُم مُّكْرَمُونَ * فِي جَنَّاتِ النَّعِيمِ }الصافات:40-43]

4- قبول العمل:
عن أبي أمامة (رضي الله عنه) قال: جاء رجل إلى رسول الله (صلى الله عليه وسلم) فقال: أرأيت رجلا غزا يلتمس الأجر والذكر ما له؟ فقال رسول الله (صلى الله عليه وسلم): «لا شيء له» فأعادها الرجل ثلاث مرات ورسول الله يقول له: «لا شيء له» ثم قال (صلى الله عليه وسلم): «إن الله لا يقبل من العمل إلا ما كان له خالصا، وابتغي به وجهه» رواه أبو داوود والنسائي وحسنه الحافظ العراقي

5- الحفظ من كيد الشيطان:
قال تعالى: { قال رب بما أغويتني لأزينن لهم في الأرض ولأغوينهم أجمعين إِلا إلا عبادك منهم المخلصين }الحجر:39-40]

6- السكينة والطمأنينة:
قال تعالى: { لَقَدْ رَضِيَ اللَّهُ عَنِ الْمُؤْمِنِينَ إِذْ يُبَايِعُونَكَ تَحْتَ الشَّجَرَةِ فَعَلِمَ مَا فِي قُلُوبهمْ فَأَنزَلَ السَّكِينَةَ عَلَيْهِمْ وَأَثَابَهُمْ فتحاً قريباً }الفتح:18]

7- زوال الشدة:
قال تعالى: { وَإِذَا غَشِيَهُم مَوْجٌ كَالظُّلَلِ دَعَوُا اللَّهَ مُخْلِصِينَ لَهُ الدِّينَ فَلَمَّا نَجَاهُمْ إِلَى الْبَرْ فَمِنْهُم مُقْتَصِدٌ وَمَا يَجْحَدُ بِآيَاتِنَا إِلَّا كُلِّ خَتَارٍ كَفُور }لقمان:32]

- آفات الإخلاص:
(يناقض الإخلاص ويضاده الرياء والسمعة والعجب فهي مُفسدة للأعمال قاتلة لروحها لتكون جسدا فاسدا بلا روح)

- الرياء:
هو إظهار أو تحسين العبادة أو العمل لقصد رؤية الناس فيحمدوا صاحبها، فيقصد المدح أو المكانة والرغبة أو الرهبة ممن يرائيه

- السمعة:
فهي العمل لأجل سماع الناس (فالرياء يتعلق بحاسة البصر، والسمعة تتعلق بحاسة السمع).

- العجب:
وهو قرين الرياء، وهو أن يعمل المرء عملاً فيعجب بنفسه وبعمله، قال شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله فقال: "الرياء من باب الإشراك بالخلق، والعجب من باب الإشراك بالنفس".

قال ابن القيم رحمه الله؛ العمل بغير إخلاص ولا اقتداء «كالمسافر يملأ جرابه رملا يثقله ولا ينفعه».
وقال أيضا: "والأعمال أربعة: واحد مقبول، وثلاثة مردودة؛ فالمقبول ما كان لله خالصا وللسنة موافقا؛ والمردود ما فُقد منه الوصفان أو أحدهماً.

عن أبي سعيد الخدري (رضي الله عنه) قال: قال رسول الله (صلى الله عليه وسلم): «ألا أخبركم بما هو أخوف عليكم من المسيح عندي؟» قلنا: بلى يا رسول الله قال: «الشرك الخفي؛ أن يقوم الرجل يصلي فيزين صلاته لما يرى من نظر رجل» رواه ابن ماجة وحسنه الهيثمي.

قال تعالى: { يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لَا تُبْطِلُوا صَدَقَاتِكُمْ بِالْمَنِّ وَالْأَذَى كَالَّذِي يُنْفِقُ مَالَهُ رَئَاءَ النَّاسِ وَلَا يُؤْمِنُ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرَ } البقرة:264

وعن أبي موسى الأشعري - رضي الله عنه - قال: جاء رجل إلى النبي - صلى الله عليه وسلم - فقال: الرجل يقاتل حمية، ويقاتل شجاعة، ويقاتل رياء، فأي ذلك في سبيل الله؟ فقال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: "من قاتل لتكون كلمة الله هي العليا فهو في سبيل الله» متفق عليه.

قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: «من سمع سمع الله به ومن يرائي يرائي الله به» متفق عليه.

عن أبي هريرة رضي الله عنه قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: " إن أول الناس يقضى يوم القيامة عليه رجل استشهد فأتي به فعرفه نعمه فعرفها، قال: فما عملت فيها؟ قال: قاتلت فيك حتى استشهدت، قال: كذبت، ولكنك قاتلت لأن يقال: جريء، فقد قيل، ثم أمر به فسحب على وجهه حتى ألقي في النار، ورجل تعلم العلم، وعلمه وقرأ القرآن فأتي به فعرفه نعمه فعرفها، قال: فما عملت فيها؟ قال: تعلمت العلم، وعلمته وقرأت فيك القرآن، قال: كذبت، ولكنك تعلمت العلم ليقال: عالم، وقرأت القرآن ليقال: هو قارئ فقد قيل، ثم أمر به فسحب على وجهه حتى ألقي في النار، ورجل وسع الله عليه، وأعطاه من أصناف المال كله، فأتي به فعرفه نعمه فعرفها، قال: فما عملت فيها؟ قال: ما تركت من سبيل تحب أن ينفق فيها إلا أنفقت فيها لك، قال: كذبت ولكنك فعلت ليقال: هو جواد، فقد قيل ثم أمر به فسحب على وجهه، ثم القي في النار" [رواه مسلم].

• المصدر:إنفوغرافيك صحيفة النبأ – العدد 15
السنة السابعة - الثلاثاء 15 ربيع الآخر 1437 هـ ...المزيد

فأغرينا بينهم العداوة والبغضاء

• العسكرة الأوروبية التي تراها أوروبا ضرورة أمنية لها، تقرؤها روسيا أنها محاولة لإشعال نار الحرب كما صرح بذلك العديد من المسؤولين الروس، أي أنّ طبول الحرب تقرع في أوروبا لأول مرة بعد سنوات من محاولة توريط أوكرانيا وحدها بذلك، وهو ما دفع وزير خارجية فرنسا للقول "إن خط الجبهة يقترب منا أكثر من أي وقت مضى".

كل ما سبق يمهد لتفكك النظام الدولي الأمريكي - الأوروبي وفقدان القبضة المركزية وصولا إلى نشوء تحالفات وكيانات جديدة على قاعدة؛ أنّ الكل لديه خططه وأطماعه الخاصة، ما يعني العودة إلى عصر الحروب التي اجتهد الصليبيون في إبعادها عن أراضيهم منذ نهاية الحرب العالمية الثانية، إنها لمحة بسيطة عن مستقبل الانقسام الصليبي المتصاعد وهو مصداق قوله تعالى فيهم: {فَأَغْرَيْنَا بَيْنَهُمُ الْعَدَاوَةَ وَالْبَغْضَاءَ إِلَىٰ يَوْمِ الْقِيَامَةِ}.

اقتباسات من النبأ "موقعة المكتب البيضاوي " 485
لقراءة المقال كاملاً.. تواصل معنا تيليغرام:
@WMC111ART ...المزيد

أهم نواقض حكومات تركيا منذ عام 1364 هـ حتى اليوم

(سرد تاريخي لأبرز النواقض التي ارتكبتها الحكومات التركية المتعاقبة)

• الانضمام إلى الأمم المتحدة منذ 1364 هـ

ما يعني التوقيع على ميثاق الأمم المتحدة، بما يحتويه من مواد تكفر بدين الإسلام وتساوي بينه وبين الأديان الوضعيّة، وتحارب الشريعة الإسلامية، وكذلك تعطيل شعيرة الولاء والبراء من خلال المساواة بين أهل الكفر وأهل الإيمان، وتعطيل شريعة الجهاد بإقرار أهل الكفر على ما بيدهم من بلاد يحكمونها بشريعة الطاغوت.

• الانضمام إلى حلف (الناتو) منذ 1371 هـ

وقد شارك الجيش التركي المرتد في العديد من مهام حلف الناتو، وأهمها دوره الحالي في الحرب الصليبية على خراسان التي يقودها حلف الناتو، ويشرف على عمليات الإمداد، وتدريب المرتدين من الجيش الأفغاني العميل للصليبيين، وتولت تركيا الرئاسة الدورية للحلف في بعض الأوقات، وهذا من أوضح صور الولاء للكفار ومعاداة أهل الإسلام.

• تبنّي العلمانية والديموقراطية وشريعة الطاغوت

(دستور 1403 هـ)
في الدستور التركي الذي تخضع له حكومة أردوغان: «الجمهورية التركية دولة ديموقراطية علمانية يحكمها القانون، تأخذ بعين الاعتبار مسألة السلم العام والوحدة الوطنية والعدالة واحترام حقوق الإنسان المتوافقة مع مبادئ أتاتورك القومية».

• الترشح للانضمام إلى الاتحاد الأوروبي منذ 1407 هـ

تقدمت الجمهورية التركية بطلب رسمي للانضمام إلى الاتحاد الأوروبي، ما يعني الموافقة على كل معاهدات الاتحاد واتفاقياته، بما فيها من مواد كفريّة وشركيّة مضادة للإسلام والالتزام بتحويل البلاد إلى النمط الأوروبي الطاغوتي بشكل كامل، ما يجعلها مساوية للدول الأوروبية في
الحكم.

• الانضمام إلى التحالف الصليبي ضد الدولة الإسلامية منذ 1436 هـ

وقد شاركت الحكومة والجيش التركيان بفعالية في هذه الحلف من خلال:

- فتح القواعد العسكرية لتنطلق منها الطائرات الصليبية لقصف دار الإسلام.
- تقديم المساعدات العسكرية لمرتدي الرافضة والبيشمركة والصحوات.
- قصف مواقع جيش الخلافة بالمدفعية والطيران الحربي لمؤازرة الصحوات.
- اعتقال المهاجرين وتسليمهم إلى الكفار، واعتقال أهل التوحيد في تركيا.

** تم الاقتصار على أهم النواقض التي تقرها
وتلتزم بها حكومة تركيا الحالية.

• المصدر : إنفوغرافيك النبأ - تركيا -
صحيفة النبأ - العدد 14
الثلاثاء 8 ربيع الثاني 1437 هـ ...المزيد

وجوب استغلال المجاهدين لانقسام الصليبيين

ومن المفارقات العادلة أنّ هذا الانقسام في المعسكر الدولي الصليبي سينعكس سلبا وخرابا على هؤلاء الذين بنوا حكوماتهم ومشاريعهم بالاتكاء عليه والتعلق بأستاره ورهنوا مصيرهم بمصيره، بينما سيجني ثمار خرابه من كانوا وما زالوا شوكة في حلقه يجمع لحربهم "تحالفا عالميا" بات مستقبله مرهونا بهذا "الانقسام الصليبي الخلاق"، ولذلك يتحتم على أجناد وأنصار الخلافة وجوب استغلال هذا الانقسام والاستعداد له من الآن.


- افتتاحية النبأ "موقعة المكتب البيضاوي" 485
- لقراءة المقال كاملاً.. تواصل معنا تيليغرام:
@WMC111ART ...المزيد

ابتزاز الصليبيين لطالبان امتحاناً لردتهم

وإنّ التلويح الصليبي بفرض عقوبات على بعض قادة طالبان رغم كل قرابين الطاعة التي ذبحوها على النُّصب الأمريكية، هو أمر متوقع في سياق الابتزاز والضغط المتواصل، ضمن سياسة صليبية معروفة في "تعميد" الناكثين وامتحان ردتهم وتعميق هوّة انحرافهم، وسيتعمّق هذا الابتزاز ويمتد ليطال كل "الحكومات الجهادية" المرتدة مصداقا لقوله تعالى: {وَلَن تَرْضَىٰ عَنكَ الْيَهُودُ وَلَا النَّصَارَىٰ حَتَّىٰ تَتَّبِعَ مِلَّتَهُمْ}، وإنّ ما يجهله هؤلاء أنّ مسك العصا من المنتصف بين الإسلام والكفر كفر بعينه، وأنّ التمايز لن يترك للرماديين موضع قدم، وأنّ القادم أسود أو أبيض شاء المتلونون أم أبوا، إنه دين الله تعالى وشرعه وتوحيده الذي لا يقبل القسمة على اثنين فما هو حق لله تعالى لن يكون حقا لغيره سبحانه.


- افتتاحية النبأ " في الأصل لا الحاشية " 482
- لقراءة المقال كاملاً.. تواصل معنا تيليغرام:
@WMC111ART ...المزيد

بيانٌ لحقَّ الله سبحانه على العباد

عن معاذ بن جبل رضي الله تعالى عنه قال: قال النبيُّ صلى الله عليه وسلم: (( يا معاذُ تدري ما حقُّ اللهِ على العبادِ، وما حقُّ العبادِ على اللهِ؟ ))، قال: قلت: اللهُ ورسولُه أعلمُ، قال: (( فإن حقَّ اللهِ على العبادِ أن يعبدوا اللهَ ولا يشركوا به شيئًا، وحق العبادِ على اللهِ عزَّ وجلَّ أن لا يعذِّبَ من لا يشركُ به شيئًا)) ، قال: قلت: يا رسول الله، أفلا أبشِّرُ الناسَ؟ قال: (( لا تُبشِّرْهم فيتَّكلوا )).

(البخاري: ٦٣٦٧)، و(مسلم: ٣٠)، واللفظ لمسلم ...المزيد

فضائل المسلم

[ حسن التعامل مع كبار السّن ]

الصبر والرفق بالمسنين من الصفات التي ينبغي على كل مسلم أن يتحلى بها، حيث كان التقدم في السن رمزاً للحكمة، أما اليوم غالباً ما يهمّش المسنّون أو يعيشون في عزلة، ولذلك من الضروري الإصغاء إليهم ومنحهم الاهتمام الذي يستحقون، وقد تكون تجاربهم الحياتية ونصائحهم ذات فائدة عظيمة.

ومن علامات الفساد في المجتمعات الغربية أنك تراها تتخلى عن كبار السن، فلا يُستمع إليهم، ويُتركون في الوحدة والعزلة ولا حول ولا قوة إلا بالله، بل تزعم أن" التقدم" يكمن أساساً في تمجيد الشباب وتعزيز الفاحشة وكلِّ ما يعارض ما كان كبار السن يمتثلون به، حتى إنك ترى هذه المجتمعات العلمانية يسخرون من الشيوخ وينكرون حكمتهم.

بل إن إكرام المسن واجب علينا كأمة مسلمة، كما قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:" إن من إجلال الله إكرام ذي الشيبة المسلم وحامل القرآن غير الغالي فيه والجافي عنه وإكرام ذي السلطان المقسط" أبو داود في سننه رقم ٤٨٤٣).

وقال أَنَسُ بن مَالِكِ: "جَاءَ شَيْخٌ يُرِيدُ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم فَأَبْطَأَ القَوْمُ عَنْهُ أَنْ يُوَسِّعُوا لَهُ، فَقَالَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم: لَيْسَ مِنَّا مَنْ لَمْ يَرْحَمْ صَغِيرَنَا وَيُوَقِّرْ كَبِيرَنَا" (الترمذي ۱۹۱۹).

فلا ينبغي علينا أن ننساهم ويجب الإحسان إليهم وإكرامهم، ولنتذكر أن عجلة الزمن تدور، وسنكون نحن كبار السن غداً. ...المزيد

اغتنام المواسم الفاضلة

"قال الإمام ابن رجب - رحمه الله تعالى -:
وما من هذه المواسم الفاضلة موسم إلا ولله تعالى فيه وظيفة من وظائف طاعاته، يتقرب بها إليه، ولله فيه لطيفة من لطائف نفحاته، يصيب بها من يعود بفضله ورحمته عليه، فالسعيد من اغتنم مواسم الشهور والأيام والساعات، وتقرب فيها إلى مولاه بما فيها من وظائف الطاعات، فعسى أن تصيبه نفحة من تلك النفحات، فيسعد بها سعادة يأمن بعدها من النار وما فيها من اللفحات.

[لطائف المعارف] ...المزيد

فأغرينا بينهم العداوة والبغضاء

• العسكرة الأوروبية التي تراها أوروبا ضرورة أمنية لها، تقرؤها روسيا أنها محاولة لإشعال نار الحرب كما صرح بذلك العديد من المسؤولين الروس، أي أنّ طبول الحرب تقرع في أوروبا لأول مرة بعد سنوات من محاولة توريط أوكرانيا وحدها بذلك، وهو ما دفع وزير خارجية فرنسا للقول "إن خط الجبهة يقترب منا أكثر من أي وقت مضى".

كل ما سبق يمهد لتفكك النظام الدولي الأمريكي - الأوروبي وفقدان القبضة المركزية وصولا إلى نشوء تحالفات وكيانات جديدة على قاعدة؛ أنّ الكل لديه خططه وأطماعه الخاصة، ما يعني العودة إلى عصر الحروب التي اجتهد الصليبيون في إبعادها عن أراضيهم منذ نهاية الحرب العالمية الثانية، إنها لمحة بسيطة عن مستقبل الانقسام الصليبي المتصاعد وهو مصداق قوله تعالى فيهم: {فَأَغْرَيْنَا بَيْنَهُمُ الْعَدَاوَةَ وَالْبَغْضَاءَ إِلَىٰ يَوْمِ الْقِيَامَةِ}.

اقتباسات من النبأ "موقعة المكتب البيضاوي " 485
لقراءة المقال كاملاً.. تواصل معنا تيليغرام:
@WMC111ART ...المزيد