google img
lady sia gba

لارى لادي2 وبعد نضر قولها ترى بابا17 محل نضر

لادي سيا ما16 لعبة
مرجان سفينة للحجز للمغامرة islamport.com


انلاين6 في بحر نت
وقال5 ينبغي سياقه6 بحذر

🌃رسائل الفجر١٤٤٦/١١/٢٤🌃
من أقوال ابن القيم:
أن ماثبت في السنة أن لكل داء دواء يشمل أدواء القلب و الروح وليس البدن فقط وقد جعل النبي ﷺ الجهل داء وجعل دواءه سؤال العلماء .
🔻 🔻 🔻
الأذكار و الأدعية و الآيات التي يستشفى ويرقى بها لابد فيها من أمور : (أن تستدعي قبول المحل) (وقوة وهمة الفاعل) ، (وألا يكون المانع قوي فيمنع نجع هذا الدواء) .
🔻 🔻 🔻
للدعاء مع البلاء ثلاثة مقامات :
الأول : أن يكون أقوى من البلاء فيدفعه . الثاني : أن يكون أضعف من البلاء فيقوى البلاء عليه ولكنه قد يخففه. الثالث : أن يتقاوما فيمنع كل منهم صاحبه
🔻 🔻 🔻
مما يمنع قبول الدعاء هو الاستعجال أو الاستبطاء فيه ففي الحديث(( يستجاب لأحدكم مالم يعجل يقول دعوت فلم يستجب لي.
https://t.me/azzadden ...المزيد

ياشعيب2 ابن صالح
تسليح كالسيل واليل
وغذاء كالسيل وليل
ثم عمران. وتفاصيل ضعه في راسك

1/2/3. الا. غرفة

12. ولد3. جميل
ماما ميا

خريتان

فصل. 44. 04

من ثمار صِلَة الرّحِم

• الأرحام

هم قرابة الإنسان من جهة أبيه وأمه

عن أبي هريرة رضي الله عنه قال: قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم-: (إن الله خلق الخلق، حتى إذا فرغ منهم قامت الرحم فقالت: هذا مقام العائذ بك من القطيعة. قال: نعم! أما يرضيك أن أصل من وصلك وأقطع من قطعك؟! قالت: بلى. قال: فذاك لك) [رواه مسلم]

1- الامتثال لأمر الله

قال تعالى: {وَالَّذِينَ يَصِلُونَ مَا أَمَرَ اللَّهُ بِهِ أَن يُوصَلَ وَيَخْشَوْنَ رَبَّهُمْ وَيَخَافُونَ سُوءَ الْحِسَابِ} [الرعد]

2- علامة للإيمان

قال -صلى الله عليه وسلم-: (من كان يؤمن بالله واليوم الآخر فليصل رحمه) [البخاري]

3- سبب لصلة الله وإكرامه

قال -صلى الله عليه وسلم-: (إن الرحم شِجْنةٌ من الرحمن، فقال الله: من وصلك وصلته، ومن قطعك قطعته) [البخاري]

4- تشهد للواصل بالوصل يوم القيامة

قال -صلى الله عليه وسلم-: (وكل رحم آتية يوم القيامة أمام صاحبها تشهد له بصلة إن كان وصلها وعليه بقطيعة إن كان قطعها) [الأدب المفرد]

5- سبب للبركة في الرزق والعمر

قال -صلى الله عليه وسلم-: (من أحب أن يبسط في رزقه، وينسأ له في أثره؛ فليصل رحمه) [البخاري]


• ويستحب الإحسان للأرحام وإن أساؤوا أو قطعوا، قال-صلى الله عليه وسلم-:

(ليس الواصل بالمكافئ، ولكن الواصل الذي إذا قطعت رحمه وصلها) [البخاري].


المصدر:
صحيفة النبأ – العدد 490
السنة السادسة عشرة - الخميس 12 شوال 1446 هـ ...المزيد

سدنة الطواغيت

• وأما علماء السوء ودعاة وشيوخ الدينار والدولار وهيئة السحرة والمنافقين والعملاء الكبار فقد بان زيف فتاواهم التي يتقيؤونها وكُشفت وبطُلت شُبههم التي يبثونها ولن تغني عن أسيادهم بعد اليوم بإذن الله وسيبوؤون بالفشل، مهما جَدّوا وطردوا عنهم الكسل.

وقد عرف الجميع حقيقتهم فإذا تمكن أسيادهم وأحكموا قبضتهم على أعناق العباد أفتَوا بوجوب طاعتهم وحُرمة مخالفة أمرهم وحرمة الجهاد مهما كفروا وطغوا وبغوا ونشروا من الفساد وإذا تمكن المجاهدون من مدينة وحكموا بما أنزل الله فارت دماءهم وإستشاط غيضهم وعادوا في قيئهم وأفتوا بعدم طاعة المجاهدين ووجوب قتالهم وإخراجهم وإستئصال شأفتهم مهما كلف المسلمين من دماء وخراب ودمار، مع جواز بل استحباب الإستعانة لذلك بالكفار.

فويلٌ لكم علماء السوء يوم الحشر يوم تُبلى السرائر ما لكم من عذر، ويلٌ لكم، حرفتم الكَلم ونبذتم کتاب الله وراء ظهوركم وإشتريتم بآيات الله ثمناً قليلاً، وإنسلختم من آيات الله ودين الله، مثلكم أيها المُرتدون كمثل الكلب ومثل الحمار يحمل أسفارَ إشتريتُم الضلالة بالهُدى والعذاب بالمغفرة، عليكم لعنة الله والملائكة والناس أجمعين“

- الشيخ أبو محمد العدناني رحمه الله
مقتبس من كلمة صوتية بعنوان [وَيَحْيَىٰ مَنْ حَيَّ عَنْ بَيِّنَةٍ] ...المزيد

عن أبي سعيد الخدريّ -رضي الله عنه- قال:

(قيل: يا رسول الله أيّ النّاس أفضل؟ فقال رسول الله -صلى الله عليه وسلم-: "مؤمن يجاهد في سبيل الله بنفسه وماله"، قالوا: ثمّ من؟ قال: "مؤمن في شعب من الشّعاب يتّقي الله، ويدع النّاس من شرّه"). [متفق عليه] ...المزيد

دَعوني أُوَفّي السَيفَ في الحَربِ حَقَّهُ

وَأَشرَبُ مِن كأسِ المَنِيَّةِ صافِيا

وَمَن قالَ إِنِّي سَيِّدٌ وَاِبنُ سَيِّدٍ

فَسَيفي وَهَذا الرُمحُ عَمّي وَخالِيا