📖📚 *من فتاوى الشيخ/عبدالله رفيق السوطي*🌧.

ما الأفضل للنساء تصلي في البيت أم المسجد

#سلسلة_من_فتاوى_فقه_الصيام_1

📚 -🌙 *سلسلة: من فتاوى فقه الصيام.*🌙
*📚رقم الفتوى: ( 40 00) .*

⚫➖ *السؤال :*

♦- أيهما أفضل للنساء الصلاة في البيت أو في المسجد ؟

✍🏻➖ *الإجابة :*

🔹-إذا كان لهن مصلاهن الخاص بهن -وهو الغالب بحمد الله-، واستأذنت من زوجها إن كانت متزوجة، أو من أهلها إن كانت عازبة، وخرجت محتشمة تفلة، غير متعطرة، وترى أن المسجد أفضل لها عبادةً، وعلمًا، وخشوعًا، فالمسجد أفضل لها، وقد قال النبي عليه الصلاة والسلام: "لا تمنعوا إماء الله مساجد الله، وبيوتهن خير لهن، وليخرجن تفلات" رواه أحمد وأبو داود وصححه الألباني، وحديث ابن عمر رضي الله عنهما قال: قال النبي صلى الله عليه وسلم: "إذا استأذنت امرأة أحدكم إلى المسجد فلا يمنعها" متفق عليه، وإن لم تتحقق تلك الشروط فبيتها خير لها، وصلاتها فيه واجب، وخروجها منه إثم، ويصدق في ذلك: "لأن تصلي المرأة في بيتها خير لها من أن تصلي في حجرتها، ولأن تصلي في حجرتها خير لها من أن تصلي في الدار، ولأن تصلي في الدار خير لها من أن تصلي في المسجد"، وهو حديث صحيح، وفي رواية صحيحة: "صلاة المرأة في بيتها أفضل من صلاتها في حجرتها، وصلاتها في مخدعها أفضل من صلاتها في بيتها"، والله ولي الهداية والتوفيق.

-والله أعلم. ...المزيد

📖📚 *من فتاوى الشيخ/عبدالله رفيق السوطي*🌧.

السوائل المخاطية هل تفطر

#سلسلة_من_فتاوى_فقه_الصيام_1

📚 -🌙 *سلسلة: من فتاوى فقه الصيام.*🌙
*📚رقم الفتوى: ( 39 00) .*

⚫➖ *السؤال :*

♦- ياشيخ تقبل الله منا ومنكم صالح الأعمال..
-المخاط والسوائل المخاطية التي تخرج إلى الفم باستمرار هل نقوم ببلعها؟ أم نخرجها؟
علماً أن هذه الحالة تلازمني تقريباً كل يوم، لذلك لو كنت في المسجد مثلاً فيصعب عليّ إخراج هذه السوائل المخاطية في مناديل أو غير ذلك؛ لكثرتها فهل تفطّر أم لا؟
وجزاك الله خير

✍🏻➖ *الإجابة :*

🔹- الراجح أنها لا تفسد الصوم؛ كونه لم يرد بها دليل، مع وجود هذا قطعًا في زمنه عليه الصلاة والسلام، فمع عدم وجوده رغم تكراره، ومساس الحاجة لبيانه، يبقى الحكم على الأصل بعدم الإفطار بها، لكن الأولى للصائم تجنّبها ما استطاع؛ لوجود الخلاف في الفطر بها، وأيضًا لمضرتها، ولتقذر الناس بها.

-والله أعلم. ...المزيد

📖📚 *من فتاوى الشيخ/عبدالله رفيق السوطي*🌧.

أي صفوف النساء أفضل

#سلسلة_من_فتاوى_فقه_الصيام_1

📚 -🌙 *سلسلة: من فتاوى فقه الصيام.*🌙
*📚رقم الفتوى: ( 38 00) .*

⚫➖ *السؤال :*

♦-في صلاة التراويح بعض النساء تتأخر عن الصف الأول تعمّداً لحديث: ( شر صفوف النساء أولها ، وخيرها أخرها) فهل فعلهن صواب؟ .

✍🏻➖ *الإجابة :*

🔹- هذا إذا كان المسجد مختلطًا الرجال مع النساء، دون وجود مصليات خاصة بالنساء، أو حواجز، كما كان زمن النبي عليه الصلاة والسلام، أما الآن فالحمد لله هناك مصليات خاصة بالنساء، أو حواجز تفصلهن تمامًا عن الرجال، فينطبق عليهن ما ينطبق على الرجال من فضل للصف الأول ثم الثاني، والحكم يدور مع علته حيث دارت كما هي القاعدة الأصولية فهنا لما زالت العلة التي هي خوف اقترابها من الرجال، والنظر لما لا يحل لها النظر إليه منهم جعل صلى الله عليه وسلم صفها الأول شر الصفوف، أما الآن فمصلياتهن بحمد الله مستقلة، أو على الأقل مستورة تماما، والله أعلم.. ...المزيد

📖📚 *من فتاوى الشيخ/عبدالله رفيق السوطي*🌧.

حكم القنوت في الوتر

#سلسلة_من_فتاوى_فقه_الصيام_1

📚 -🌙 *سلسلة: من فتاوى فقه الصيام.*🌙
*📚رقم الفتوى: ( 37 00) .*

⚫➖ *السؤال :*

♦-هل قنوت الوتر واجب؟

✍🏻➖ *الإجابة :*

🔹- بل القنوت (الدعاء) الدائم في الوتر ليس من السنة؛ فالسنة الثابتة تركه أكثر من فعله، وهذا ما رجّحه ابن القيم وغيره من المحققين فيُترك أكثر مما يفعل، ولهذا كان في زمن الفاروق رضي الله عنه أئمة التراويح يتركون القنوت؛ حتى لا يظن الناس أن من السنة المحافظة عليه، ولم يصح في قنوت الوتر سوى هذا الحديث التالي مما يدل على أن الرسول عليه الصلاة والسلام لم يكن يفعله كثيرًا والا لوردنا: "اللهم اهدنا فيمن هديت، وعافنا فيمن عافيت، وتولنا فيمن توليت، وبارك لنا فيما أعطيت، وقنا شر ما قضيت؛ إنك تقضي ولا يقضى عليك، إنه لا يذل من واليت، ولا يعز من عاديت، تباركت ربنا وتعاليت" رواه الترمذي وأحمد.

-تنبيه: من الخطأ أن يقال: آمين من بعد قول: "إنك تقضي بالحق ولا يقضى عليك"، حتى آخر الدعاء، بل يقال: سبحانك، أو يا رب، أو لا إله إلا أنت... ونحوها؛ كونه ليس بدعاء، وإنما هو ثناء فقط.

-والله أعلم. ...المزيد

📖📚 *من فتاوى الشيخ/عبدالله رفيق السوطي*🌧.

عدد ركعات صلاة التراويح

#سلسلة_من_فتاوى_فقه_الصيام_1

📚 -🌙 *سلسلة: من فتاوى فقه الصيام.*🌙
*📚رقم الفتوى: ( 36 00) .*

⚫➖ *السؤال :*

♦-هل ورد عدد معين لصلاة التراويح؟

✍🏻➖ *الإجابة :*

🔹- أما الرسول عليه الصلاة والسلام فلم يزد عن إحدى عشر ركعة في كل قيامه، وفي رمصان وغيره، لكن كان صلى الله عليه وسلم يصلي بأكثر من سبعة أجزاء أحيانًا فيها، والأمر في العدد واسع من زمن الفاروق رضي الله عنه فمن بعده؛ فقد كان بعض المساجد تصلي ثلاثًا وعشرين ركعة، وبعضها أكثر، وبعضه أقل، فلا مشكلة إن شاء الله، لكن الأفضل إطالة الصلاة ولو قل العدد، وليس كما يفعلونه حاليًا من قلة العدد، وسرعة الصلاة، فلا حافظوا على عدد، ولا قيام كما ينبغي.
والله ولي التوفيق، والهادي إلى سواء السبيل. ...المزيد

📖📚 *من فتاوى الشيخ/عبدالله رفيق السوطي*🌧.

حكم الحقن الشرجية

#سلسلة_من_فتاوى_فقه_الصيام_1

📚 -🌙 *سلسلة: من فتاوى فقه الصيام.*🌙
*📚رقم الفتوى: ( 35 00) .*

⚫➖ *السؤال :*

♦-هل الحقن الشرجية تعتبر مفطرة؟.

✍🏻➖ *الإجابة :*

🔹- الراجح أنها ليست مفطرة، وهو اختيار مجمع الفقهاء الإسلامي، وإن كان مذهب جمهور الفقهاء أنها مفطرة، لكن ليست لا بطعام، ولا شراب، ولا يستفيد منها الجسم غذاء، ولا دواء، فعدم الفطر بها أقرب وأولى، والله أعلم. ...المزيد

📖📚 *من فتاوى الشيخ/عبدالله رفيق السوطي*🌧.

القيء هل يبطل الصيام

#سلسلة_من_فتاوى_فقه_الصيام_1

📚 -🌙 *سلسلة: من فتاوى فقه الصيام.*🌙
*📚رقم الفتوى: ( 34 00) .*

⚫➖ *السؤال :*

♦-ياشيخ عبدالله لوسمحت: زوجتي عندها بداية حمل ولذلك تتقيء بدون إرادة فهل صومها صحيح.

✍🏻➖ *الإجابة :*

🔹- نعم صومها صحيح عند جماهير الفقهاء ما دامت غير متعمّدة للتقيؤ، ويلزمها لفظ ما تبقى في فمها ولا تمضغه..، وذهب بعض الفقهاء من الصحابة ومن بعدهم، ورجحه البخاري، ومن المتأخرين القرضاوي أن القيء ليس من المفطرات تعمده أو لم يتعمده، وضعفوا الحديث الوارد في الإفطار، ومع أن الحديث فعلاً فيه مقال ونصه عن أبي هريرة مرفوعاً: (من ذرعه القيء فليس عليه قضاء ومن استقاء عمداً فليقض)، رواه أبو داود والترمذي، لكن أخذ به جماهير الفقهاء. ...المزيد

📖📚 *من فتاوى الشيخ/عبدالله رفيق السوطي*🌧.

من أفطر عامدًا لعدة سنوات ماذا يلزمه

#سلسلة_من_فتاوى_فقه_الصيام_1

📚 -🌙 *سلسلة: من فتاوى فقه الصيام.*🌙
*📚رقم الفتوى: ( 33 00) .*

⚫➖ *السؤال :*

♦-شيخنا الفاضل شخص كان مسرف على نفسه بالمعاصي وأفطر عدة رمضانات بدون أي عذر فما عليه؟

✍🏻➖ *الإجابة :*

🔹- لا ريب في جرمه، وشديد إثمه، وخطر فعله، وتجب عليه التوبة النصوح بشروطها: من إقلاع عن الذنب فورًا، وعزم لعدم العودة إليه مرة أخرى، مع الندم على ما مضى؛ فقد ارتكب كبيرة من كبائر الذنوب بانتهاكه لحرمة شهر رمضان المبارك.

- ويلزمه القضاء عند جماهير الفقهاء، وذهب بعضهم كالظاهرية ورجحه ابن تيمية وبعض المتأخرين كابن عثيمين والقرضاوي أنه ليس عليه إلا التوبة النصوح، مع كثرة الطاعات بشتى أنواعها، والراجح -والله أعلم- أن عليه القضاء إن كانت تلك الأيام قليلة معدودة، وبإمكانه صومها بلا مشقة عليه، فمن لوازم توبته، وصدقه فيها صومها، أما إن كانت كثيرة جدًا فليصم ما استطاع، مع التوبة التي تجب ما قبلها، ويحسن فيما بقى يغفر له ما مضى إن شاء الله تعالى. والله أعلم.
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ...المزيد

📖📚 *من فتاوى الشيخ/عبدالله رفيق السوطي*🌧.

لماذا سمي رمضان بهذا الاسم

#سلسلة_من_فتاوى_فقه_الصيام_1

📚 -🌙 *سلسلة: من فتاوى فقه الصيام.*🌙
*📚رقم الفتوى: ( 32 00) .*

⚫➖ *السؤال :*

♦-ياشيخ عبدالله يمكن. تفيدنا: لماذا سُمي رمضان بهذا الاسم؟

✍🏻➖ *الإجابة :*

🔹- هو مشتق من الرمض أي شدة الحرارة (حر الرمضاء) ، فعندما سمى العرب الأشهر كان رمضان في أيام حرارة فسموه كذلك، ويقال بأن الذنوب ترمض فيه أي تحترق، وللفائدة فالشافعية يمنعون تعليل الأسماء بحجة أنها توقيفية، وأبعد من هذا قول المالكية بحرمة تسمية رمضان بدون كلمة شهر؛ فلا مشاحة في المصطلحات والألفاظ، وللأسف قد ربما نهتم بهذه المعاني والتسميات الفضفاضة والبحث عنها، ولا نهتم بروح هذه التسمية أو العبادة كرمضان.

-والله أعلم. ...المزيد

📖📚 *من فتاوى الشيخ/عبدالله رفيق السوطي*🌧.

هل قطرة الأنف والأذن والعين من المفطرات

#سلسلة_من_فتاوى_فقه_الصيام_1

📚 -🌙 *سلسلة: من فتاوى فقه الصيام.*🌙
*📚رقم الفتوى: ( 31 00) .*

⚫➖ *السؤال :*

♦-هل قطرة الأنف والأذن والعين من المفطرات؟

✍🏻➖ *الإجابة :*

🔹- أما قطرة الأنف: فذهب جمهور الفقهاء إلى أنها من المفطرات، والراجح وهو ما اختاره مجمع الفقه الإسلامي أنها لا تعتبر من المفطرات بشرط: أن لا يصل للجوف منها شيء، فإن وصل شيء فأخرجه فصومه صحيح، وإن مجه إلى معدته عامدًا فقد أفطر.

- وأما قطرة الأذن: فكذلك ليست من المفطرات من باب أولى من قطرة الأنف؛ فلا منفذ لها إلى الجوف، إلا في حالة ما إذا كان هناك خرق في طبلة الأذن، فتعود لنفس حكم قطرة الأنف، فإن وَجد مذاقها في حلقه فابتلعها أفطر، وإن أخرجها فصومه صحيح.

- وأما قطرة العين: فليست بمفطرة مطلقًا.

والله أعلم.
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ...المزيد

📖📚 *من فتاوى الشيخ/عبدالله رفيق السوطي*🌧.

هل يلزم من رأى هلال رمضان وحده أن يصوم

#سلسلة_من_فتاوى_فقه_الصيام_1

📚 -🌙 *سلسلة: من فتاوى فقه الصيام.*🌙
*📚رقم الفتوى: ( 30 00) .*

⚫➖ *السؤال :*

♦-هل يلزم من رأى هلال رمضان دون الناس أن يصومه؟

✍🏻➖ *الإجابة :*

🔹- هذا مستبعد جداً في زماننا، لكن لو افترضناه فرضاً فنعم يصوم سرًا؛ أخذًا بحديث: "صوموا لرؤيته"، ولا يجهر به؛ لحديث:"صومكم يوم تصومون"، فجعل العبرة بصيام الناس جميعًا، وهذا ما رجحه الصنعاني وغيره.

ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ...المزيد

تعلموا أمر دينكم

• صفة الكفر بالطاغوت تكون بـ:
➊ - اعتقاد بطلانها.
➋ - تركها والتبرؤ منها.
➌ - بغضها وعداوتها.
➍ - تكفير أهلها.
➎ - معاداتهم في الله.

والدليل قوله تعالى: { قَدْ كَانَتْ لَكُمْ أُسْوَةٌ حَسَنَةٌ فِي إِبْرَاهِيمَ وَالَّذِينَ مَعَهُ إِذْ قَالُوا لِقَوْمِهِمْ إِنَّا بُرَآءُ مِنْكُمْ وَمِمَّا تَعْبُدُونَ مِنْ دُونِ اللَّهِ كَفَرْنَا بِكُمْ وَبَدَا بَيْنَنَا وَبَيْنَكُمُ الْعَدَاوَةُ وَالْبَغْضَاءُ أَبَدًا حَتَّىٰ تُؤْمِنُوا بِاللَّهِ وَحْدَهُ إِلَّا قَوْلَ إِبْرَاهِيمَ لِأَبِيهِ لَأَسْتَغْفِرَنَّ لَكَ وَمَا أَمْلِكُ لَكَ مِنَ اللَّهِ مِنْ شَيْءٍ ۖ رَبَّنَا عَلَيْكَ تَوَكَّلْنَا وَإِلَيْكَ أَنَبْنَا وَإِلَيْكَ الْمَصِيرُ } [الممتحنة: ٤]

إذاً فمن لم يحقق هذه الصفة لم يكن مؤمناً بالله كافرا بالطاغوت، بل العكس، لأن الإيمان بالطاغوت والإيمان بالله ضدان لا يجتمعان في قلب إنسان أبدا، إذ لا يمكن أن يوصف الشخص بأنه مشرك وموحد في نفس الوقت، بل لا بد له من أحد الوصفين لا محالة، إذ لا ثالث لهما، لقوله تعالى: { هُوَ الَّذِي خَلَقَكُمْ فَمِنْكُمْ كَافِرٌ وَمِنْكُمْ مُؤْمِنٌ } وقوله: { إِنَّا هَدَيْنَاهُ السَّبِيلَ إِمَّا شَاكِرًا وَإِمَّا كَفُورًا }

فهذا الطاغوت الذي أمرنا أن نكفر به ونجتنبه، وهذه عبادته التي نهينا عنها وأمرنا بتركها وتكفير أهلها ومعاداتهم.

- كتاب تعلموا أمر دينكم صادر عن ديوان الدعوة والمساجد / سلسلة (4) ...المزيد