صورة صحراء قاحلة لا عمران ولا ما تجول فيه ابصار
مكتوب.
لكل مدينة كتاب

فصل

وقت السحر هو وقت النجاة من الهلاك الحسي والمعنوي ، فهذا لوط -عليه السلام- ينجّيه الله ومن معه سحراً كما قال: ﴿كَذَّبَت قَومُ لوطٍ بِالنُّذُرِ۝إِنّا أَرسَلنا عَلَيهِم حاصِبًا إِلّا آلَ لوطٍ نَجَّيناهُم بِسَحَرٍ﴾[القمر: ٣٣-٣٤] ، فيا من تريد النجاة عليك بالاستغفار في كل وقت عامة وفي السحر خاصة.

#تأملات ...المزيد

يا من أنعم الله عليه بالصحة لا تجعل من صحتك سلّمـًا لنار جهنّم؛ بارتكابك الحرام بما أنعم الله عليك…وكل حرام منسي أصلًا، ولن تغني عنك صحتك مالك علمك جاهك… شيئًا:﴿أَفَرَأَيتَ إِن مَتَّعناهُم سِنينَ۝ثُمَّ جاءَهُم ما كانوا يوعَدونَ۝ما أَغنى عَنهُم ما كانوا يُمَتَّعونَ﴾.
#تأملات ...المزيد

يا من أعطاه الله مالًا لا تجعل من مالك نيرانـًا تُكوى بها يوم القيامة؛ بإنفاقك له في غير حله ومحله، واكتسابه من الحرام والشبهات، ومنع حق الله فيه، ستذهب لربك، ويبقى مالك ذلك لورثتك، ولكن لن يحاسب ويعاقب عليه سواك: ﴿يَومَ يُحمى عَلَيها في نارِ جَهَنَّمَ فَتُكوى بِها جِباهُهُم وَجُنوبُهُم وَظُهورُهُم هذا ما كَنَزتُم لِأَنفُسِكُم فَذوقوا ما كُنتُم تَكنِزونَ﴾ فأعد عدتك، وجهّز إجاباتك، وإلا فالنجاء النجاء هنا.

#تأملات ...المزيد

يا من أتاه الله علمـًا لا تتخذه جسرًا إلى جهنّم؛ بعدم اتباع ما تعلمته، وباستقوائك على الجهلة به، وتكبرك عليهم، وخذ لك عبره ممن غـبـر: ﴿وَاتلُ عَلَيهِم نَبَأَ الَّذي آتَيناهُ آياتِنا فَانسَلَخَ مِنها فَأَتبَعَهُ الشَّيطانُ فَكانَ مِنَ الغاوينَ۝وَلَو شِئنا لَرَفَعناهُ بِها وَلكِنَّهُ أَخلَدَ إِلَى الأَرضِ وَاتَّبَعَ هَواهُ فَمَثَلُهُ كَمَثَلِ الكَلبِ إِن تَحمِل عَلَيهِ يَلهَث أَو تَترُكهُ يَلهَث ذلِكَ مَثَلُ القَومِ الَّذينَ كَذَّبوا بِآياتِنا فَاقصُصِ القَصَصَ لَعَلَّهُم يَتَفَكَّرونَ﴾.

#تأملات ...المزيد

يــا من أُوتي نعمة من نعم الله لا تجعلها مصدر تعاستك وشقائك ونارك، بل اجعلها سبب رفعتك في الدنيا والآخرة: ﴿قالَ رَبِّ بِما أَنعَمتَ عَلَيَّ فَلَن أَكونَ ظَهيرًا لِلمُجرِمينَ﴾[القصص: ١٧].

#تأملات

من لم يعد للعالم فهو جاهل، وسيبقى في جهل دائم، فكيف وربنا ﷻ أحاط بكل شيء علمًا، فليلزم المسلم دعاءه ﷻ أن يعلمه، وأن يؤتيه علمًا من لدنه، وهو ﷻ قد أمر نبيه ﷺ بقوله: ﴿وَقُل رَبِّ زِدني عِلمًا﴾ [طه: ١١٤].

#تأملات ...المزيد

ليس العبرة بكثرة العمل، بل بقبول الرب ﷻ له، وإخلاص العبد فيه، فلا يهمك الانتهاء منه بل الخوف من عدم قبوله: ﴿وَالَّذينَ يُؤتونَ ما آتَوا وَقُلوبُهُم وَجِلَةٌ أَنَّهُم إِلى رَبِّهِم راجِعونَ﴾ [المؤمنون: ٦٠].

#تأملات ...المزيد

لو كان ملكًا أو غنيًا ينادي من يقرضه ويعوضه بضعفه لبادر الناس إليه حتى بدون أن يضاعف في الرد؛ إنما لكسب وده، فكيف وهو الله ﷻ، وفوق هذا يعطي عشرة أضعافه إلى أضعاف كثيرة، أما الأجر فحدث ولا حرج: ﴿مَن ذَا الَّذي يُقرِضُ اللَّهَ قَرضًا حَسَنًا فَيُضاعِفَهُ لَهُ وَلَهُ أَجرٌ كَريمٌ﴾ [الحديد: ١١].

#تأملات ...المزيد

الدعاء عبادة مستقلة لله ﷻ بغض النظر عن الاستجابة، فلو لم يكن من دعائك إلا أنك أديت هذه العبادة العظيمة لكفاك ذلك؛ فقد قال ﷺ: "الدعاء هو العبادة"، بل قال ﷻ في معرض ذكره للدعاء: {إن الذين يستكبرون عن عبادتي سيدخلون جهنم داخرين}!.

#تأملات
#ومضات_إيمانية ...المزيد

رُب بلاء ينزل بك فيه الخير لك، ولمجتمعك، ويكتب الله لك به حياة أخرى تسعد بها وغيرك معك:﴿فَعَسى أَن تَكرَهوا شَيئًا وَيَجعَلَ اللَّهُ فيهِ خَيرًا كَثيرًا﴾ [النساء: ١٩]!.

#تأملات