نخوة جاهلي


قالت أم سلمة رضي الله عنها: خرجت أريد زوجي بالمدينة، وما معي أحد من خلق الله، حتى إذا كنت بالتنعيم لقيت عثمان بن طلحة بن أبي طلحة أخا بني عبد الدار، فقال: إلى أين يا ابنة أبي أمية؟ قلت: أريد زوجي بالمدينة. قال: أوما معك أحد؟ قلت: ما معي أحد إلا الله وابني هذا. فقال: والله ما لك من مترك. فأخذ بخطام البعير فانطلق معي يهوي بي، فوالله ما صحبت رجلا من العرب قط أرى أنه كان أكرم منه، كان إذا بلغ المنزل أناخ بي، ثم استأخر عني حتى إذا نزلت استأخر ببعيري فحط عنه ثم قيده في الشجر، ثم تنحى إلى شجرة فاضطجع تحتها. فإذا دنا الرواح قام إلى بعيري فقدمه فرحله، ثم استأخر عني وقال: اركبي. فإذا ركبت فاستويت على بعيري أتى فأخذ بخطامه فقادني حتى ينزل بي، فلم يزل يصنع ذلك بي حتى أقدمني المدينة، فلما نظر إلى قرية بني عمرو بن عوف بقباء قال: زوجك في هذه القرية، وكان أبو سلمة بها نازلاً، فادخليها على بركة الله. ثم انصرف راجعا إلى مكة. فكانت تقول أم سلمة: ما أعلم أهل بيت في الإسلام أصابهم ما أصاب آل أبي سلمة، وما رأيت صاحبا قط كان أكرم من عثمان بن طلحة.

فانظر أيها المسلم إلى حال عثمان -رضي الله عنه- وبد كان حينها مشركًا، فإن لك فيه أسوة ...المزيد

حرمة نساء المجاهدين


قال رسول الله ﷺ
حرمة نساء المجاهدين كحرمة أمهاتهم، وما من رجل من القاعدين يخلف رجلا من المجاهدين في أهله فيخونه فيهم، إلا وقف له يوم القيامة فيأخذ من عمله ما شاء، فما ظنكم؟ [رواه مسلم (۱۸۹۷)]


قال الامام أبو العباس القرطبي -رحمه الله تعالى-

وقوله: (حُرمة نساء المجاهدين كحرمة أمَّهاتهم)؛ يعني: أنه يجبُ على القاعدين من احترامهن، والكفّ عن أذاهن، والتعرض لهن ما يجبُ عليهم في أمهاتهم. وقوله: (فما ظنكم)؛ يعني: أن المخونَ في أهله إذا مكن من أخذ حسنات الخائن لم يُبقِ له منها شيئا، ويكون مصيرُه إلى النار. وقد اقتُصِرَ على مفعولي الظن. وظَهَرَ من هذا الحديث: أن خيانةَ الغازي في أهله أعظمُ من كل خيانة؛ لأن ما عداها لا يخير في أخذ كل الحسنات؛ وإنما يأخذُ بكلّ خيانة قدرًا معلومًا من حسنات الخائن.

المفهم لما أشكل من تلخيص كتاب مسلم ٧٣٢/٣ ...المزيد

الباب الخامس: فضل الشهادة في سبيل الله [1]

عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ،
أَنَّ رَسُولَ اللهِ ﷺ قَالَ: « وَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ وَدِدْتُ أَنِّي أُقَاتِلُ فِي سَبِيلِ اللَّهِ فَأُقْتَلْ ثُمَّ أُحْيَا ثُمَّ أُقْتَلُ، ثُمَّ أُحْيَا ثُمَّ أُقْتَلُ». متفق عليه.

عَنْ أَبِي محمد عَبْدِ اللهِ بْنِ عَمْرِو بْنِ الْعَاصِ رَضِيَ اللَّهَ عَنْهُمَا،
أَنَّ النَّبِيَّ ﷺ قَالَ: «الْقَتْلُ فِي سَبِيلِ اللَّهِ يُكَفِّرُ كُلَّ شَيْءٍ إِلَّا الدَّيْنَ». رواه مسلم.

عن أبي حمزة أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ، عَنِ النَّبيِّ قَالَ: «مَا أَحَد يَدْخُلُ الْجَنَّةَ يُحِبُّ أَنْ يَرْجِعَ إِلَى الدُّنْيَا، وَلَهُ مَا عَلَى الْأَرْضِ مِنْ شَيْءٍ إِلَّا الشَّهِيدُ، يَتَمَنَّى أَنْ يَرْجِعَ إِلَى الدُّنْيَا، فَيُقْتَلَ عَشْرَ مَرَّاتٍ لِمَا يَرَى مِنَ الكَرَامَةِ». متفق عليه.


- من كتاب الأربعون في الجهاد والاستشهاد ...المزيد

سنوات خدَّاعات


ونرى في هذه السنين الخداعات من يزعم الجهاد والسعي لنصرة دين الله وإقامة شرع الله وقد ضل طريق الأنبياء وجاء بهدي غير هدي نبينا صلى اللـه عليه وسلم وصحابته الكرام فتراه يخشى الدوائر ويخاف لوم الحواضن فيجامل الكفار ويداهن، ويصانعهم ويطمئنهم بل ويتحالف معهم وتراه يسعى جاهداً لإقامة العلاقات معهم رجاء تحصيل نفعهم ودفع ضرهم.

أما الدولة الإسلامية فقد عرفت طريـق العـزة طريـق نبينـا صلى الله عليه وسلم وتمسكت بهدیه ولن تبدل إن شاء الله ولن تحيد، سنمضي بإذن الله في دربنا، لا نخاف لومة لائم ولن نبالي.



• الشيخ المجاهد أبو محمد العدناني -رحمه الله-
من الكلمة الصوتية "يا قومنا أجيبوا داعي الله" ...المزيد

نورٌ في عمق الظلام


حفلات ولهو وملذَّات وإخواننا المستضعفون في مشارق الأرض ومغاربها مخيَّرون بين الموت قتلا أو جوعا، ما يحدث في أمة الإسلام ليس اعتباطيًّا، بل هو نتاج لمخطط مدروس أضعف وحدة المسلمين وفرَّقهم، مخطَّط -وللأسف - خدع الكثير ممن نرى في هذا الزمان إلا ما رحم الله.

وقد عمل هذا المخطط على إضعاف القوتين: العسكرية والإيمانية، عبر تفرقة شمل المسلمين، وتحويل خلافتهم التي كانت تحكم المشرق والمغرب إلى دويلات صغيرة وأعلام ملونة، وإنشاء حدود لا تفصل الدول فقط، بل وتفصل المسلمين عن بعضهم، ثم نزع حجر الأساس ألا وهو الجهاد في سبيل الله، وإبطال مبدأ الولاء والبراء عبر غزو فكري شامل وممنهج بطريقة تجعله غير قابل للإدانة، وزرع لمبدأ حماية الوطن "الجهاد المزيف" والأفكار الغربية في الأجيال القادمة، ومن ثم إلغاء الخلافة وتغييرها بالنظام الديمقراطي.

وبالتالي فقد أمَّن هذا المخطط حرفيًّا عدم تدخل أي أحد لنصرة المستضعفين في غزة لما يقارب ستين سنة، وها هو السودان تلحق بالركب، وغيرهم من المستضعفين الذين لا يعلمهم إلا الله.

لقد انقلبت الموازين بسبب مخالفة شرع الله وعدم تحكيمه، ها هم إخواننا يُقتلون ويعذَّبون، والمسلمون يبحثون عن الديمقراطية، ويأملون في حل سلمي يرضي الجميع.

فيا أيُّها المسلمون؛ أفيقوا من غفلتكم، وتوبوا إلى الله ربكم قال تعالى: { إِنَّ اللَّهَ لَا يُغَيِّرُ مَا بِقَوْمٍ حَتَّىٰ يُغَيِّرُوا مَا بِأَنفُسِهِمْ وَإِذَا أَرَادَ اللَّهُ بِقَوْمٍ سُوءًا فَلَا مَرَدَّ لَهُ وَمَا لَهُم مِّن دُونِهِ مِن وَالِ } [الرعد: 11].

ومن رحمة الله بعباده ونعمه عليهم؛ أن ترك قلة يحكمون بشرع الله ولا يحيدون عنه، عن ثوبان قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "لا تزال طائفة من أمتي ظاهرين على الحق لا يضرهم من خذلهم، حتى يأتي أمر الله وهم كذلك" [متفق عليه].

فقد قامت دولة الخلافة على خطى السلف الصالح تحكم بكتاب الله وسنة نبيه صلى الله عليه وسلم، تشق الظلام بمشكاة من نور، تقف شامخة أمام أعداء الله، لتعيد الأمجاد وتعلي راية الحق والجهاد، وقد وفقها الله ويسر لها أن اختيرت لتحمل مسؤولية الدفاع عن دين الله عز وجل.

وها هي الأسود المنفردة تفتك باليهود ماسحة الابتسامة من وجوههم قبل وصول الدولة الإسلامية إليهم، فكيف بعدها وهي تتوعدهم أنها لن ترأف بهم فسيكون القادم أعظم بإذن الله، فيه ما يسوء الكفار ويفرح الأخيار.

فصبرا يا إخواننا في غزة والسودان، ويا أيها المستضعفون في كل مكان، فإنا لم ننسكم، ولن ننساكم، وأيقنوا أن بعد العسر يسرًا، فاصدقوا الله في نياتكم واثبتوا وثقوا بربكم، فإنه سيشفي صدوركم ويرفع عنكم بلاءكم، فهو لا يظلم خلقه، وقد قال مبينا حكمته وعدله:{ إنَّ اللهَ لَا يَظْلِمُ مِثْقَالَ ذَرَّةٍ } [النساء: 40] فلا تستسلموا وتضعفوا للأحداث الجارية، فإن الله يقول للشيء كن فيكون، فانتظروا اليوم الموعود، فإنكم عباد الرحيم الودود. ...المزيد

سلسلة سؤال وجواب (7)


ما ركنا كلمة التوحيد « لا إله إلا الله » ؟

فهذه الكلمة العظيمة قائمة على ركنين:

- الركن الأول: "لا إله" نافيا جميع ما يعبد من دون الله (وهو الكفر بالطاغوت).

- الركن الثاني: "إلا الله" مثبتا العبادة لله وحده لا شريك له.

فلا بد على الإنسان قبل أن يثبت العبادة لله من أن يكفر بالطاغوت، ودليل ذلك قول الله عز وجل: ﴿ فَمَن يَكْفُرْ بِالطَّاغُوتِ وَيُؤْمِن بِاللَّهِ فَقَدِ اسْتَمْسَكَ بِالْعُرْوَةِ الْوُثْقَى ﴾ [البقرة، 256].


کتاب: (تعلموا أمر دينكم) ...المزيد

عام وعالم مضطرم


ويضطرم العالم اليوم بحروب وصراعات متلاحقة، أنتجت اصطفافات وتحالفات متقلبة، وولّدت حالة من انعدام الاستقرار واضطراب التوازنات وغياب الثقة بين "الشركاء الدوليين" الذين تحالفوا طويلا ضد الإسلام وتجاوزوا خلافاتهم لأجل محاربته، لكنهم اليوم لم يعودوا قادرين على تجاوزها فضلا عن ضبط مسارها كما كان الوضع عليه في السابق، بل دبت الخلافات بين صفوفهم واشتعلت الحروب بين معسكراتهم، متجاوزةً كل الحدود التي رسموها لضبط إيقاع النزاعات فيما بينهم، لكن يبدو أن الأمور بدأت تخرج عن السيطرة، وتفسير ذلك الواقع نجده عند الحكيم الخبير خالق الكون ومدبّر أمره القائل سبحانه: {وَيَمْكُرُونَ وَيَمْكُرُ اللَّهُ وَاللَّهُ خَيْرُ الْمَاكِرِينَ}، ومكره تعالى تدبيره لأوليائه واستدراجه لأعدائه، ومن ذلك: إيقاع العداوة بينهم مصداقا لوعيده بهم: {فَأَغْرَيْنَا بَيْنَهُمُ الْعَدَاوَةَ وَالْبَغْضَاءَ إِلَىٰ يَوْمِ الْقِيَامَةِ}.


• المصدر:
مقتطف من افتتاحية صحيفة النبأ العدد 528
"عام وعالم مضطرم" ...المزيد

أين غيارى وغضاب أمة التوحيد؟


لم تسجل حوادث التاريخ سجن هذا العدد الضخم من النساء والأطفال في مثل هذه الظروف القاهرة في قلب البلاد المسلمة وبين المسلمين بقرار من الكافرين المحاربين إلا في زماننا!

وستبقى صور الحرائر والأطفال في سجون ملاحدة الأكراد ومرتدي الصحوات عارًا لا يمحى ومسبة لا تمسحها الأيام ولا المبررات.

حدثونا عن قاع البؤس والذلة والاستضعاف، نحدثكم عن سجون ومخيمات الأهوال في زمن شعارات ودعاوى حقوق المرأة والطفل التي أذلوا بها دولاً وشعوبا برمتها!

مبارك خروج كل حرة من هذه السجون الوقحة.. جعلها الله رفعة وأجرًا وآخر الكروب والفواجع وجبر الله من ينتظرن الفرج جبرًا عزيزا وعجل بفكاك أسرهن، وحسبنا الله ونعم الوكيل. ...المزيد

المشروع الكردي.. فرّق تسد


وهكذا استمر الدعم اليهودي والصليبي للمشروع الكردي كأداة لتقسيم وتجزئة المنطقة على قاعدة "فرّق تسد" التي يدمنها الغزاة، وكذلك كحالة نفعية متبادلة إذ شكلت "كردستان العراق" على سبيل المثال، قاعدة أمنية متقدمة للأنشطة اليهودية والأمريكية الاستخبارية قرب إيران والعراق، حتى ارتبط اسم "أربيل" بالموساد اليهودي والمخابرات الأمريكية، إلى غيرها من المصالح السياسية والاقتصادية المشتركة، ولا ننسى أن دويلة اليهود دعمت علنا ورسميا انفصال "كردستان" عن العراق.



• المصدر:
مقتطف من افتتاحية صحيفة النبأ العدد 530
"معضلة المشروع الكردي" ...المزيد

أحلام متناغمة


يتناغم "الحلم الكردي" بإقامة دولة قومية كبرى تجمع شتاتهم، مع "الحلم اليهودي" المشابه الذي يرى في المشروع الكردي حليفا لا دينيا مقبولا، وأداة "آمنة" في ضرب خصوم اليهود في المنطقة مقارنة بأدوات أخرى لا تتناسب مع العُقدة اليهودية الخانقة.


• المصدر:
مقتطف من افتتاحية صحيفة النبأ العدد 530
"معضلة المشروع الكردي" ...المزيد

سجّان جدید


رغم مساعي الوكلاء الجدد للتقدم إلى مخيم الهول ليستلموا مهمتهم الجديدة خلفاً للوكيل السالف، ملاحدة الأكراد، غير أن الله خيب سعيهم بفعل بعض شباب العشائر، الذين سبقوهم إلى المخيم مشتبكين مع حراساته من الملاحدة، تزامن ذلك مع مهاجمة العفيفات في الداخل للملاحدة ما دفعهم للهروب وترك المخيم قبل أن يستلمه الوكلاء الجدد، وها هم اليوم خلفاً لسلفهم يحرسونه. ...المزيد

صحيفة النبأ 531: هولنا وهولكم لا سواء


بسيطرة نظام الجولاني على سجون ومخيمات الأهوال، تكتمل فصول مسرحية تسليم الحكم لطاغوت فاق سلفه "النصيري" و "الشيوعي" تبعيةً وولاءً للغرب الصليبي، وهو ما عبّر عنه ترامب في حديثه عن الإدارة الكردية قائلا: "كانوا يعملون من أجل أنفسهم أكثر مما يعملون لأجلنا" في إشارة مقصودة دقيقة بأن ترامب يريد "إدارة سورية" تعمل لأجله أكثر مما تعمل لأجل سوريا، ويبدو أن ترامب وجد بغيته أخيرا.

لقد وجد ترامب كلبا جديدا أوفى من "مظلوم عبدي!" لكن مشكلة مربّي الكلاب أنهم لا يثبتون على نوع معين مهما كان الكلب وفيّا لسيّده، فالذي أغوى ترامب بالجولاني سيغويه بغيره في يوم من الأيام، خصوصا أنه رئيس "مرحلة انتقالية" ما أسرع انتقالاتها.

وليس بعيدا عن ذلك تصريحات ضابط الإيقاع "توم باراك" الذي قال: "إن الغرض الأساسي من قوات سوريا الديمقراطية، كان كقوة قتالية ضد الدولة الإسلامية، وذلك الغرض انتهى". أي أنهم وجدوا من يقاتل لأجلهم أكثر من الإدارة الشيوعية! والعجيب أن أنصار الطاغوت السوري طاروا فرحا بتصريحات "دونالد" و "توم" وتناقلوها على نحو واسع في تصرُّفٍ لا واعٍ هو نتاج التربية الفرعونية القديمة: {فَاسْتَخَفَّ قَوْمَهُ فَأَطَاعُوهُ}.

في البعد الأمني، خطط الصليبيون جيدا للعملية وأداروها بكل حذر، خشية ارتكاب "الإدارة الكردية" أي حماقات في اللحظات الأخيرة، لأن الخطأ الأول في التعامل مع هذه "القنبلة الموقوتة" هو الخطأ الأخير، إنهم أسرى الدولة الإسلامية مَعلم الصبر والثبات، حيث كانوا هم هدف هذه العملية العسكرية التي قادتها أمريكا بنفسها بمشاركة جيوش الخسف المرتدة.

ولقد سادت حالة من التشفي والمعايرة للمجاهدين، من قبل أنصار الطاغوت السوري عقب استلام جيشهم لمخيمات الأهوال، وروّج هؤلاء أنّ جيشهم حرر النساء والأطفال الذين كانوا ضحية الهجرة والجهاد والشريعة! في تطاولٍ على فريضة الجهاد التي أرادها الله سبحانه على منهاج النبوة، ويريدها هؤلاء على منهاج "توم باراك".

يُعيّرنا هؤلاء العبيد، بالمؤمنات القانتات الصابرات على الأهوال! ونسي هؤلاء أنهم قبل غيرهم يرزحون في مخيمات أكبر من الهول تسمى مدنا محررة، يغلق عليهم حراس الطاغوت حدودها، ويفرضون عليهم ما شاؤوا من المعتقدات والولاءات والتبعيات.

إن الأمة كلها ترزح في هول كبير صنعه لهم الطواغيت بأوامر صليبية يهودية -مبكّرة- وحبسوهم فيها وقالوا لهم: ارتعوا هنا مأكلكم ومشربكم، عمِّروا دنياكم وبيعوا آخرتكم، فرضخت الأكثرية وانتفضت طائفة قليلة، فعيّرت الأكثريةُ القلةَ المؤمنة بصبرها وطهرها، بعد أن خذلتها وأمعنت في خذلانها ووقفت في معسكر عدوها.

أنتم جميعا أيها الغثاء -جنود الطاغوت وأنصاره- في هول كبير ليس بينكم وبين أهوال المراغمة وجه مقارنة، أيستوي المجاهد والقاعد؟ أيستوي الحر والعبد؟ أيستوي ناصر التوحيد، وخاذله وبائعه وناقضه؟ فأقلّوا عليهم اللوم لا أبا لأبيكم، فلن تسدوا عشر الذي سدوا.

إن أبطال الهول والشدادي وغويران يدفعون ضريبة الشريعة وأنتم تدفعون ضريبة الديمقراطية، إنهم يدفعون ضريبة التوحيد وأنتم تدفعون ضريبة العبودية للطاغوت، إنهم يدفعون ضريبة الجهاد وأنتم تدفعون ضريبة القعود، إنهم يدفعون ضريبة العز وأنتم تدفعون ضريبة الذل أضعافا مضاعفة، فلا سواء، ولقد رأوا ما رأى أصحاب نبيهم -صلى الله عليه وسلم- في معركة الأحزاب، وعيّرهم به المنافقون حينها، وإنّا على يقين بوعد الله -لمن يثبت ويمد في عمره- أن يريه فتح مكة وروما وبيت المقدس.

وإنّ تصفيق الغثاء لسيطرة الطاغوت على سجون الأهوال ورؤيتهم ذلك تحريرا للأعراض التي يأسرها منذ كان حاكم إدلب؛ هي عينة مصغرة لما هو عليه حال الأمة يوم خروج الدجال الأكبر الذي يتبعه خلق كثير كانوا من قبل يعرفون أنه هلاكهم وفتنتهم! لكنهم مع ذلك في الفتنة سقطوا، بعد أن طُبع على قلوبهم وعميت بصائرهم بما كسبته أيديهم، فأبصروا الدجّال مُخَلِّصا؛ كما أبصر هؤلاء الجولاني فاتِحا ومحرِّرا.

ولقد نص علينا القرآن الكريم خبر القوم فقال سبحانه: {وَلَقَدْ ذَرَأْنَا لِجَهَنَّمَ كَثِيرًا مِّنَ الْجِنِّ وَالْإِنسِ لَهُمْ قُلُوبٌ لَّا يَفْقَهُونَ بِهَا وَلَهُمْ أَعْيُنٌ لَّا يُبْصِرُونَ بِهَا وَلَهُمْ آذَانٌ لَّا يَسْمَعُونَ بِهَا أُولَٰئِكَ كَالْأَنْعَامِ بَلْ هُمْ أَضَلُّ أُولَٰئِكَ هُمُ الْغَافِلُونَ}، قال ابن كثير: "يعني: ليس ينتفعون بشيء من هذه الجوارح التي جعلها الله سببا للهداية... وقال تعالى: {صُمٌّ بُكْمٌ عُمْيٌ فَهُمْ لَا يَرْجِعُونَ} هذا في حق المنافقين، وقال في حق الكافرين: {صُمٌّ بُكْمٌ عُمْيٌ فَهُمْ لَا يَعْقِلُونَ}، ولم يكونوا صما بكما عميا إلا عن الهدى". اهـ.
كل هذه المعاني القرآنية نراها رأي العين في أنصار الطاغوت الجولاني الذين يظنون أنهم في منأى عن هذه الأوصاف والأحكام بسبب ظنهم أن طاغوتهم يختلف عن غيره من طواغيت العصر، تماما كما يظنون أنهم يختلفون عن غيرهم من أنصار الطواغيت.

وها هنا دعوة إلى طلبة العلم بضرورة صقل دراسات عقدية منهجية تساعد في الولوج إلى عقول أنصار الطواغيت وتشريحها وتوصيفها في ضوء الوحيين، فهم مهما تباعدت الديار والأزمان، واختلفت اللغات والأعراق، وتغيّرت أنظمة الحكم؛ فالطواغيت واحد، وأنصارهم سواء، مِن لدن فرعون وحتى الجولاني، ويخطئ من يتوهم وجود فرق بين طاغوت وآخر، أو بين أنصار طاغوت وآخر، وعما قريب يخرج جنود "الجولانية" كل ما في قلوبهم، ويسلكون مسالك "الفرعونية" حذو النعل بالنعل، فهل هم إلا أتباع طاغوت شأنه شأن السيسي وابن زايد وابن سلمان؟ {أَكُفَّارُكُمْ خَيْرٌ مِّنْ أُولَٰئِكُمْ أَمْ لَكُم بَرَاءَةٌ فِي الزُّبُرِ}.

ثم هذه همسة إيمانية قرآنية في آذان إخواننا ممن ضاق صدرهم جراء هذا المد الكبير من غثاء المواقف والتبعيات؛ فلقد أصاب ذلك نبيكم -صلى الله عليه وسلم- في طريق دعوته وجهاده، فخاطبه مولاه تعالى بهذه الآيات: {وَلَقَدْ نَعْلَمُ أَنَّكَ يَضِيقُ صَدْرُكَ بِمَا يَقُولُونَ}، فماذا كان التوجيه الإلهي في مثل هذه الحالات؟ قال ابن كثير: "وإنا لنعلم يا محمد أنك يحصل لك من أذاهم لك، انقباض وضيق صدر، فلا يهيدنك ذلك، ولا يثنينك عن إبلاغك رسالة الله، وتوكل على الله فإنه كافيك وناصرك عليهم". اهـ.

ثم تذكّروا قول اللطيف الخبير الحكم العدل سبحانه: {وَلَا تَحْسَبَنَّ اللَّهَ غَافِلًا عَمَّا يَعْمَلُ الظَّالِمُونَ إِنَّمَا يُؤَخِّرُهُمْ لِيَوْمٍ تَشْخَصُ فِيهِ الْأَبْصَارُ}، فالقصة ما زالت لها تتمة وبقية في الدنيا قبل الآخرة، وإنّا نرى مصارع القوم أقرب من ذي قبل، ولكن نسأله تعالى بمنّه وكرمه أن تكون على أيدي المؤمنين.



• المصدر:
صحيفة النبأ – العدد 531
السنة السابعة عشرة - الخميس 03 رجب 1447 هـ ...المزيد