إن صدقت في مجاهدة نفسك أتتك هداية ربك، وكل ما منه وعدك: ﴿وَالَّذينَ اهتَدَوا زادَهُم هُدًى وَآتاهُم تَقواهُم﴾ [محمد: ١٧]، فابدأ في بذل أسبابك: ﴿إِنَّهُم فِتيَةٌ آمَنوا بِرَبِّهِم وَزِدناهُم هُدًى﴾ [الكهف: ١٣].

#تأملات ...المزيد

ارتكابك صغائر الذنوب باستمرار، يحولها إلى كبيرة مع الإصرار، والقرار بيدك إن صدقت مع ربك، وأحسنت في عملك توبتك وذاك شرط الله عليك ليؤتيك ما وعدك: ﴿وَالَّذينَ جاهَدوا فينا لَنَهدِيَنَّهُم سُبُلَنا وَإِنَّ اللَّهَ لَمَعَ المُحسِنينَ﴾ [العنكبوت: ٦٩].

#تأملات ...المزيد

بدلًا من أن يكون عمل الدولة ما بينه الله له في كتابه: ﴿الذين إن مكناهم في الأرض أقاموا الصلاة وآتوا الزكاة وأمروا بالمعروف ونهوا عن المنكر﴾ [الحج: ٤١]، عكسوها فجعلوها للصد عن عبادة الله، ونشر الفساد في الأرض، والتشجيع عليه، ومحاربة الخير وأهله، والمجاهرة بذلك كله.

#تأملات ...المزيد

دع المبغضين ليقولوا فيك ما يقولون، المهم أن تكون لله كما يحب ﷻ لا كما يحبون: ﴿وَما أَكثَرُ النّاسِ وَلَو حَرَصتَ بِمُؤمِنينَ﴾!.

#تأملات

‏ *: ﴿ وَلكِنَّ اللَّهَ حَبَّبَ إِلَيكُمُ الإيمانَ وَزَيَّنَهُ في قُلوبِكُم ﴾*
[الحجرات: ٧]

من علامة محبة الله لك أن يوفقك لطاعته، ويحببها لقلبك، وييسرها لك، وعلى قدر قوة المحبة تكون كثرة الطاعة، وعكسه من غضب ﷻ عليه.

#تأملات ...المزيد

صلاة لا خشوع فيها كحياة لا عافية معها، فلنجا،،هد أنفسنا لحضور قلوبنا في صلاتنا؛ كي ننتفع بها كما أخبرنا ربنا ﷻ في كتابه الكريم: ﴿وَأَقِمِ الصَّلاةَ إِنَّ الصَّلاةَ تَنهى عَنِ الفَحشاءِ وَالمُنكَرِ﴾ [العنكبوت: ٤٥].

#تأملات ...المزيد

{من عمل صالحًا من ذكر أو أنثى وهو مؤمن فلنحيينه حياة طيبة}*
النحل ٩٧

أولئك الذين ينعمون بحياة سعيدة، وراحة حقيقية من عندهم كل السنة رمضان: عبادة، وطاعة، وقربًا.

#تأملات

(والذين جاهدوا فينا لنهدينهم سبلنا)
العنكبوت ٦٩

إن لم تنتصر على نفسك، وتجاهد هواك، وتتغلب عليهما اليوم فستستمر في العناء حياتك كلها، وكلما طالت المدة صعُب القلع، فالآن أيسر وأسهل، فقاوم تنتصر.

#تأملات ...المزيد

﴿ سَيَجْعَلُ اللَّهُ بَعْدَ عُسْرٍ يُسْرًا ﴾


إن من حكمة الله وعدله أنه يبتلي المسلم حتى يظهر ما علمه -عز وجل- في الأزل، ليَمِيزَ إيمان العبد من نفاقه، وليكون ذلك حجة له أو عليه يوم القيامة.

وإن الابتلاءات والفتن تتساقط على المسلم كتساقط البرَد، اختبارًا تلو الآخر، ليظهر الصادق من الكاذب، والصابر من العجول، والثابت من المتزعزع، قال تعالى: ﴿وَلَنَبْلُوَنَّكُمْ حَتَّىٰ نَعْلَمَ الْمُجَاهِدِينَ مِنْكُمْ وَالصَّابِرِينَ وَنَبْلُوَ أَخْبَارَكُمْ﴾ [محمد: 31]، وقال أيضًا جل جلاله: ﴿أَحَسِبَ النَّاسُ أَنْ يُتْرَكُوا أَنْ يَقُولُوا آمَنَّا وَهُمْ لَا يُفْتَنُونَ﴾ [العنكبوت: 2].

ورحمة من الله بعباده؛ يأتي البلاء حسب قوة إيمان المسلم وجهده، عَنْ مُصْعَبِ بْنِ سَعْدٍ عَنْ أَبِيهِ قَالَ: قُلْتُ يَا رَسُولَ اللَّهِ أَيُّ النَّاسِ أَشَدُّ بَلَاءً؟ قَالَ: (الْأَنْبِيَاءُ ثُمَّ الْأَمْثَلُ فَالْأَمْثَلُ، فَيُبْتَلَى الرَّجُلُ عَلَى حَسَبِ دِينِهِ، فَإِنْ كَانَ دِينُهُ صُلْبًا اشْتَدَّ بَلَاؤُهُ، وَإِنْ كَانَ فِي دِينِهِ رِقَةُ ابْتُلِيَ عَلَى حَسَبِ دِينِهِ، فَمَا يَبْرَحُ البَلاءُ بِالْعَبْدِ حَتَّى يَتْرُكَهُ يَمْشِي عَلَى الْأَرْضِ مَا عَلَيْهِ خَطِيئَةٌ) [أخرجه الترمذي].

وفي النهاية وبعد أن يرى الله صدق العبد وثباته وصبره ومناجاته وإخلاصه؛ يأتي الفرج ويُرفع البلاء، وهذا مصداق وعد الله تعالى حين قال: ﴿ سَيَجْعَلُ اللَّهُ بَعْدَ عُسْرٍ يُسْرًا ﴾ [الطلاق: 7].
فهنيئًا لمن فُكِّ قيده، فقد برهنتم قوة إيمانكم وثباتكم إن شاء الله، وصبرا إخواننا الأسرى وأخواتنا الأسيرات، الذين اشتدَّ بلاؤكم ولم تفرج كربتكم بعد، ثقوا أن الله معكم، وإن أبى الجميع نجدتكم أو مساعدتكم فهو منجيكم ومنجدكم ما ثبتُم على دينكم، فهو العدل الحكيم، وهو على ذلك قدير. ...المزيد

سلسلة الاجتهاد في الطاعات

رابعًا: الاجتهاد بالنوافل

وهي العبادات غير المفروضة، مثل السنن الرواتب وقيام الليل وغيرها، ويتقرب بها العبد الى ربه ابتغاء نيل رضاه ودخول الجنة.

قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: (إِنَّ اللَّهَ قَالَ: مَن عَادَى لي وَلِيًّا فَقَدْ آذَنْتُهُ بالحَرْبِ، وما تَقَرَّبَ إِلَيَّ عَبْدِي بِشَيْءٍ أَحَبَّ إِلَيَّ مِمَّا افْتَرَضْتُ عليه، وما يَزالُ عَبْدِي يَتَقَرَّبُ إِلَيَّ بالنَّوافِلِ حَتَّى أُحِبَّهُ، فإذا أحْبَبْتُهُ كُنْتُ سَمْعَهُ الَّذي يَسْمَعُ به، وبَصَرَهُ الَّذِي يُبْصِرُ به، ويَدَهُ الَّتي يَبْطِش بها، ورِجْلَهُ الَّتِي يَمْشِي بها، وإِنْ سَأَلَنِي لُأَعْطِيَنَّهُ، ولَئِنِ اسْتَعاذَنِي لأَعِيذَنَّهُ، وما تَرَدَّدْتُ عن شَيْءٍ أَنا فاعِلُهُ تَرَدُّدِي عن نَفْسِ المُؤْمِنِ؛ يَكْرَهُ المَوْتَ، وَأَنا أَكْرَهُ مَساءَتَهُ) [أخرجه البخاري]. ...المزيد

الباب السادس: الكلم في سبيل الله


عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ الله عَنْهُ قَالَ:
قَالَ رَسُولُ اللهِ ﷺ: «مَا مِنْ مَكْلُومٍ يُكْلَمُ فِي سَبِيلِ اللَّهِ إِلَّا جَاءَ يَوْمَ القِيَامَةِ وَكَلْمُهُ يَدْمَى، اللَّوْنُ لَوْنُ دَمٍ، وَالرِّيحُ رِيحُ مِسْكِ». [متفق عليه.]

من كتاب الأربعون في الجهاد والاستشهاد ...المزيد

المجاهد والقاعد.. لا يستويان



إن الأمة كلها ترزح في هول كبير صنعه لهم الطواغيت بأوامر صليبية يهودية -مبكّرة- وحبسوهم فيها وقالوا لهم: ارتعوا هنا مأكلكم ومشربكم، عمّروا دنياكم وبيعوا آخرتكم، فرضخت الأكثرية وانتفضت طائفة قليلة، فعيّرت الأكثرية القلة المؤمنة بصبرها وطهرها، بعد أن خذلتها وأمعنت في خذلانها ووقفت في معسكر عدوها.
أنتم جميعا أيها الغثاء -جنود الطاغوت وأنصاره- في هول كبير ليس بينكم وبين أهوال المراغمة وجه مقارنة أيستوي المجاهد والقاعد؟ أيستوي الحر والعبد؟ أيستوي ناصر التوحيد، وخاذله وبائعه وناقضه؟ فأقلّوا عليهم اللوم لا أبا لأبيكم، فلن تسدوا عشر الذي سدوا.


المصدر:
مقتطف من افتتاحية النبأ - العدد 531
"هولنا وهولكم لا سواء" ...المزيد