✍قال ابن عثيمين:
(أمَّا الصَّلاة على النبيِّ صلَّى الله عليه وعلى آله وسلَّم عند ذِكره في الخِطبة، فلا بأس بذلك، لكن بشَرْط أنْ لا يجهرَ به؛ لئلَّا يشوش على غيره، أو يمنعه من الإنصات)
((مجموع فتاوى ورسائل العثيمين)) (16/100)
════════❁══════
📙 خدمة فوائد علمية 📙
════════❁══════
📌 للاشتراك في الخدمة: أرسل (اشتراك) إلى الرقم
249100802323
📎 انشر تؤجر بإذن الله 📎 ...المزيد

✍قال ابنُ عثيمين:
(ردُّ السلام وتشميتُ العاطس أثناء خُطبة الجمعة لا يجوز؛ لأنَّه كلام، والكلام حينئذ محرَّم؛ ولأنَّ المسلم لا يُشرع له السلام في هذه الحال، فسلامُه غير مشروع؛ فلا يستحق جوابًا، والعاطسُ غير مشروعٍ له حالَ الخطبة أن يَجهرَ بالحمد؛ فلا يستحقُّ أن يُشمَّت)
((مجموع فتاوى ورسائل العثيمين)) (16/150)
════════❁══════
📙 خدمة فوائد علمية 📙
════════❁══════
📌 للاشتراك في الخدمة: أرسل (اشتراك) إلى الرقم
249100802323
📎 انشر تؤجر بإذن الله 📎 ...المزيد

✍قال ابنُ باز:
(يجوز الكلامُ أثناء سكوتِ الإمام بين الخُطبتين إذا دعَتْ إليه الحاجة)
((مجموع فتاوى ابن باز)) (12/337)
════════❁══════
📙 خدمة فوائد علمية 📙
════════❁══════
📌 للاشتراك في الخدمة: أرسل (اشتراك) إلى الرقم
249100802323
📎 انشر تؤجر بإذن الله 📎 ...المزيد

✍قال رسول الله صلى الله عليه وسلم :
(إِذَا قُلْتَ لِصَاحِبِكَ يَومَ الجُمُعَةِ: أنْصِتْ، والإِمَامُ يَخْطُبُ، فقَدْ لَغَوْتَ..)
🌻الراوي: أبو هريرة
🌻المحدث: البخاري
🌻المصدر: صحيح البخاري
🌻الصفحة أو الرقم: 934
════════❁══════
📙 خدمة فوائد علمية 📙
════════❁══════
📌 للاشتراك في الخدمة: أرسل (اشتراك) إلى الرقم
249100802323
📎 انشر تؤجر بإذن الله 📎 ...المزيد

✍عن جابرٍ رَضِيَ اللهُ عنه، قال:
((كان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم إذا خَطَب احمرَّتْ عيناه، وعلَا صوتُه، واشتدَّ غضبُه، حتى كأنَّه منذرُ جيشٍ، يقول: صبَّحَكم ومسَّاكم، ويقول: أمَّا بعدُ، فإنَّ خيرَ الحديثِ كتابُ اللهِ تعالى، وخيرَ الهُدَى هُدَى محمَّد صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، وشرَّ الأمورِ مُحْدَثاتِها، وكلَّ بدعةٍ ضلالةٌ))
🌻المحدث : مسلم
🌻المصدر : صحيح مسلم
🌻الصفحة أو الرقم: 867
════════❁══════
📙 خدمة فوائد علمية 📙
════════❁══════
📌 للاشتراك في الخدمة: أرسل (اشتراك) إلى الرقم
249100802323
📎 انشر تؤجر بإذن الله 📎 ...المزيد

✍قالَ رَسولُ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عليه وسلم :
(لَعَنَ اللهُ اليَهُودَ والنَّصَارَى، اتَّخَذُوا قُبُورَ أنْبِيَائِهِمْ مَسَاجِدَ)
🌻الراوي: عائشة أم المؤمنين
🌻المحدث: مسلم
🌻المصدر: صحيح مسلم
🌻الصفحة أو الرقم: 529
🌻خلاصة حكم المحدث: [صحيح]
🌻التخريج : أخرجه البخاري (4441)، ومسلم (529)
════════❁══════
📙 خدمة فوائد علمية 📙
════════❁══════
📌 للاشتراك في الخدمة: أرسل (اشتراك) إلى الرقم
249100802323
📎 انشر تؤجر بإذن الله 📎 ...المزيد

✍قال ابنُ تيميَّةَ:
(ما أُحدِثَ في الإسلامِ مِن المساجِدِ والمشاهِدِ على القُبورِ والآثارِ، فهو مِنَ البِدَعِ المُحدَثةِ في الإسلامِ؛ مِن فِعلِ مَن لم يَعرِفْ شريعةَ الإسلامِ، وما بَعَث اللهُ به محمدًا صلَّى اللهُ عليه وسلَّم من كمالِ التَّوحيدِ، وإخلاصِ الدِّينِ للهِ، وسَدِّ أبوابِ الشِّرْكِ التي يفتَحُها الشَّيطانُ لبني آدَمَ؛ ولهذا يوجَدُ أنَّ من كان أبعَدَ عن التَّوحيدِ، وإخلاصِ الدِّينِ للهِ، ومَعرفةِ دينِ الإسلامِ: هم أكثَرُ تعظيمًا لمواضِعِ الشِّركِ؛ فالعارفون بسُنَّةِ رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم وحديثِه أَولى بالتَّوحيدِ وإخلاصِ الدِّينِ للهِ، وأهلُ الجَهلِ بذلك أقرَبُ إلى الشِّرْكِ والبِدَعِ)
((مجموع الفتاوى))(17/497)
════════❁══════
📙 خدمة فوائد علمية 📙
════════❁══════
📌 للاشتراك في الخدمة: أرسل (اشتراك) إلى الرقم
249100802323
📎 انشر تؤجر بإذن الله 📎 ...المزيد

✍قال الحليميُّ:
(ومن رأى مقامَ إبراهيمَ صَلَواتُ اللهِ عليه فلْيُصَلِّ عليه، ولا يلمَسِ المقامَ، ولا يُقَبِّلْه، رأى ابنُ الزُّبَيرِ رَضِيَ اللهُ عنهما قومًا يمسحون المقامَ، فقال: لم تُؤمَروا بهذا، إنما أُمِرْتُم بالصَّلاةِ عنده، وقال مجاهِدٌ: لا يُقَبَّلُ المقامُ ولا يُلمَسُ)
((المنهاج في شعب الإيمان)) (2/453)
════════❁══════
📙 خدمة فوائد علمية 📙
════════❁══════
📌 للاشتراك في الخدمة: أرسل (اشتراك) إلى الرقم
249100802323
📎 انشر تؤجر بإذن الله 📎 ...المزيد

✍قال ابنُ تيميَّةَ:
(العُكوفُ على القبورِ والتمَسُّحُ بها وتقبيلُها والدُّعاءُ عندها وفيها، ونحوُ ذلك؛ هو أصلُ الشِّركِ وعبادةِ الأوثانِ؛ ولهذا قال النبيُّ صلَّى اللهُ عليه وآله وسلَّم:{اللَّهُمَّ لا تجعَلْ قبري وَثَنًا يُعبَدُ})
((مجموع الفتاوى))(27/79)
════════❁══════
📙 خدمة فوائد علمية 📙
════════❁══════
📌 للاشتراك في الخدمة: أرسل (اشتراك) إلى الرقم
249100802323
📎 انشر تؤجر بإذن الله 📎 ...المزيد

🌃رسائل الفجر١٤٤٦/١٠/٢٦🌃
من اقوال ابن حزم رحمه الله تعالى:
من عجائب الأخلاق أن الغفلة مذمومة، وأن استعمالها محمود، وإنما ذلك لأن من هو مطبوع على الغفلة يستعملها في غير موضعها، وفي حيث يجب التحفظ، وهو مغيب عن فهم الحقيقة ؛ فدخلت تحت الجهل فذمت لذلك. وأما المتيقظ الطبع فإنه لا يضع الغفلة إلا في موضعها الذي يذم فيه البحث والتقصي.
🔻 🔻 🔻
من اكتفى بقليله عن كثير ما عندك = فقد ساواك في الغنى، ولو أنك قارون، حتى إذا تصاون في الكسب عما تشره أنت إليه فقد حصل أغنى منك بكثير. ومن ترفع عما تخضع إليه من أمور الدنيا = فهو أعز منك بكثير.
🔻 🔻 🔻
فرض على الناس تعلم الخير والعمل به، فمن جمع الأمرين فقد استوفى الفضيلتين معاً، ومن علمه ولم يعمل به فقد أحسن في التعليم، وأساء في ترك العمل به، فخلط عملاً صالحاً وآخر سيئاً، وهو خير من آخر لم يعلمه، ولم يعمل به، وهذا الذي لا خير فيه أمثل حالاً، وأقل ذماً من آخر ينهى عن تعلم الخير ويصد عنه.
https://t.me/azzadden ...المزيد

بايعنا على المنشط والمكره

• إن البيعة لأمير المؤمنين - نصره الله - على السمع والطاعة في غير معصية الله، وفي المنشط والمكره، والعسر واليسر، وفق ما جاءت به نصوص الشريعة؛ فإنه يلزم الأنصار بذلك طاعته وطاعة من ولاهم بعض الأمور الإعلامية، ما لم تكن معصية.

وأمير المؤمنين - نصره الله - من أئمة العدل والدين كما نحسبه، فوجب طاعته فيما يأمر به هو أو من يمثله في ديوان الإعلام أو غيره.

ومن ذلك ما يتعلق بالنشر الإعلامي، وإعداد ما يُطلب من مواضيع أو عبارات أو تصاميم أو غير ذلك، حتى لو كان فيه بعض المشقة على الأنصار لأن البيعة الشرعية تكون في المنشط، أي: ما ينشط الإنسان فيه لكونه يحبه، أو المكره، أي: ما يكره الإنسان ويشق عليه لكونه قد لا يحبه، وفي العسر والضيق، وفي اليسر والراحة؛ وهذا من الواجبات الشرعية على المسلم، فليتنبه لذلك الأنصار، وفقهم الله لطاعته.

وما يُطلب من الأنصار هو نوع من الجهاد في سبيل الله بالكلمة، لهم فيه الأجر، وفي تخلفهم الوزر فإن الإمام إذا عيّن أشخاصا للجهاد البدني، وجب عليهم، وحرُم عليهم التخلف بدون عذر، مع أن الجهاد بالنفس قد يحصل فيه القتل أو الإصابة، فكيف بجهاد الكلمة إذا عيّن الخليفة أو من فوضه أشخاصًا ببعض الأعمال؟! فيجب عليهم وتتعين عليهم.

وليعلم الأنصار أن لهم في ذلك من الأجور العظيمة الكبيرة؛ لكونها داخلة في مفهوم الجهاد الشرعي، يقول الإمام ابن القيم - يرحمه الله تعالى -: "ولهذا كان الجهاد نوعين: جهاد باليد والسنان، وهذا المشارك فيه كثير، وجهاد بالحجة والبيان: وهذا جهاد الخاصة من أتباع الرسل، وهو جهاد الأئمة" ا.هـ (مفتاح دار السعادة).

فالحرص الحرص، والمبادرة المبادرة في التعاون مع إعلام الدولة الإسلامية؛ فإن ذلك مع ما فيه من أجر عظيم، إلا أنه يغيظ أعداء الله ويجرح قلوبهم. ...المزيد

قال شيخ الإسلام محمد بن عبد الوهاب رحمه الله

• اعلم أن من أعظم نواقض الإسلام عشرة...
الثامن: مظاهرة المشركين ومعاونتهم على المسلمين، والدليل قوله تعالى: ﴿ وَمَن يَتَوَلَّهُم مِّنكُمْ فَإِنَّهُ مِنْهُمْ ۗ إِنَّ اللَّهَ لَا يَهْدِي الْقَوْمَ الظَّالِمِينَ ‌﴾

(الدرر السنية 10/92، الطبعة الخامسة، مجموعة التوحيد ص 23، الطبعة الرابعة) ...المزيد