4%كونت

المال نصف الجهاد


أنفـروا بقليل أموالكم وكثيرها، فالعطاء في سبيل الله جهادٌ بالمال يسبق جهاد النفس.

بصدقتك تُعدّ غازياً، وتثبّت مرابطاً، وتدحر عدواً.

إن خبيئة الإنفاق في سبيل الله هـي درعك الحصيـن وظلك يوم القيامة، فكن شريكاً في النصر بمالك، وسطر اسمك في سجلّ الباذلين الذين لا يضرهم ما فاتهم من الدنيا ما دام الله عنهم راضياً.

جُد بمالك.. فالله اشترى، والجنة هي الثمن.

قال تعالى: ﴿ إِنَّ اللَّهَ اشْتَرَىٰ مِنَ الْمُؤْمِنِينَ أَنْفُسَهُمْ وَأَمْوَالَهُمْ بِأَنَّ لَهُمُ الْجَنَّةَ ﴾ [التوبة: 111].



لطلب بوت حملة المجاهدون في سبيل الله
تواصل على منصة التيليجرام:
@WMC11AT ...المزيد

الدروس الرمضانية


(إعادة نشر)
سلسة الدروس الرمضانية
الدرس السادس: أحكام العيد

للشيخ تركي بن مبارك البنعلي (تقبله الله)



للإستماع للدرس، قم بنسخ الرابط التالي وضعه في محرك البحث:
https://files.fm/f/c9chgzt8fe


أو بالتواصل معنا على منصة التيليجرام:
@WMC11AT ...المزيد

الدروس الرمضانية - المزاح


سلسة الدروس الرمضانية
الدرس الخامس: المزاح

للشيخ تركي بن مبارك البنعلي (تقبله الله)


للإستماع للدرس، قم بنسخ الرابط التالي وضعه في محرك البحث:
https://files.fm/f/7xxca44ct3


أو بالتواصل معنا على منصة التيليجرام:
@WMC11AT ...المزيد

ثم حضر ال400 واصحاب ذاريات
لكي لا يقدموا بين الله ورسوله (الادب

وتسليم صفقة يتيم اومن-3

ولن احدثك عن فلاقرا من1.33 والرجلان4 hurcilis the legndary journey

الإنفاق في سبيل الله


قال الله تعالى: ﴿ وَأَنْفِقُوا فِي سَبِيلِ اللَّهِ وَلَا تُلْقُوا بِأَيْدِيكُمْ إِلَى التَّهْلُكَةِ ﴾ [البقرة: 195].

"أخرج الإمام الطبري -رحمه الله- في تفسير الآية، عن ابن عباس -رضي الله عنهما- قال: ليس التهلكة أن يُقتل الرجل في سبيل الله، ولكن الإمساك عن النفقة في سبيل الله.
وأخرج البيهقي عن الحسن قال: التهلكة هي البخل" ...المزيد

ما آمن بي!


قال رسول اللّه ﷺ :(ما آمن بي من بات شبعان وجاره جائع إلى جنبه، وهو يعلم به) [رواه الطبراني]، فعلى المسلم أن يتعاهد إخوانه المسلمين من حوله ويحذر أن ينعم ويشبع وإخوانه وجيرانه في جوع ومسغبة، وكان من هدي صحابة رسول الله ﷺ متابعة أحوال الفقراء والمساكين والتقصي عن أحوالهم، فكيف إن جمعوا مصارف عديدة للصدقة كأن يكونوا أرامل وأيتامًا ومساكين وأهلا لمجاهد قضى في سبيل الله، فاحذر أن يكون إخوانك خصماء لك يوم القيامة، واتق النار ولو بشق تمرة.


• المصدر:
إنفوغرافيك النبأ للعدد (143) ...المزيد

فضل الجهاد في سبيل الله


• عن أبي هريرة رضي اللّٰه عنه قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى اللّٰه عليه وسلم: « ما من مَكْلُومٍ يُكْلَمُ في سبيل اللّٰه، إلا جاء يومَ القيامة، وكَلْمُهُ يَدْمَى اللَّونُ لَوْنُ الدَّمِ والرِّيحُ رِيحُ المِسْكِ ». [متفق عليه] ...المزيد

وليست ذاريات ريح
400 كلب من هنا لا علاقة كفيل بتلويث امنك

حقوق الأخوة الإيمانية - هُدًى وَمَوْعِظَةٌ لِّلْمُتَّقِينَ



نشيد:
بآي الكتاب المجيد الموقر
يزال غبار المعاصي ويلقى
إذا ما على قلب عبد توالت
فيبقى الفؤاد مزكى ...


• أبو عمر الأندلسي

بسم الله الرحمن الرحيم، والحمد لله رب العالمين، نحمده ونستعينه ونستغفره ونستهديه، ونعوذ بالله من شرور أنفسنا ومن سيئات أعمالنا، من يهده الله فلا مضل له، ومن يضلل فلا هادي له، وأشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له، وأشهد أن محمدًا عبده ورسوله صلى الله عليه وعلى آله وصحبه أجمعين.

إخوة الإيمان السلام عليكم ورحمة الله وبركاته، حديثنا اليوم عن الأخوة الإيمانية والأخوة الإيمانية عبادة وطاعة، والأخوة الإيمانية علاقة حب وإخاء، ومودة وولاء، وهي علاقة ود ووئام وتعاطف وتكافل وتراحم بين المسلمين، والأخوة في الله هي عقد من الله سبحانه وتعالى بين المسلم وأخيه المسلم، يوجب الوفاء به وأداء ما جاء فيه من حقوق وواجبات، قال الله تعالى: {إِنَّمَا الْمُؤْمِنُونَ إِخْوَةٌ فَأَصْلِحُوا بَيْنَ أَخَوَيْكُمْ وَاتَّقُوا اللَّهَ لَعَلَّكُمْ تُرْحَمُونَ} [الحجرات: 9].

ومن توجيهاته -صلى الله عليه وسلم- في هذا الباب قوله: (وَكُونُوا عِبَادَ اللَّهِ إِخْوَانًا)، يبين القرطبي -رحمة الله عليه-، معنى الأخوة في هذا الحديث بقوله: "أي اكتسبوا ما تصيرون به كإخوان النسب من الشفقة والرحمة والمواساة والمعاونة والنصيحة".

ومما يعبر عن حقيقة الأخوة في الله، والذي لا يتم إيمان المرء إلا به، ما بينه النبي -صلى الله عليه وسلم- بقوله: (وَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ، لَا يُؤْمِنُ عَبْدٌ حَتَّى يُحِبَّ لِأَخِيهِ مَا يُحِبُّ لِنَفْسِهِ مِنَ الْخَيْرِ)، وقوله -عليه الصلاة والسلام-: (مَثَلُ الْمُؤْمِنِينَ فِي تَوَادِّهِمْ وَتَرَاحُمِهِمْ وَتَعَاطُفِهِمْ كمَثَلُ الْجَسَدِ الواحِد، إِذَا اشْتَكَى مِنْهُ عُضْوٌ تَدَاعَى له سَائِرُ الْجَسَدِ بِالسَّهَرِ وَالْحُمَّى).

ولقد حرص الإسلام على إزالة كل أسباب التنافر والتباغض والتباعد بين المسلمين، وحذر منها وتوعد عليها، ومنها الظلم والخذلان، ومنها الظلم والخذلان والكذب والاحتقار وغيره، قال -عليه الصلاة والسلام-: (الْمُسْلِمُ أَخُو الْمُسْلِمِ، لَا يَظْلِمُهُ، وَلَا يَخْذُلُهُ، وَلَا يَكْذِبُهُ، وَلَا يَحْقِرُهُ)، فلا يحل لمسلم أن يحدث أخاه المسلم إلا بصدق فلا يكذبه، ولا أن يحتقره ولا أن يهينه ولا أن يغتابه أو يبهته ولا أن يغلظ أو يشق عليه أو يؤذيه، قال تعالى: {وَالَّذِينَ يُؤْذُونَ الْمُؤْمِنِينَ وَالْمُؤْمِنَاتِ بِغَيْرِ مَا اكْتَسَبُوا فَقَدِ احْتَمَلُوا بُهْتَانًا وَإِثْمًا مُّبِينًا} [الأحزاب: 58]، قال يحيى بن معاذ الرازي -رحمه الله-: "ليكن حظ المؤمن منك ثلاث إن لم تنفعه فلا تضرّه وإن لم تفرحه فلا تغمه وإن لم تمدحه فلا تذمه".

والأخوة في الله أيها الكرام ليست ادعاءً باللسان بل هي أقوال وأعمال تصدقها الجوارح والأركان، وأوضح ميزان وأعظم معيار وبرهان دال على الأخوة الإيمانية؛ الموالاة في الله والمحبة في الله والنصرة والجهاد، قال تعالى: {وَالْمُؤْمِنُونَ وَالْمُؤْمِنَاتُ بَعْضُهُمْ أَوْلِيَاءُ بَعْضٍ} [التوبة: 71]، وقوله تعالى: {يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا مَن يَرْتَدَّ مِنكُمْ عَن دِينِهِ فَسَوْفَ يَأْتِي اللَّهُ بِقَوْمٍ يُحِبُّهُمْ وَيُحِبُّونَهُ أَذِلَّةٍ عَلَى الْمُؤْمِنِينَ أَعِزَّةٍ عَلَى الْكَافِرِينَ يُجَاهِدُونَ فِي سَبِيلِ اللَّهِ وَلَا يَخَافُونَ لَوْمَةَ لَائِمٍ ذَٰلِكَ فَضْلُ اللَّهِ يُؤْتِيهِ مَن يَشَاءُ وَاللَّهُ وَاسِعٌ عَلِيمٌ} [المائدة: 54]، إنهم إذًا أذلة على المؤمنين يحبونهم في يسر ولين وطواعية، حتى تزول التكاليف بينهم وترتفع وتختفي الحواجز بينهم، وإنهم إذًا أعزة على الكافرين يبرؤون منهم ويبغضونهم ويجاهدونهم ويقاتلونهم، إنهم إذًا يجاهدون في سبيل الله ولا يخافون في الله لومة لائم، وصفة الجهاد هذه إنها صفة بارزة وعلامة واضحة تميزهم عن غيرهم من أصحاب الدعوات الكاذبة، فالنصرة النصرة يا أهل الإسلام، فالنصرة الإيمانية بالإضافة بأنها قربة إلى الله وطاعة وعبادة، فهي مع ذلك عزة ومروءة وكرامة وشهامة، فلا تخذلوا إخوانكم المسلمين في كل مكان وقد رمتهم الدنيا عن قوس واحدة، فدونكم جبهات القتال وميادين النزال، لا تخذلوا إخوانكم، آزروهم وامحوا العار عن جبينكم وجبين أمتكم، ولله الأمر من قبل ومن بعد.

وصلِّ اللهم على سيدنا محمدٍ وعلى آله وصحبه أجمعين، والحمد لله رب العالمين، والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته.



• المصدر:
تفريغ للإصدار المرئي هُدًى وَمَوْعِظَةٌ لِّلْمُتَّقِينَ (حقوق الأخوة الإيمانية) الصادر عن ولاية الصومال - رمضان 1447هـ ...المزيد

{ فَلَا تَحْسَبَنَّ اللَّهَ مُخْلِفَ وَعْدِهِ رُسُلَهُ ۗ إِنَّ اللَّهَ عَزِيزٌ ذُو انتِقَامٍ } [إبراهيم: 47]


اعلم -رحمك الله- أن الله تعالى قد وعد رسلَه بالنصر المؤزّر، وبإهلاك كلّ جبار متكبر، فلا يذهبنّ بك الظنُّ مذهبَ أهلِ الارتياب فإنَّه سبحانه وتعالى عزيز لا يغلبهُ غالب، ولا يدفعه دافع، إن أرادَ نصرَ أوليائهِ فلا مَرَدَّ لأمره، وإن أرادَ الانتقامَ من أعدائه فلا نجاةَ لهم من بأسه؛ فهو ذُو انتقام ممن طغى وبغى، وإن أمهلهم قليلا، فإن أخذه أليم شديد، وهذا خطاب للرسولِ الكريم صلى الله عليه وسلم، وأمان لكل مؤمن، وزجر لكل كافر؛ فليتأهب مَن عصى، وليطمئنّ باليقين من اتقى. ...المزيد

فرحة الصّائمِين


وها هو شهر رمضان قد شارف على الانتهاء! وأيّامه ستبقى جميلة لمن فيه اهتدى، ومُرّة لمن فيه اتبع الهوى. فيا أيها الصّائمون الكرماء، الذين كانوا على طريق الهدى في رمضان؛ هنيئا لكم فوزكم، أبشروا بالجنّة التي لها عملتم وسعيتم، فها هو الله -عزّ وجلّ- قد جعل فطركم بعد صيامكم عيدا وفرحة، في يوم مبارك قد خصصه لكم، لتشكروا اللّٰه وتختموا شهركم بمِسكٍ عَطِرٍ، واعلموا أنّ هذه الفرحة لها آدابها، ومنها:


• إظهار الفرح بهذا اليوم المبارك، فهو يوم سعادة وسرور، وليس يوم بؤس وغموم.

• كما يحرم على المسلم الصّيام فيه، فقد سمي بعيد الفطر، لأنه فرحة للصّائمين بفطرهم.

• الاغتسال، ولبس جديد الثياب -لمن استطاع- والتطهر والتطيب وأكل تمرات قبل الذهاب إلى صلاة العيد، والجهر بالتكبير أثناء الذهاب، ثم مخالفة الطريق عند العودة.

• ومن الشكر أداء زكاة الفطر؛ فعن ابن عباس -رضي اللّٰه عنهما- قال: "فرض رسول الله ﷺ زكاة الفطر طهرة للصائم من اللغو والرفث، وطعمة للمساكين، فمن أداها قبل الصلاة فهي زكاة مقبولة، ومن أداها بعد الصلاة فهي صدقة من الصدقات" [رواه أبو داود].

• صلة الرّحم وتكون بين الأقارب والأهل وخاصّة المتخاصمين. تراحموا يا عباد الله فإنّ الدنيا زائلة، قال النبيُّ -صلى اللّٰه عليه وسلم-: الرَّحِمُ شِجْنَةٌ من الرحمٰن، فمَن وصَلَها وصَلْتُه ومَن قَطَعَها قطعته) [أخرجه البخاري]. ...المزيد