العداوَة وَالبَغضَاء شرعا وقدرا
▪︎ أصل العداوة والبغضاء
قال ابن تيمية -رحمه الله-:
"وأصل الموالاة هي المحبة كما أن أصل المعاداة البغض، فإن التحاب يوجب التقارب والاتفاق والتباغض يوجب التباعد والاختلاف" [قاعدة في المحبة]
• من العداوة والبغضاء المأمور بها شرعا
- عداوة المؤمنين وبغضهم للكفار
والدليل قوله تعالى: {قَدْ كَانَتْ لَكُمْ أُسْوَةٌ حَسَنَةٌ فِي إِبْرَاهِيمَ وَالَّذِينَ مَعَهُ إِذْ قَالُوا لِقَوْمِهِمْ إِنَّا بُرَآءُ مِنكُمْ وَمِمَّا تَعْبُدُونَ مِن دُونِ اللَّهِ كَفَرْنَا بِكُمْ وَبَدَا بَيْنَنَا وَبَيْنَكُمُ الْعَدَاوَةُ وَالْبَغْضَاءُ أَبَدًا حَتَّىٰ تُؤْمِنُوا بِاللَّهِ وَحْدَهُ} [الممتحنة: ٤]
- بغض المؤمنين للكفر
والدليل قول نبينا عليه الصلاة والسلام: (وأن يَكْرَهَ أن يعودَ في الكفرِ بعدَ إذ أنقذَهُ اللهُ منهُ كما يَكْرَهُ أن يُقذَفَ في النَّارِ) [البخاري]
• من العداوة والبغضاء الواقعة قدرا بإذن الله
- إغراء العداوة والبغضاء بين النصارى
والدليل قوله تعالى: {وَمِنَ الَّذِينَ قَالُوا إِنَّا نَصَارَىٰ أَخَذْنَا مِيثَاقَهُمْ فَنَسُوا حَظًّا مِّمَّا ذُكِّرُوا بِهِ فَأَغْرَيْنَا بَيْنَهُمُ الْعَدَاوَةَ وَالْبَغْضَاءَ إِلَىٰ يَوْمِ الْقِيَامَةِ وَسَوْفَ يُنَبِّئُهُمُ اللَّهُ بِمَا كَانُوا يَصْنَعُونَ} [المائدة: ١٤]
- إلقاء العداوة والبغضاء بين اليهود
والدليل قوله تعالى: {وَأَلْقَيْنَا بَيْنَهُمُ الْعَدَاوَةَ وَالْبَغْضَاءَ إِلَىٰ يَوْمِ الْقِيَامَةِ كُلَّمَا أَوْقَدُوا نَارًا لِّلْحَرْبِ أَطْفَأَهَا اللَّهُ وَيَسْعَوْنَ فِي الْأَرْضِ فَسَادًا وَاللَّهُ لَا يُحِبُّ الْمُفْسِدِينَ} [المائدة: ٦٤]
- العداوة بين عموم الكفار
والدليل قوله تعالى: {بَأْسُهُم بَيْنَهُمْ شَدِيدٌ تَحْسَبُهُمْ جَمِيعًا وَقُلُوبُهُمْ شَتَّىٰ ذَٰلِكَ بِأَنَّهُمْ قَوْمٌ لَّا يَعْقِلُونَ} [الحشر: ١٤]
- تبغيض الله الكفر والفسوق إلى المؤمنين
والدليل قوله تعالى: {وَلَٰكِنَّ اللَّهَ حَبَّبَ إِلَيْكُمُ الْإِيمَانَ وَزَيَّنَهُ فِي قُلُوبِكُمْ وَكَرَّهَ إِلَيْكُمُ الْكُفْرَ وَالْفُسُوقَ وَالْعِصْيَانَ أُولَٰئِكَ هُمُ الرَّاشِدُونَ} [الحجرات: ٧]
▫️المصدر: إنفوغرافيك النبأ - العداوَة وَالبَغضَاء شرعا وقدرا
صحيفة النبأ الأسبوعية العدد 464
الخميس 7 ربيع الآخر 1446 هـ ...المزيد
عامِر بن الجراح القحطاني
التدوينات
منذ 2025-03-27
العداوَة وَالبَغضَاء شرعا وقدرا ▪︎ أصل العداوة والبغضاء قال ابن تيمية -رحمه الله-: "وأصل ...
العداوَة وَالبَغضَاء شرعا وقدرا
▪︎ أصل العداوة والبغضاء
قال ابن تيمية -رحمه الله-:
"وأصل الموالاة هي المحبة كما أن أصل المعاداة البغض، فإن التحاب يوجب التقارب والاتفاق والتباغض يوجب التباعد ...المزيد
▪︎ أصل العداوة والبغضاء
قال ابن تيمية -رحمه الله-:
"وأصل الموالاة هي المحبة كما أن أصل المعاداة البغض، فإن التحاب يوجب التقارب والاتفاق والتباغض يوجب التباعد ...المزيد
عامِر بن الجراح القحطاني
التدوينات
منذ 2025-03-27
إنّا لمطامعكم بالمرصاد • وفي أحدث مثال على تجدُّد خطط الغزو والمشاريع القديمة، جرأت حرب غزة ...
إنّا لمطامعكم بالمرصاد
• وفي أحدث مثال على تجدُّد خطط الغزو والمشاريع القديمة، جرأت حرب غزة اليهود الكافرين على تكرار الإعلان والتصريح في محافل رسمية بما أسموه "مشروع إسرائيل الكبرى من النيل إلى ...المزيد
• وفي أحدث مثال على تجدُّد خطط الغزو والمشاريع القديمة، جرأت حرب غزة اليهود الكافرين على تكرار الإعلان والتصريح في محافل رسمية بما أسموه "مشروع إسرائيل الكبرى من النيل إلى ...المزيد
عامِر بن الجراح القحطاني
التدوينات
منذ 2025-03-27
إنّا لمطامعكم بالمرصاد • تمتلئ الساحة اليوم بمشاريع توسُّعية ومطامع سياسية وعسكرية لطواغيت الشرق ...
إنّا لمطامعكم بالمرصاد
• تمتلئ الساحة اليوم بمشاريع توسُّعية ومطامع سياسية وعسكرية لطواغيت الشرق والغرب، في استكمال لدورة "عهد الاستخراب" الذي غزا بلاد المسلمين قديما وما تزال فصوله مستمرة، وكل ذلك ...المزيد
• تمتلئ الساحة اليوم بمشاريع توسُّعية ومطامع سياسية وعسكرية لطواغيت الشرق والغرب، في استكمال لدورة "عهد الاستخراب" الذي غزا بلاد المسلمين قديما وما تزال فصوله مستمرة، وكل ذلك ...المزيد
عامِر بن الجراح القحطاني
التدوينات
منذ 2025-03-27
العلاقة بين الطواغيت والعلماء القاعدين • وعلماء الحق والصدق والجهاد قليل جدا، أما علماء السوء ...
العلاقة بين الطواغيت والعلماء القاعدين
• وعلماء الحق والصدق والجهاد قليل جدا، أما علماء السوء فما أكثرهم -لا كثّرهم الله- فعلماء الآخرة غرباء بين علماء الدنيا كما ذكر ابن رجب - رحمه الله - من أنواع ...المزيد
• وعلماء الحق والصدق والجهاد قليل جدا، أما علماء السوء فما أكثرهم -لا كثّرهم الله- فعلماء الآخرة غرباء بين علماء الدنيا كما ذكر ابن رجب - رحمه الله - من أنواع ...المزيد
.......اخر سوره. لا سوره بعدها............ قطب. شمالي. ...
.......اخر سوره. لا سوره بعدها............
قطب. شمالي.
والعصر31
.............
جنوبي2
ان4. الانسان. لفي. خسر
................
منتصف ليل3
الا9. الذين. امنوا وعملوا. صالحات. ...المزيد
قطب. شمالي.
والعصر31
.............
جنوبي2
ان4. الانسان. لفي. خسر
................
منتصف ليل3
الا9. الذين. امنوا وعملوا. صالحات. ...المزيد
عامِر بن الجراح القحطاني
التدوينات
منذ 2025-03-27
العلاقة بين الطواغيت والعلماء القاعدين • إن العلم وما جاء في فضله وشرفه وفي فضل العلماء، هو ...
العلاقة بين الطواغيت والعلماء القاعدين
• إن العلم وما جاء في فضله وشرفه وفي فضل العلماء، هو للعلماء العاملين المجاهدين بما يقدرون عليه من جهاد سنان وجهاد لسان، أما من لا يعمل بعلمه فهو لا يدخل في ...المزيد
• إن العلم وما جاء في فضله وشرفه وفي فضل العلماء، هو للعلماء العاملين المجاهدين بما يقدرون عليه من جهاد سنان وجهاد لسان، أما من لا يعمل بعلمه فهو لا يدخل في ...المزيد
عامِر بن الجراح القحطاني
التدوينات
منذ 2025-03-27
الانهيار المالي للحكومة الرافضية.. الوجه الآخر لحرب الدولة الإسلامية - إنما النصر صبر ساعة: ...
الانهيار المالي للحكومة الرافضية..
الوجه الآخر لحرب الدولة الإسلامية
- إنما النصر صبر ساعة:
إن مجرد ثبات جنود الدولة الإسلامية اليوم في مواضعهم على جبهة القتال الواسعة المنهكة للرافضة في العراق ...المزيد
الوجه الآخر لحرب الدولة الإسلامية
- إنما النصر صبر ساعة:
إن مجرد ثبات جنود الدولة الإسلامية اليوم في مواضعهم على جبهة القتال الواسعة المنهكة للرافضة في العراق ...المزيد
عامِر بن الجراح القحطاني
التدوينات
منذ 2025-03-27
الانهيار المالي للحكومة الرافضية.. الوجه الآخر لحرب الدولة الإسلامية - مخاوف الرافضة ...
الانهيار المالي للحكومة الرافضية..
الوجه الآخر لحرب الدولة الإسلامية
- مخاوف الرافضة وحلفائهم:
إنّ الرعب الذي يخيم على الحكومة الرافضية جراء أزمتها المالية، يتجاوز العجز عن تسيير أمور دولتهم، وهو ...المزيد
الوجه الآخر لحرب الدولة الإسلامية
- مخاوف الرافضة وحلفائهم:
إنّ الرعب الذي يخيم على الحكومة الرافضية جراء أزمتها المالية، يتجاوز العجز عن تسيير أمور دولتهم، وهو ...المزيد
عامِر بن الجراح القحطاني
التدوينات
منذ 2025-03-27
الانهيار المالي للحكومة الرافضية.. الوجه الآخر لحرب الدولة الإسلامية - ماذا يعني عجز الميزانية ...
الانهيار المالي للحكومة الرافضية..
الوجه الآخر لحرب الدولة الإسلامية
- ماذا يعني عجز الميزانية للحكومة الرافضية؟
• إن عجز الميزانية في المفهوم الاقتصادي يتمثّل في الفرق بين واردات الحكومة من ...المزيد
الوجه الآخر لحرب الدولة الإسلامية
- ماذا يعني عجز الميزانية للحكومة الرافضية؟
• إن عجز الميزانية في المفهوم الاقتصادي يتمثّل في الفرق بين واردات الحكومة من ...المزيد
عامِر بن الجراح القحطاني
التدوينات
منذ 2025-03-27
الانهيار المالي للحكومة الرافضية.. الوجه الآخر لحرب الدولة الإسلامية • لم يخجل رئيس الحكومة ...
الانهيار المالي للحكومة الرافضية..
الوجه الآخر لحرب الدولة الإسلامية
• لم يخجل رئيس الحكومة الرافضية (حيدر العبادي) من أكبر كذبات حربهم مع الدولة الإسلامية بإعلانهم السيطرة الكاملة على مدينة ...المزيد
الوجه الآخر لحرب الدولة الإسلامية
• لم يخجل رئيس الحكومة الرافضية (حيدر العبادي) من أكبر كذبات حربهم مع الدولة الإسلامية بإعلانهم السيطرة الكاملة على مدينة ...المزيد
مسعود الأنصاري
التدوينات
منذ 2025-03-27
أليس هذا حال العساكر؟ • قال شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله: "من حالف شخصاً على أن يوالي من ...
أليس هذا حال العساكر؟
• قال شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله: "من حالف شخصاً على أن يوالي من والاه، ويُعادي من عاداه، كان من جنس التتر المجاهدين في سبيل الشيطان، ومثل هذا ليس من المجاهدين في سبيل ...المزيد
• قال شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله: "من حالف شخصاً على أن يوالي من والاه، ويُعادي من عاداه، كان من جنس التتر المجاهدين في سبيل الشيطان، ومثل هذا ليس من المجاهدين في سبيل ...المزيد
مسعود الأنصاري
التدوينات
منذ 2025-03-27
تحسين التمويه بالبدلات العازلة للحرارة: ومن الأخطاء الشائعة في عالم التمويه أن يتم عزل حرارة ...
تحسين التمويه بالبدلات العازلة للحرارة:
ومن الأخطاء الشائعة في عالم التمويه أن يتم عزل حرارة الجسم البشري عن المحيط فقط، وذلك بمادة عازلة أو عاكسة للحرارة، وعندها يظهر اللون أسودا، وهذا ليس تمويهاً ...المزيد
ومن الأخطاء الشائعة في عالم التمويه أن يتم عزل حرارة الجسم البشري عن المحيط فقط، وذلك بمادة عازلة أو عاكسة للحرارة، وعندها يظهر اللون أسودا، وهذا ليس تمويهاً ...المزيد
يتم الآن تحديث اوقات الصلاة ...
00:00:00
يتبقى على
8
شعبان
1447
| الفجر 00:00 | الظهر 00:00 | العصر 00:00 | المغرب 00:00 | العشاء 00:00 |