نقطةٌ منهجية مهمّة

• إن من يغضب لعقد حفلٍ ماجن في بلاد الحرمين ولا يغضب لعقد اجتماع للتحالف الصليبي في نفس البلاد، لديه مشكلة عقدية كبيرة؛ فإن آل سلول ما تجرأوا على عقد هذه الحفلات السّاقطة العلنية إلا بعد سنواتٍ من عقد التحالفات الجاهلية مع اليهود والنصارى؛ فهُم جهة التخطيط وآل سلول جهة التنفيذ! فمن تغضبه السهرات ولا تهتز له شعرة أمام الشرك الذي استشرى في بلاد الحرمين حتى قبل عهد ابن سلمان، ومن يغضب لجلب الفاجرات ولم يغضب لجلب النصارى وجيوشهم ومستشاريهم من قبل، ومن تستفزه البغي الفاجرة ولا يستفزه الشيخ الذي أفتى بأنها ذمّية مستأمنة وأوصى العساكر بحمايتها! من كان هذا حاله فليراجع عقيدته، فإنه على خطر.

- افتتاحية النبأ "الجزيرة الأسيرة" العدد 470 ...المزيد

تطبيقُ الدَّولةِ الإسلاميةِ للشَّريعةِ كَما أُنزِلت

لم تزد الدولة الإسلامية على أن حولت ما كان حبيس الكتب والمصنفات، وأسير الدروس والمحاضرات، إلى واقع عملي يحكم الناس بشريعة خالقهم، ليعيشوه في هذا الزمان كما عاشه المسلمون في القرون الأولى، من غير تحريف أو تبديل أو زيادة أو نقصان، ودعت إلى ذلك وطبقته ميدانيا وفاصلت عليه، فاحتجّ أكثر الناس عليها وتحالفت الأمم والجيوش ضدها.

فهل كان أولئك المعترضون على حكم الشريعة الذي طبقته دولة الإسلام؛ يريدون الإسلام كله كما أنزله الله تعالى، أم أنهم يؤمنون ببعض الكتاب ويكفرون ببعض؟ لماذا يرفضون الانصياع لحكم الشريعة ويأبونها، ويرونها مشكلة لا حلا؟! ولماذا يتهربون من الاعتراف بحقيقة معتقدهم هذا؟


• افتتاحية النبأ "وتكفرون ببعض" 489
• لقراءة المقال كاملاً.. تواصل معنا تيليجرام:
@wmc11ar ...المزيد

✍قال العِزُّ بنُ عبدِ السَّلامِ:
((فَهْمُ معاني أسْماءِ اللهِ تعالى وسيلةٌ إلى مُعامَلتِه بثَمَراتِها، مِن الخَوفِ والرَّجاءِ والمهابةِ والمحبَّةِ والتَّوكُّلِ، وغيرِ ذلك من ثمراتِ مَعرفةِ الصِّفاتِ))
((شجرة المعارف والأحوال))(ص67)
════════❁══════
📙 خدمة فوائد علمية 📙
════════❁══════
📌 للاشتراك في الخدمة: أرسل (اشتراك) إلى الرقم
249100802323
📎 انشر تؤجر بإذن الله 📎 ...المزيد

ذقون مفحوصة

”وأما المشروع الثاني؛ فمشروع دولة محلية وطنية تسمى إسلامية، تهندسُ مشروعها المخابرات، ولا ضير أن تكون حكومتها طويلة اللحى قصيرة الثوب، حكومة تسالم اليهود وتحمي الحدود، فتباركها هيئة الأمم، وتحظى بقعد في مجلس الأمن، وإن أهل هذا المشروع ضرب الخوف من أمريكا والغرب قلوبهم، فامتلأت رعباً من طائراتهم ودباباتهم وأسلحة دمارهم، فراحوا يمدون لأمريكا جسور الصداقة، ويطيلون مع الغرب حبال المودة؛ بحجة المصالح والمفاسد، وزَعمِ أنهم أدهى من شياطين أمريكا وأذكى من مخابرات الغرب! حتى غدت خشيتهم منهم كخشية الله أو أشد خشية، وانقطع في قلوبهم الرجاء من الله، وتوجه لحلف النيتو ومجلس الأمن! إن هذا المشروع ظاهرُه "إسلامي" وحقيقته مشروع دولة وطنية، تخضع للطواغيت في الغرب وتتبع لهم في الشرق؛ بهدف لحرف مسار الجهاد وتوجيه ضربة له في الصميم“.

- الشيخ أبو محمد العدناني رحمه الله
مقتبس من كلمة صوتية بعنوان: [لَنْ يَضُرُّوكُمْ إِلَّا أَذًى] ...المزيد

الكافرون ببعض الكتاب على خطى أسلافهم

إن الإيمان ببعض الكتاب والكفر ببعضه، مشكلة قديمة ظهرت في الأمم الغابرة، أي أنهم موجودون في ميدان الصراع بين الحق والباطل منذ القدم، فقد قال الله تعالى عن بني إسرائيل: {أَفَتُؤْمِنُونَ بِبَعْضِ الْكِتَابِ وَتَكْفُرُونَ بِبَعْضٍ فَمَا جَزَاءُ مَن يَفْعَلُ ذَٰلِكَ مِنكُمْ إِلَّا خِزْيٌ فِي الْحَيَاةِ الدُّنْيَا وَيَوْمَ الْقِيَامَةِ يُرَدُّونَ إِلَىٰ أَشَدِّ الْعَذَابِ وَمَا اللَّهُ بِغَافِلٍ عَمَّا تَعْمَلُونَ}، والملاحظ أن الكافرين ببعض الكتاب كانوا يزعمون الحرص على اتباع الحق والبحث عنه، وأتباعهم اليوم من هذا الصنف لم يخرجوا عن حال أسلافهم تبريرا وبهتانا.


• اقتباسات من النبأ "وتكفرون ببعض" 489
• لقراءة المقال كاملاً.. تواصل معنا تيليجرام:
@wmc11ar ...المزيد

ضررُ دُعاة جهنّم

• لقد كان ضررهم جميعًا على اختلافهم أعظم من ضرر المحاربين أنفسهم على الجهاد والمجاهدين، بل حتى ما لبث كثيرٌ منهم أن أصبح رأسًا في الحرب على الجهاد، وسببًا فى انتكاس الكثيرين وتقاعس القاعدين، وتمكن الطواغيت من كثير من الشباب الذي أبدى منهجه متحمسًا للجهاد، فغدا مصيرهم الأسر والتنكيل.

في حين يبقى المنظّرون في صولة وجولة افتراضية بقول دون عمل، بينما يختفي من ينبس ببنت شفة من شباب المسلمين بكلمة الحق، فلا هم خلوهم وشأنهم لينفروا إلى الجهاد، ولا هم تركوهم مستورين بعيدًا عن أعين الطواغيت وجواسيسهم، بل قدموهم على طبق من ذهب لعدوهم يفتنهم في دينهم.

- افتتاحية النبأ "هُمُ الْعَدُوُّ فَاحْذَرْهُمْ" العدد 468 ...المزيد

الرافضة أمة مخذولة

فتاوى ابن تيمية رحمه الله

قال ابن تيمية: والرافضة أمة مخذولة، ليس لها عقل صريح، ولا نقل صحيح، ولا دين مقبول، ولا دنيا منصورة.

📃 [اقتضاء الصراط المستقيم (٣٥٢/٢)]

✍قال ابنُ القَيِّمِ:
((لا حياةَ للقُلوبِ ولا نَعيمَ ولا لَذَّةَ ولا سُرورَ ولا أمانَ ولا طُمَأنينةَ إلَّا بأن تَعرِفَ ربَّها ومَعبودَها وفاطِرَها بأسمائِه وصِفاتِه وأفعالِه، ويكونَ أحَبَّ إليها مِمَّا سِواه، ويكونَ سَعْيُها فيما يُقَرِّبُها إليه ويُدْنيها من مَرْضاتِه))
((الصواعق المرسلة))(1/150)
════════❁══════
📙 خدمة فوائد علمية 📙
════════❁══════
📌 للاشتراك في الخدمة: أرسل (اشتراك) إلى الرقم
249100802323
📎 انشر تؤجر بإذن الله 📎 ...المزيد

✍قال ابنُ عُثَيمين:
((العِلمُ النَّافِعُ يتضَمَّنُ كُلَّ عِلمٍ يكونُ للأمَّةِ فيه خيرٌ وصلاحٌ في مَعاشِها ومَعادِها، وأوَّلُ ما يَدخُلُ في ذلك العِلمُ بأسْماءِ اللهِ وصِفاتِه وأفعالِه؛ فإنَّ العِلمَ بذلك أنفَعُ العُلُومِ، وهو زُبدةُ الرِّسالةِ الإلهِيَّةِ، وخُلاصةُ الدَّعوةِ النَّبَويَّةِ، وبه قِوامُ الدِّينِ قَولًا وعَمَلًا واعتِقادًا))
((فتح رب البرية بتلخيص الحموية)) (ص9)
════════❁══════
📙 خدمة فوائد علمية 📙
════════❁══════
📌 للاشتراك في الخدمة: أرسل (اشتراك) إلى الرقم
249100802323
📎 انشر تؤجر بإذن الله 📎 ...المزيد

✍قال رسول الله صلى الله عليه وسلم :
((لَا يَدْخُلُ الجَنَّةَ قَاطِعُ رَحِمٍ..))
🌻الراوي: جبير بن مطعم
🌻المحدث: مسلم
🌻المصدر: صحيح مسلم
🌻الصفحة أو الرقم: 2556
════════❁══════
📙 خدمة فوائد علمية 📙
════════❁══════
📌 للاشتراك في الخدمة: أرسل (اشتراك) إلى الرقم
249100802323
📎 انشر تؤجر بإذن الله 📎 ...المزيد

📖📚 *من فتاوى الشيخ/عبدالله رفيق السوطي*🌧.

حكم صيام يوم الشك

#سلسلة_من_فتاوى_فقه_الصيام_1

📚 -🌙 *سلسلة: من فتاوى فقه الصيام رقم الفتوى( 1 00).*🌙

⚫➖ *السؤال :*

♦- شيخنا حدث عندنا أن صيام رمضان لهذا العام كان يوم الخميس ، لكن بعض الناس صام يوم الأربعاء فما حكم هذا الصيام؟.

✍🏻➖ *الإجابة :*

🔹- ذهب جماهير الفقهاء إلى النهي عن صيام يوم الشك، وهو اليوم الذي يسبق رمضان، وقد قال عمار بن ياسر رضي الله عنه: (من صام اليوم الذي يشك فيه فقد عصى أبا القاسم صلى الله عليه وسلم) أخرجه أهل السنن، وخالف في ذلك بعض الفقهاء، وهي رواية عن أحمد -إن صحت عنه- ومذهب الهادوية من الزيدية، ورد عليهم الإمام الشوكاني رحمه الله في السيل الجرار، وعلى العموم فقولهم مرجوح، ولا مستَند له لا من شرع، ولا من نقل؛ فالنبي عليه الصلاة والسلام قد علّق صيام رمصان على رؤية الهلال، فمن لم يره فليفطر بأمره صلى الله عليه وسلم، وفوق ذلك فقد ثبت النهي عن تقدم رمضان بصيام يوم أو يومين: فعن ابن عباس رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: (لا تتقدموا الشهر بصيام يوم أو يومين، إلا أن يوافق ذلك يوما كان يصومه أحدكم) وهو حديث متفق عليه.

والله أعلم. ...المزيد

⚔ #فصل_الخطاب_في_حكم_سب_الأصحاب⚔
https://t.me/ALSoty1438AbdullahRafik
#خلاصات_فقهية

🌴-لقد اتفقت الديانات السماوية أن خير البشر وأفضلهم وأعظمهم وأزكاهم وأخيرهم على الإطلاق بعد الأنبياء هم من صحبوا الأنبياء، وآمنوا بهم، وشاهدوهم، ودافعوا عنهم، وماتوا على ذلك، هذا وهؤلاء الأنبياء دون نبينا ﷺ في الفضل والخيرية والعظمة..صلوات الله عليهم أجمعين، ولا شك قطعـًا أن نبينا ﷺ أفضلهم وأعظمهم وأخيرهم، بل هو خاتم الأنبياء والمرسلين ﷺ.

💫- ولقد اصطفى الله لنبيه صحابته الكرام، وكرّمهم حين اختارهم لصحبة نبيه ﷺ، وإن أي طعن فيهم، أو تنقّص بهم، أو ازدراء بمنزلتهم، إنما هو طعن وتنقّص وازدراء بالنبي ﷺ الذي جعلهم أصحابه، وارتضاهم لنفسه أتباعا، وبئس الرجل يصاحب أصدقاء السوء، كيف ونبينا ﷺ قد قال محذّراً: (الْمَرْءُ عَلَى دِينِ خَلِيلِهِ، فَلْيَنْظُرْ أَحَدُكُمْ مَنْ يُخَالِلُ)، وإن أي طعن فيهم هو طعن وتكذيب صريح بآيات اللهﷻ، ولرب العالمين سبحانه الذي زكّاهم في كتابه الكريم الذي: ﴿لا يَأتيهِ الباطِلُ مِن بَينِ يَدَيهِ وَلا مِن خَلفِهِ تَنزيلٌ مِن حَكيمٍ حَميدٍ﴾[فصلت: ٤٢]، وكثير جداً، ومن ذلك أن اللّه رد إيمان الأمة إلى إيمانهم فقال: ﴿فَإِن آمَنوا بِمِثلِ ما آمَنتُم بِهِ فَقَدِ اهتَدَوا وَإِن تَوَلَّوا فَإِنَّما هُم في شِقاقٍ فَسَيَكفيكَهُمُ اللَّهُ﴾[البقرة: ١٣٧]، ونَعَم والله هذا ما وعدنا الله في من سب أصحاب نبينا ﷺ وأحبابه أن يكفيناهم اللهﷻ، ثم قد أظهر الله للأمة جميعـًا رضاه عنهم، وسجّل رضاه لا في سنة نبيه ﷺ وحسب بل في كتابه الكريم، وفي آيات منه لا في آية فقط، ومن ذلك قولهﷻ: ﴿لَقَدْ رَضِيَ اللَّهُ عَنِ الْمُؤْمِنِينَ إِذْ يُبَايِعُونَكَ تَحْتَ الشَّجَرَةِ فَعَلِمَ مَا فِي قُلُوبِهِمْ فَأَنْزَلَ السَّكِينَةَ عَلَيْهِمْ وَأَثَابَهُمْ فَتْحًا قَرِيبًا﴾ [الفتح: 18]، فتجد في هذه الآية أن اللهﷻ زكّى بواطنهم وما في قلوبهم، وهذا لا يعلمه إلا الله؛ لذا ترضّى عنهم رضوان الله عليهم، وقال تعالى واصفا لحال جميعهم: ﴿مُحَمَّدٌ رَسُولُ اللَّهِ وَالَّذِينَ مَعَهُ أَشِدَّاءُ عَلَى الْكُفَّارِ رُحَمَاءُ بَيْنَهُمْ تَرَاهُمْ رُكَّعًا سُجَّدًا يَبْتَغُونَ فَضْلًا مِنَ اللَّهِ وَرِضْوَانًا سِيمَاهُمْ فِي وُجُوهِهِمْ مِنْ أَثَرِ السُّجُودِ ذَلِكَ مَثَلُهُمْ فِي التَّوْرَاةِ وَمَثَلُهُمْ فِي الْإِنْجِيلِ كَزَرْعٍ أَخْرَجَ شَطْأَهُ فَآزَرَهُ فَاسْتَغْلَظَ فَاسْتَوَى عَلَى سُوقِهِ يُعْجِبُ الزُّرَّاعَ لِيَغِيظَ بِهِمُ الْكُفَّارَ وَعَدَ اللَّهُ الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ مِنْهُمْ مَغْفِرَةً وَأَجْرًا عَظِيمًا﴾ [الفتح: 29]، وإني بك راحم، وعليك مشفق من أن تكون ممن يغيظهم أصحاب رسول الله ﷺ، وللعلم فـقد استـنبط الإمام مالك من الآية السابقة -ووافقه الإمام الشافعي وغيره-: كُفْرَ من يبغضون الصحابة؛ لأن الصحابة يغيظون الكفّار كما أخبر الله، ومن غاظه الصحابة فهو كافر.

💧-ولقد قال الله ﷻ: ﴿وَالسَّابِقُونَ الْأَوَّلُونَ مِنَ الْمُهَاجِرِينَ وَالْأَنْصَارِ وَالَّذِينَ اتَّبَعُوهُمْ بِإِحْسَانٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمْ وَرَضُوا عَنْهُ وَأَعَدَّ لَهُمْ جَنَّاتٍ تَجْرِي تَحْتَهَا الْأَنْهَارُ خَالِدِينَ فِيهَا أَبَدًا ذَلِكَ الْفَوْزُ الْعَظِيمُ﴾ [التوبة: 100]، قال ابن تيمية: (فرَضيَ عن السابقين عن غير اشتراط إحسان، ولم يرضَ عن التابعين إلا أن يتبعوهم بإحسان)؛ اهـ، وقالﷻ: ﴿لَا يَسْتَوِي مِنْكُمْ مَنْ أَنْفَقَ مِنْ قَبْلِ الْفَتْحِ وَقَاتَلَ أُولَئِكَ أَعْظَمُ دَرَجَةً مِنَ الَّذِينَ أَنْفَقُوا مِنْ بَعْدُ وَقَاتَلُوا وَكُلًّا وَعَدَ اللَّهُ الْحُسْنَى﴾ [الحديد: 1]، وقد استدل ابن حزم بهذه الآية على: "أن الصحابة جميعًا من أهل الجنة؛ لقولهﷻ: ﴿وَكُلًّا وَعَدَ اللَّهُ الْحُسْنَى﴾ [الحديد: 10]، والآيات أكثر من أن تحصر هنا، وفيما سبق كفاية لقوم يعقلون ويؤمنون.

🕯-ثم هل تتخيل أن من قدّم نفسه وماله وفتح الشرق والغرب يكون منحط القدر خائنا لدينه وأمته! لا والله لا أحسب عاقلا يعتقد أو يتفوه لسانه بذلك، ولا والله لولا صحابة رسول الله ﷺ -بعد الله- لما كان للإسلام ذكر الآن ولا وجود أصلا، لاسيما وقد وقعت الردة العامة للأعراب، والإسلام محارب من أعظم إمبراطوريات الدنيا آنذاك.

📍- ولتكن على يقين: أن أي جرح فيهم-رضوان الله عليهم- هو جرح في الوحيين -الكتاب والسنة- فهم نقلتهما، وعنهما نحدث ونتلقّى، بل نحن حسنة من حسناتهم، وهو طعن في الأمة واتهام لها بعدم عدالتها وصدقها، واجتماعها على ضلالة بتزكيتهم وحبهم لصحابة رسول الله ﷺ!.

🏷-وهنا لا يفوتني أن أنقل شهادة أحدهم، ومن خَبِرهم، وهو من زكّاه رسول الله ﷺ وكثيرا وهو عبدالله بن مسعود رضي الله عنه قال: (من كان منكم متأسيًا فليتأسَ بأصحاب محمد ﷺ؛ فإنهم كانوا أبر هذه الأمة قلوبًا، وأعمقها علمًا، وأقلها تكلفًا، وأقومها هديًا، وأحسنها حالًا، قوم اختارهم الله لصحبة نبيه ﷺ، وإقامة دينه؛ فاعرِفوا لهم فضلهم، واتبعوهم في آثارهم؛ فإنهم كانوا على الهدى المستقيم).

🔍-وكما أثنى الله على الصحابة، فكذلك أثنى عليهم النبيﷺ؛ فقد أخرج البخاري ومسلم من حديث عمران بن الحصين رضي الله عنه: أن النبيﷺ قال: (خير الناس قرني، ثم الذين يلونهم، ثم الذين يلونهم، ثم الذين يلونهم)، وعند مسلم: عن أبي موسى الأشعري رضي الله عنه، قالﷺ: ((النجوم أمنة للسماء، فإذا ذهبت النجوم أتى أهل السماء ما يوعدون، وأنا أمنة لأصحابي، فإذا ذهبتُ أنا أتى أصحابي ما يوعدون، وأصحابي أمنة لأمتي، فإذا ذهب أصحابي أتى أمتي ما يوعدون))، كما نهى عن سبِّهم، وحذّر من الطعن فيهم، ففي الحديث المتفق عليه: عن أبي سعيد الخدري رضي الله عنه، عن النبي ﷺ قال: ((لا تسبوا أصحابي؛ فلو أن أحدكم أنفق مثل أُحدٍ ذهبًا، ما بلغ مُدَّ أحدهم، ولا نصيفه)، وفي الصحيح: عن ابن عباس رضي الله عنهما، قالﷺ: (مَن سب أصحابي، فعليه لعنة الله، والملائكة، والناس أجمعين)، وفي حديث صحيح آخر عن ابن عمر رضي الله عنهما: أن النبيﷺ قال: ((لعن اللهُ من سب أصحابي))، وعن ابن مسعود رضي الله عنه، أن النبي ﷺ قال: ((إذا ذُكر أصحابي فأمسكوا، وإذا ذُكرت النجوم فأمسكوا، وإذا ذُكر القدر فأمسكوا)).

🔥-ولذا العلماء اختلفوا في تكفير من سب صحابة رسول الله ﷺوتفسيقه وقتله وتعزيره، بعد الاتفاق أن سبهم كبيرة من كبائر الذنوب، وإذا كان النبي ﷺقد جعل سباب أي مسلم من الفسوق، فكيف بصحابة رسول اللّهﷺ، وإني لأربأ بنفسي ونفسك أن نكون يوم القيامة خصماء لأصحاب رسول الله ﷺ، بل لرسول الله ﷺنفسه، ثم طاعتنا أقل من أن نسخرها لشتم وسب الآخرين فضلاً عن صحابة رسول الله ﷺ.

⭕-وأخيرا أختم بغضـبة واحدة لرسول اللهﷺ لصحابي لمّا أوذي مرةً، والحديث في البخاري نصّه: عَنْ أَبِي الدَّرْدَاءِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ، قَالَ : كُنْتُ جَالِسًا عِنْدَ النَّبِيِّ ﷺ إِذْ أَقْبَلَ أَبُو بَكْرٍ آخِذًا بِطَرَفِ ثَوْبِهِ حَتَّى أَبْدَى عَنْ رُكْبَتِهِ، فَقَالَ النَّبِيُّ ﷺ : " أَمَّا صَاحِبُكُمْ فَقَدْ غَامَرَ " فَسَلَّمَ، وَقَالَ : إِنِّي كَانَ بَيْنِي وَبَيْنَ ابْنِ الْخَطَّابِ شَيْءٌ، فَأَسْرَعْتُ إِلَيْهِ، ثُمَّ نَدِمْتُ، فَسَأَلْتُهُ أَنْ يَغْفِرَ لِي، فَأَبَى عَلَيَّ، فَأَقْبَلْتُ إِلَيْكَ، فَقَالَ : " يَغْفِرُ اللَّهُ لَكَ يَا أَبَا بَكْرٍ " ثَلَاثًا، ثُمَّ إِنَّ عُمَرَ نَدِمَ، فَأَتَى مَنْزِلَ أَبِي بَكْرٍ، فَسَأَلَ : أَثَّمَ أَبُو بَكْرٍ ؟ فَقَالُوا : لَا، فَأَتَى إِلَى النَّبِيِّ ﷺ، فَسَلَّمَ، فَجَعَلَ وَجْهُ النَّبِيِّ ﷺ يَتَمَعَّرُ، حَتَّى أَشْفَقَ أَبُو بَكْرٍ، فَجَثَا عَلَى رُكْبَتَيْهِ، فَقَالَ : يَا رَسُولَ اللَّهِ، وَاللَّهِ أَنَا كُنْتُ أَظْلَمَ مَرَّتَيْنِ، فَقَالَ النَّبِيُّ ﷺ : (" إِنَّ اللَّهَ بَعَثَنِي إِلَيْكُمْ ؛ فَقُلْتُمْ : كَذَبْتَ، وَقَالَ أَبُو بَكْرٍ : صَدَقَ، وَوَاسَانِي بِنَفْسِهِ وَمَالِهِ، فَهَلْ أَنْتُمْ تَارِكُو لِي صَاحِبِي ؟ " مَرَّتَيْنِ، فَمَا أُوذِيَ بَعْدَهَا).

‼-فقل لي بربك يا من تسب صحابة رسول اللهﷺ: هل تستطيع مواجهة غضب النبيﷺ، وتتحمّله، وهل لك قدرة في مخاصمة رسول الله على صحابته، ويكون هو خصمك عن صحابته في ذلك، فأسألك بربك ما أنت صانع، كيف ستواجه، وما الحيلة، وهل أعددت للسؤال جوابا صوابا.
ولا والله لا أحسب عاقلا تجرؤ نفسه لأن يكون خصمه رسول الله ﷺخير وأفضل وأعظم وأقرب خلق الله إلى الله، فالنجاء النجاء.
﹏﹏﹏﹏﹏﹏﹏ ...المزيد