ثم مر زمان 60 وقد مات
قال ف دينارها قد ي ي
ان انكر اصوات لصوت حمير

عن الحسن البصري أنه قال:
"إن المؤمن ‌أحسن ‌الظن بربه ‌فأحسن ‌العمل، وإن المنافق أساء الظن بربه فأساء العمل".
📚 المصنف لابن أبي شيبة، ت: الشثري 19/536 برقم: 37925، ت: الحوت 7/187 برقم: 35191. حلية الأولياء لأبي نُعيم، ط السعادة 2/144.

"إن قومًا ألهتهم أماني المغفرة حتى خرجوا من الدنيا وليست لهم حسنة، يقول: إني لحسن الظن بربي وكذب لو ‌أحسن ‌الظن بربه ‌لأحسن ‌العمل".
📚 الوجل لابن أبي الدنيا، ت: مشهور، برقم: 2 ص: 27. ...المزيد

ثم عاش ف فضاء بسعادة ال ابد وكان فتح مجال خاطيه11

ان مثل عيسى كمثل ادم من تراب ثم كن فيكون
ولا شريك ف ملك بل صادق

لتاخذنها خالد عند99%

13%

وقال دعك من شمة على ضعف وكنت هو

حذف سنونو من شاريتي وهو من درع
واستكثر صبا وجنوب ومولد
66نهاية فصل صيد

قم بنا فقد اشتقنا للاهل

🌃رسائل الفجر١٤٤٧/٩/٨🌃
اتفق الأئمة على أن الواجب في قضاء رمضان أن يصوم أياماً بعدد الأيام التي أفطرها، لقول الله تعالى: (وَمَنْ كَانَ مَرِيضًا أَوْ عَلَى سَفَرٍ فَعِدَّةٌ مِنْ أَيَّامٍ أُخَرَ)
ولا يشترط في هذه الأيام أن تكون متتابعة، فلك أن تصومها متتابعة، ولك أن تصومها متفرقة، سواء صمت كل أسبوع يوماً أو كل شهر يوماً أو حسب ما يتيسر لك.
🔻 🔻 🔻
قال أبو عبيدة بن الجراح رضي الله عنه في الاستدلال على عدم
اشتراط التتابع في صوم القضاء:" إن الله لم يرخص لكم في فطره وهو يريد أن يشق عليكم في قضائه"
🔻 🔻 🔻
التتابع مستحب لمافيه من المسارعة بالخيرات وتبرئة الذمة؛ لكنه ليس واجبا.
https://t.me/azzadden ...المزيد

اشعب

فذوقوا عذاب12 حريق13

مؤسسة الفرقان - رسالة لإخواننا الأسرى



أما أنتم إخواننا الأسرى، فنعم أنتم تهابكم الدول وتخافكم الجيوش، الصليبي يحلق بطائراته ويستنفر قواته من أجلكم، الرافضي يحشد قطعانه على طول الحدود خشية فراركم، الطاغوت السوري ينافس الكردي على حصاركم، فمن أنتم؟ ما سر قوتكم؟ لماذا تكالب العالم عليكم وباتوا يرتعبون حتى من أطفالكم؟ يا فرائد عصركم ودرة زمانكم لقد نقموا منكم إيمانكم، نعم لقد نقموا منكم إيمانكم، فتوجهت كل سهام الباطل نحوكم واجتمع الأحمر والأسود على حربكم، ولو داهنتم أو فرطتم في عقيدتكم كما فعل غيركم لانتهت منذ عقد أزمتكم، ولكنه دين الله تعالى وسلعته الغالية، وعلى هذا بايعنا وبايعتم.

روى ابن إسحاق في السير قال: "لما اجتمعوا للبيعة -يعني العقبة الثانية- قال العباس بن عبادة: هَلْ تَدْرُونَ علامَ تُبَايِعُونَ هَذَا الرَّجُلَ؟ قَالُوا: نَعَمْ. قَالَ: إِنَّكُمْ تُبَايِعُونَهُ عَلَى حَرْبِ الأَحْمَرِ وَالأَسْوَدِ مِنَ النَّاسِ، فَإِنْ كُنْتُمْ تَرَوْنَ أَنَّكُمْ إِذَا نهَكَتْ أَمْوَالَكُمْ مُصِيبَة، وَأَشْرَافكُمْ قَتْلا أَسْلَمْتُمُوهُ، فَمِن الآنَ، فَهُوَ وَاللَّهِ إِنْ فَعَلْتُمْ خِزْيُ الدُّنْيَا وَالآخِرَةِ، وَإِنْ كُنْتُمْ ترون أنكم وافون له بما دعوتموه إليه عَلَى نَهْكَةِ الأَمْوَالِ، وَقَتْلِ الأَشْرَافِ، فَخُذُوهُ، فَهُوَ وَاللَّهِ خَيْرُ الدُّنْيَا وَالآخِرَةِ. قَالُوا: فَإنَّا نَأْخُذهُ على مُصِيبَة الْأَمْوَال وَقتل الْأَشْرَاف فما لنا بذلك يَا رَسُول الله إِن نَحن وَفّينَا. قَالَ: «الْجنَّة» قَالُوا ابْسُطْ يدك، فَبسط يده فَبَايعُوهُ".

وتأملوا إخواننا خطاب الله للمؤمنين قبلكم ممن أصابهم ما أصابكم، ففيه سلوى وبشرى لنا ولكم: {فَاسْتَجَابَ لَهُمْ رَبُّهُمْ أَنِّي لَا أُضِيعُ عَمَلَ عَامِلٍ مِّنكُم مِّن ذَكَرٍ أَوْ أُنثَىٰ بَعْضُكُم مِّن بَعْضٍ فَالَّذِينَ هَاجَرُوا وَأُخْرِجُوا مِن دِيَارِهِمْ وَأُوذُوا فِي سَبِيلِي وَقَاتَلُوا وَقُتِلُوا لَأُكَفِّرَنَّ عَنْهُمْ سَيِّئَاتِهِمْ وَلَأُدْخِلَنَّهُمْ جَنَّاتٍ تَجْرِي مِن تَحْتِهَا الْأَنْهَارُ ثَوَابًا مِّنْ عِندِ اللَّهِ وَاللَّهُ عِندَهُ حُسْنُ الثَّوَابِ} [آل عمران: 195].



• المصدر:
مقتطف من الكلمة الصوتية للمتحدث الرسمي للدولة الإسلامية الشيخ المجاهد أبي حذيفة الأنصاري -حفظه الله- بعنوان: قَد تَّبَيَّنَ الرُّشْدُ مِنَ الْغَيِّ


للاستماع للكلمة الصوتية كاملة، انسخ الرابط التالي وضعه في محرك البحث:
https://files.fm/f/uzn

2ahfm

لطلب الكلمة الصوتية على منصة التيليجرام:
@WMC11AT ...المزيد