♢- العبرة بقول القائل لا بالقائل نفسه، والنظر يكون للقول بغض النظر عن انتماء صاحبه، أو وزنه، أو جاهه، أو أي مؤثرات خارجية غير قوله: ﴿فَبَشِّر عِبادِ الَّذينَ يَستَمِعونَ القَولَ فَيَتَّبِعونَ أَحسَنَهُ﴾.

#تأملات ...المزيد

(ابتيمس برايم) شاحنة لاست سمراي ستاندينغ

https://f.top4top.io/m_3725xkqat1.bmp

44
سفينة اخذ الذين من تحت
على ايدي الذين من فوق فنجت سفينة

نفس شيئ سنونو6
فيزيا3 محرك سمبل باك5

جايجاي
لن تراني ولا تطيق ذالك وانى لك ذالك
=
فل وياسمين الاغنية هندية التي ينام عليها13

19/ثم محرك سمبل باك ووقود
سيارة3

بلبل لحام و خرررررررط

https://peugeot.byethost16.com/upload/577.jpg
https://f.top4top.io/m_3725xkqat1.bmp

📖📚 *من فتاوى الشيخ/عبدالله رفيق السوطي*🌧
#أحكام_مهمة_للمرأة_المسلمة
هل أخت الزوجة من المحارم

📚 - #فتوى رقم( 45 00).

⚫➖ *السؤال:*

-هل أخت الزوجة من المحارم؟.

✍🏻➖ *الإجابة*:

-لا ليست من المحارم، وتحريمها على زوج أختها مؤقت فقط بتطليق أو موت أختها، وحتى أثناء تحريمها تنطبق عليها أحكام الأجنبيات عنه من نظر، وكلام، وسلام وغيره، وقد جمع الله المحارم في قوله تعالى: {حُرِّمَتْ عَلَيْكُمْ أُمَّهَاتُكُمْ وَبَنَاتُكُمْ وَأَخَوَاتُكُمْ وَعَمَّاتُكُمْ وَخَالَاتُكُمْ وَبَنَاتُ الْأَخِ وَبَنَاتُ الْأُخْتِ وَأُمَّهَاتُكُمُ اللَّاتِي أَرْضَعْنَكُمْ وَأَخَوَاتُكُم مِّنَ الرَّضَاعَةِ وَأُمَّهَاتُ نِسَائِكُمْ وَرَبَائِبُكُمُ اللَّاتِي فِي حُجُورِكُم مِّن نِّسَائِكُمُ اللَّاتِي دَخَلْتُم بِهِنَّ فَإِن لَّمْ تَكُونُوا دَخَلْتُم بِهِنَّ فَلَا جُنَاحَ عَلَيْكُمْ وَحَلَائِلُ أَبْنَائِكُمُ الَّذِينَ مِنْ أَصْلَابِكُمْ وَأَن تَجْمَعُوا بَيْنَ الْأُخْتَيْنِ إِلَّا مَا قَدْ سَلَفَ ۗ إِنَّ اللَّهَ كَانَ غَفُورًا رَّحِيمًا} [النساء : 23] وليست أخت الزوجة منهن، وكذلك الحكم سواء في أخ الزوج فليس بمحرم لزوجة الأخ بإجماع الأمة، وتواتر الأدلة.

#أحكام_مهمة_للمرأة_المسلمة ...المزيد

📖📚 *من فتاوى الشيخ/عبدالله رفيق السوطي*🌧

#أحكام_مهمة_للمرأة_المسلمة
حكم مراسلة النساء باسم أنه امرأة

📚- #فتوى رقم( 44 00).

⚫➖ *السؤال:*

- يا شيخ: من يراسل الرجال على أنه فتاة هل يشمله اللعن؟.

✍🏻➖ *الإجابة*:

- وردت أحاديث صحيحة بلعن المتشبهين من الرجال بالنساء، وبلعن المتشبهات من النساء بالرجال، والحديث في البخاري: قال ﷺ: "لعن الله المتشبهين من الرجال بالنساء، والمتشبهات من النساء بالرجال"، والنبي ﷺ لا يلعن إلا على كبيرة من كبائر الذنوب، ويكفيه من العذاب دعوة رسول الله ﷺ بالطرد من رحمة الله؛ فاللعن هو الطرد من رحمة الله، والتشبه إما أن يكون حِسّيًا، كرجل يلبس لباس امرأة، أو معنويًا كهذا الذي ذكرت في سؤالك، وبالتالي قد يشمل من يتشبه بالنساء سواءً كان التشبه حسياً أو معنوياً، فليتنبه المسلم لذلك.

-وأيضاً فإن من يراسل الرجال على أنه امرأة فهو كاذب، والكذّاب ملعون بنص كتاب الله: {فَنَجْعَل لَّعْنَتَ اللَّهِ عَلَى الْكَاذِبِينَ} [آل عمران : 61]، والكذب علامة نفاق، وفي الحديث المتفق عليه: "آية المنافق ثلاث: إذا حدث كذب، وإذا وعد أخلف، وإذا ائتُمن خان".

- ومن يتشبّه بالنساء، ويراسل الرجال باسم النساء، وينتحل شخصية لهن، فهو مخادع، والخداع في النار كما جاء في حديث صحيح قال ﷺ: "المكر والخديعة في النار"ن زاد السيوطي في روايته "والخيانة". ...المزيد

📖📚 *من فتاوى الشيخ/عبدالله رفيق السوطي*🌧

من جمعوا الصلاتين لعذر المطر فهل عليهم أن يأذنوا للصلاة الثانية المجموعة

📚 - #فتوى رقم( 43 00).

⚫➖ *السؤال:*

- جمعنا العشاء مع المغرب بسبب المطر هل يؤذن المؤذّن لصلاة العشاء أم لا؟.
-وهل إذا حان وقت العشاء لابد يؤذن للوقت ولو لم يصلوا؟.

✍🏻➖ *الإجابة*:

- ما دمتم جمعتم بعذر المطر فلا يؤذن المؤذّن لصلاة العِشاء، وإنما يقيم الصلاة للعِشاء فقط، ومثله في الجمع للسفر؛ لأن الأذان إعلام بدخول وقت الصلاة، ووقت صلاة العِشاء لم يدخل بعدُ، وإنما شملتكم الرخصة بالصلاة قبل الوقت؛ لعذر المطر، وكذلك لا بأس لو لم يؤذن للعِشاء عند دخول وقتها الرسمي؛ لأن الأذان كما سبق إنما هو إعلام بدخول وقت الصلاة؛ ليأتي الناس للصلاة، وأنتم قد صليتم فلا يلزم الأذان إلا إذا كان للنساء ومن لا تشمله الرخصة ممن يصلي في داره فنعم يؤذن لأجلهم. ...المزيد

📖📚 *من فتاوى الشيخ/عبدالله رفيق السوطي*🌧

الحج عن الميت ومن أي مال يُحج عنه

📚 - #فتوى رقم( 42 00).

⚫➖ *السؤال:*

- إذا ممكن ياشيخ عندي هذا السؤال التالي: إذا توفي أخي، وأريد أن أحج عنه هل تصح الحجة، أم أنه لا بد من دفع تكاليف الحجة من ماله، أو هل هناك مبلغ محدد يجب دفعه حتى تكون الحجة صحيحة؟.وجزاكم الله خيرا

✍🏻➖ *الإجابة*:

-إذا كان المتوفى -رحمه الله- قد أوصى بالحج عنه وترك مالاً لذلك فيجب عليكم تنفيذ وصيته بالحج عنه، وأما إذا لم يكن قد أوصى بالحج عنه، وترك مالاً فأخرجوا من الثلث مبلغاً من المال قدر تكاليف الحج، وبذلك يُجزئ عنه الحج، ودين الله أحق بالقضاء، بل عند الشافعية يُبدأ به قبل حقوق الآخرين، وفي الحديث الذي رواه مسلم: عن بريدة قال : كنت جالسًا عند النبي ﷺ إذ أتته امرأة فقالت: يا رسول الله إني كنت تصدقت على أمي بجارية وإنها ماتت قال: "وجب أجرك وردها عليك الميراث "، قالت يا رسول الله إنه كان عليها صوم شهر أفأصوم عنها قال : "صومي عنها"، قالت يا رسول الله إنها لم تحج قط أفأحج عنها قال: "نعم حجي عنها" رواه مسلم، أما إذا لم يترك مالاً وتريد تحج عنه تبرّعاً منك، وما دمت راضياً بدفع المبلغ عن أخيك، والحج من مالك الخاص فليس هناك أي مانع شرعي، فافعل ولا حرج، بل مكتوب لك أجر صلتك لأخيك، وحسن صنيعك له، لكن لا يلزمك ذلك وإنما تطوع منك فقط، وحُج عنه أنت ولا داعي لتوكيل غيرك، مع مراعاة ولا بد أن يكون من يحج عنه قد حجّ هو عن نفسه أولاً؛ ففي الحديث الصحيح عن ابن عباس قال: إن رسول الله ﷺ سمع رجلًا يقول لبيك عن شبرمة قال: "من شبرمة" قال: أخ لي أو قريب لي قال : أحججت عن نفسك؟" قال: لا، قال: "حج عن نفسك، ثم حج عن شبرمة" رواه الشافعي، وأبو داود وابن ماجه، وصحّحه الألباني. ...المزيد

📖📚 *من فتاوى الشيخ/عبدالله رفيق السوطي*🌧

حكم الصلاة خلف إمام يلحن في القراءة

📚 - #فتوى رقم ( 41 00).

⚫➖ *السؤال:*

- إذا كنا نصلي بعد إمام وهو يلحن أحيانا لحنا ظاهرا كأن يخفض المرفوع أو ينصب المخفوض، فما العمل؟

✍🏻➖ *الإجابة*:

- إن كان يوجد في المأمومين من هو أفضل منه فليس لهذا الإمام أن يتقدم مادام لحنه جليًا، ومن المصائب التي رأيتها أن بعض الأئمة -ولاحول ولاقوة إلا بالله- أصبحت الإمامة عندهم مجرد (ولعة) سواءً أكان يحسن القراءة أم لا، وهذه كارثة بحق؛ إذ الإمامة ولاية شرعية عظيمة، لها شروطها، وأحكامها المحددة، لا من الفقهاء بل من رسول اللّه ﷺ، ويكفيه من الشدة أن النبي ﷺ قال: "الإمام ضامن"، وهو حديث صحيح رواه أصحاب السنن، وقال ﷺ: "يصلون لكم فإن أصابوا فلكم ولهم وإن أخطئوا فلكم وعليهم" رواه البخاري.

-وعلى العموم: فإن كان هذا الخطأ أو هذه الأخطاء من هذا الإمام في الفاتحة فليس لكم الصلاة خلفه، ويجب إقناعه بترك الإمامة بالحسنى، أما إن كانت الأخطاء (اللحن الجلي كما يسميه علماء التجويد) في غير الفاتحة، ولم يخل بالمعنى للآية، فيمكنكم نصحه والصلاة خلفه، لكن مع وجوب السعي لتغييره بمن هو أفضل منه إن وجد، وبالحسنى، وبما لا يؤدي إلى مشكلة أكبر منها. ...المزيد