صحيفة النبأ - الوحي لا التخرُّصات



مؤسسة البتار تُقدّم
قراءة لافتتاحية صحيفة النبأ للعدد 540 بعنوان: الوحي لا التخرُّصات

شوّال ١٤٤٧ هـ


"ليس مطلوبا من كل مسلم أن يصبح محللا عسكريا وباحثا سياسيا يقضي أوقاته أمام شاشات الرائي وفي متابعة القنوات الإخبارية، ليصل إلى الحق الذي يبني عليه موقفه الشرعي تجاه الأحداث والصراعات الجاهلية المتلاحقة.

ولا ينبغي بحال، أن يُوقف المسلم صحة موقفه الشرعي على صحة التحليلات لمجريات الأحداث، فقد يخطئ المحلل ويخفق السياسي، لكن المسلم لا يخطئ في انتمائه وولائه وبرائه، لأنه خارج كل دوائر التحليلات والتخرّصات والتكهنات والمتغيرات السياسية والعسكرية، إنها قواعد ومسلَّمات لا تتبدل ولا تتغير وعليها مدار العقاب والثواب.

فالشرك هو الشرك ذاته في كل العصور، والردة هي الردة، والباطل هو الباطل، والبراء من الكافرين وموالاة المسلمين هو ذاته الولاء والبراء الذي نزل به الوحي الأمين، ولا يقترن أو يرتهن لصحة تحليل المشهد السياسي أو العسكري من عدمه."


للاستماع للقراءة الصوتية، انسخ الرابط التالي وضعه في محرك البحث:
https://gofile.io/d/roFlCB


لطلب القراءة الصوتية أو ملف الصحيفة على منصة التيليجرام:
@WMC11AT ...المزيد

قدوة في الجهاد بالمال


• عبد الرحمن بن عوف:

يُعَدُّ عبد الرحمن بن عوف من كبار الصحابة، وهو من العشرة المبشرين بالجنة، وقد عُرف بتجارته الناجحة وخلقه الكريم. أسلم مبكرًا وهاجر إلى المدينة، وبدأ حياته من جديد حتى أصبح من أغنى المسلمين، لكنه لم يجعل المال غاية، بل وسيلة للخير.

كان رضي الله عنه من أبرز المنفقين في سبيل الله، خاصة في تجهيز الجيوش. ففي غزوة تبوك تبرّع بمئتي أوقية من الذهب، وهو مبلغ عظيم يدل على صدق إيمانه وسخائه. كما تصدّق بنصف ماله في إحدى المرات، وتبرع بأربعين ألف دينار في مرة أخرى.

لقد جمع عبد الرحمن بن عوف بين الغنى والإيمان، فكان نموذجًا للمسلم الذي يُسخّر ماله لخدمة دينه وأمته، ويُعد مثالا عظيمًا في الجهاد بالمال والبذل في سبيل الله.



لطلب بوت حملة المجاهدون في سبيل الله
تواصل على منصة التيليجرام:
@WMC11AT ...المزيد

الإنفاق في سبيل الله


• قال تعالى: { ٱنفِرُوا۟ خِفَافࣰا وَثِقَالࣰا وَجَـٰهِدُوا۟ بِأَمۡوَ ٰ⁠لِكُمۡ وَأَنفُسِكُمۡ فِی سَبِیلِ ٱللَّهِۚ ذَ ٰ⁠لِكُمۡ خَیۡرࣱ لَّكُمۡ إِن كُنتُمۡ تَعۡلَمُونَ} [سورة التوبة 41].


• قال رسول الله ﷺ : ( من جهز غازيا في سبيل الله فقد غزا، ومن خلف غازيا في أهله بخير فقد غزا ). [متفق عليه].



لطلب بوت حملة المجاهدون في سبيل الله
تواصل على منصة التيليجرام:
@WMC11AT ...المزيد

جاهد بمالك



إنَّ الإنفاقَ في سبيل الله هو جهادُ البذل الذي يُترجمُ الإيمانَ إلى واقع ملموس؛ فقد حثَّنا المصطفى صلى الله عليه وآله وسلم، على الإنفاق والإحسان، وحذّرنا من داء الشُّحَّ والإمساك، إذ يقول صلى الله عليه وسلم : ( اتَّقُوا الظُّلمَ؛ فإِنَّ الظُّلمَ ظُلُماتٌ يومَ القيامةِ، واتَّقُوا الشُّحَّ؛ فإِنَّ الشُّحَّ أهلكَ مَن كانَ قبلَكُم ) [أخرجه مسلم].

فكن من الشاكرين لنعمة الله عليك، وأنفق مما آتاك الله؛ فمهما بذلتَ فإن الله سيخلفُ عليك ويباركُ لك، واحذر البخل؛ فقد بيّن الله تعالى عاقبةَ من شحَّ واستكبر: { وَأَمَّا مَن بَخِلَ وَاسْتَغْنَى * وَكَذَّبَ بِالْحُسْنَى * فَسَنُيَسِّرُهُ لِلْعُسْرَى } [الليل].



لطلب بوت حملة المجاهدون في سبيل الله
تواصل على منصة التيليجرام:
@WMC11AT ...المزيد

صحيفة النبأ - الوحي لا التخرُّصات



مؤسسة البتار تُقدّم
قراءة لافتتاحية صحيفة النبأ للعدد 540 بعنوان: الوحي لا التخرُّصات

شوّال ١٤٤٧ هـ


"ليس مطلوبا من كل مسلم أن يصبح محللا عسكريا وباحثا سياسيا يقضي أوقاته أمام شاشات الرائي وفي متابعة القنوات الإخبارية، ليصل إلى الحق الذي يبني عليه موقفه الشرعي تجاه الأحداث والصراعات الجاهلية المتلاحقة.

ولا ينبغي بحال، أن يُوقف المسلم صحة موقفه الشرعي على صحة التحليلات لمجريات الأحداث، فقد يخطئ المحلل ويخفق السياسي، لكن المسلم لا يخطئ في انتمائه وولائه وبرائه، لأنه خارج كل دوائر التحليلات والتخرّصات والتكهنات والمتغيرات السياسية والعسكرية، إنها قواعد ومسلَّمات لا تتبدل ولا تتغير وعليها مدار العقاب والثواب.

فالشرك هو الشرك ذاته في كل العصور، والردة هي الردة، والباطل هو الباطل، والبراء من الكافرين وموالاة المسلمين هو ذاته الولاء والبراء الذي نزل به الوحي الأمين، ولا يقترن أو يرتهن لصحة تحليل المشهد السياسي أو العسكري من عدمه."


للاستماع للقراءة الصوتية، انسخ الرابط التالي وضعه في محرك البحث:
https://gofile.io/d/roFlCB


لطلب القراءة الصوتية أو ملف الصحيفة على منصة التيليجرام:
@WMC11AT ...المزيد

لماذا يذهبون للجيم للتخسيس وبإمكان الإكتئاب فعل أكثر من ذلك

الكبائر السبعون المحرمة في الإسلام


١- الشرك بالله

تعريفه: صرف العبادة لغير الله.
قال تعالى:
﴿إِنَّ اللَّهَ لَا يَغْفِرُ أَنْ يُشْرَكَ بِهِ وَيَغْفِرُ مَا دُونَ ذَٰلِكَ لِمَنْ يَشَاءُ وَمَنْ يُشْرِكْ بِاللَّهِ فَقَدْ ضَلَّ ضَلَالًا بَعِيدًا﴾
(النساء: ١١٦)


٢- قتل النفس

تعريفه: إزهاق روح بغير حق.
قال تعالى:
﴿وَمَنْ يَقْتُلْ مُؤْمِنًا مُتَعَمِّدًا فَجَزَاؤُهُ جَهَنَّمُ خَالِدًا فِيهَا وَغَضِبَ اللَّهُ عَلَيْهِ وَلَعَنَهُ وَأَعَدَّ لَهُ عَذَابًا عَظِيمًا﴾
(النساء: ٩٣)

٣- السحر

تعريفه: الاستعانة بالشياطين لإيذاء الناس أو إضلالهم.
قال تعالى:
﴿وَلَٰكِنَّ الشَّيَاطِينَ كَفَرُوا يُعَلِّمُونَ النَّاسَ السِّحْرَ وَمَا أُنْزِلَ عَلَى الْمَلَكَيْنِ بِبَابِلَ هَارُوتَ وَمَارُوتَ وَمَا يُعَلِّمَانِ مِنْ أَحَدٍ حَتَّىٰ يَقُولَا إِنَّمَا نَحْنُ فِتْنَةٌ فَلَا تَكْفُرْ﴾
(البقرة: ١٠٢)

٤- ترك الصلاة

تعريفه: ترك الفريضة عمدًا.
قال النبي صلى الله عليه وسلم:
«العهد الذي بيننا وبينهم الصلاة، فمن تركها فقد كفر»
(رواه الترمذي)

٥- منع الزكاة

تعريفه: عدم إخراج الزكاة الواجبة.
قال تعالى:
﴿وَالَّذِينَ يَكْنِزُونَ الذَّهَبَ وَالْفِضَّةَ وَلَا يُنْفِقُونَهَا فِي سَبِيلِ اللَّهِ فَبَشِّرْهُمْ بِعَذَابٍ أَلِيمٍ ۝ يَوْمَ يُحْمَىٰ عَلَيْهَا فِي نَارِ جَهَنَّمَ فَتُكْوَىٰ بِهَا جِبَاهُهُمْ وَجُنُوبُهُمْ وَظُهُورُهُمْ﴾
(التوبة: ٣٤-٣٥)


٦- إفطار يوم من رمضان بلا عذر

تعريفه: ترك صيام رمضان عمدًا بلا سبب شرعي.
قال النبي صلى الله عليه وسلم:
«من أفطر يومًا من رمضان من غير رخصة ولا مرض لم يقضه صيام الدهر وإن صامه»
(رواه الترمذي)

٧- ترك الحج مع القدرة

تعريفه: عدم أداء الحج مع الاستطاعة.
قال تعالى:
﴿وَلِلَّهِ عَلَى النَّاسِ حِجُّ الْبَيْتِ مَنِ اسْتَطَاعَ إِلَيْهِ سَبِيلًا وَمَنْ كَفَرَ فَإِنَّ اللَّهَ غَنِيٌّ عَنِ الْعَالَمِينَ﴾
(آل عمران: ٩٧)


٨- عقوق الوالدين

تعريفه: الإساءة للوالدين قولًا أو فعلًا.
قال النبي صلى الله عليه وسلم:
«ألا أنبئكم بأكبر الكبائر؟ الإشراك بالله، وعقوق الوالدين»
(متفق عليه)


٩- قطيعة الرحم

تعريفه: قطع صلة الأقارب وعدم برّهم.
قال تعالى:
﴿فَهَلْ عَسَيْتُمْ إِنْ تَوَلَّيْتُمْ أَنْ تُفْسِدُوا فِي الْأَرْضِ وَتُقَطِّعُوا أَرْحَامَكُمْ ۝ أُولَٰئِكَ الَّذِينَ لَعَنَهُمُ اللَّهُ فَأَصَمَّهُمْ وَأَعْمَىٰ أَبْصَارَهُمْ﴾
(محمد: ٢٢-٢٣)


١٠- الزنا

تعريفه: علاقة محرمة خارج الزواج.
قال تعالى:
﴿وَلَا تَقْرَبُوا الزِّنَا إِنَّهُ كَانَ فَاحِشَةً وَسَاءَ سَبِيلًا﴾
(الإسراء: ٣٢)
تمام، نكمل من ١١ إلى ٢٠ بنفس الأسلوب (تعريف + الآية/الحديث كاملة بدون اختصار) 👇

١١- اللواط

تعريفه: إتيان الذكور في الفاحشة.
قال تعالى:
﴿أَتَأْتُونَ الذُّكْرَانَ مِنَ الْعَالَمِينَ ۝ وَتَذَرُونَ مَا خَلَقَ لَكُمْ رَبُّكُمْ مِنْ أَزْوَاجِكُمْ ۚ بَلْ أَنْتُمْ قَوْمٌ عَادُونَ﴾
(الشعراء: ١٦٥-١٦٦.

١٢- أكل الربا

تعريفه: أخذ الزيادة المحرمة في المال.
قال تعالى:
﴿الَّذِينَ يَأْكُلُونَ الرِّبَا لَا يَقُومُونَ إِلَّا كَمَا يَقُومُ الَّذِي يَتَخَبَّطُهُ الشَّيْطَانُ مِنَ الْمَسِّ ۚ ذَٰلِكَ بِأَنَّهُمْ قَالُوا إِنَّمَا الْبَيْعُ مِثْلُ الرِّبَا ۗ وَأَحَلَّ اللَّهُ الْبَيْعَ وَحَرَّمَ الرِّبَا﴾
(البقرة: ٢٧٥)


١٣- أكل مال اليتيم

تعريفه: الاستيلاء على مال اليتيم ظلمًا.
قال تعالى:
﴿إِنَّ الَّذِينَ يَأْكُلُونَ أَمْوَالَ الْيَتَامَىٰ ظُلْمًا إِنَّمَا يَأْكُلُونَ فِي بُطُونِهِمْ نَارًا وَسَيَصْلَوْنَ سَعِيرًا﴾
(النساء: ١٠)

١٤- الكذب على الله ورسوله

تعريفه: اختلاق القول في الدين أو السنة.
قال تعالى:
﴿وَمَنْ أَظْلَمُ مِمَّنِ افْتَرَىٰ عَلَى اللَّهِ كَذِبًا أَوْ كَذَّبَ بِآيَاتِهِ إِنَّهُ لَا يُفْلِحُ الظَّالِمُونَ﴾
(الأنعام: ٢١)

١٥- الفرار من الزحف

تعريفه: الهروب من القتال في سبيل الله.
قال تعالى:
﴿يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِذَا لَقِيتُمُ الَّذِينَ كَفَرُوا زَحْفًا فَلَا تُوَلُّوهُمُ الْأَدْبَارَ ۝ وَمَنْ يُوَلِّهِمْ يَوْمَئِذٍ دُبُرَهُ إِلَّا مُتَحَرِّفًا لِقِتَالٍ أَوْ مُتَحَيِّزًا إِلَىٰ فِئَةٍ فَقَدْ بَاءَ بِغَضَبٍ مِنَ اللَّهِ﴾
(الأنفال: ١٥-١٦)


١٦- غش الإمام للرعية

تعريفه: خيانة المسؤول لرعيته.
قال النبي صلى الله عليه وسلم:
«ما من عبدٍ يسترعيه الله رعيةً يموت يوم يموت وهو غاشٌّ لرعيته إلا حرَّم الله عليه الجنة»
(متفق عليه)


١٧- الكبر

تعريفه: الترفع على الناس واحتقارهم.
قال النبي صلى الله عليه وسلم:
«لا يدخل الجنة من كان في قلبه مثقال ذرة من كبر»
(رواه مسلم)


١٨- شهادة الزور

تعريفه: الكذب في الشهادة.
قال النبي صلى الله عليه وسلم:
«ألا وقول الزور وشهادة الزور»
(متفق عليه)


١٩- شرب الخمر

تعريفه: تعاطي كل مسكر.
قال تعالى:
﴿يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِنَّمَا الْخَمْرُ وَالْمَيْسِرُ وَالْأَنْصَابُ وَالْأَزْلَامُ رِجْسٌ مِنْ عَمَلِ الشَّيْطَانِ فَاجْتَنِبُوهُ﴾
(المائدة: ٩٠)

٢٠- القمار (الميسر)

تعريفه: أخذ المال باللعب والمخاطرة المحرمة.
قال تعالى:
﴿يَسْأَلُونَكَ عَنِ الْخَمْرِ وَالْمَيْسِرِ ۖ قُلْ فِيهِمَا إِثْمٌ كَبِيرٌ وَمَنَافِعُ لِلنَّاسِ وَإِثْمُهُمَا أَكْبَرُ مِنْ نَفْعِهِمَا﴾
(البقرة: ٢١٩)

٢١- قذف المحصنات
تعريفه: اتهام العفيفات بالزنا كذبًا.
قال تعالى:
﴿إِنَّ الَّذِينَ يَرْمُونَ الْمُحْصَنَاتِ الْغَافِلَاتِ الْمُؤْمِنَاتِ لُعِنُوا فِي الدُّنْيَا وَالْآخِرَةِ وَلَهُمْ عَذَابٌ عَظِيمٌ﴾
(النور: ٢٣)

٢٢- الغلول (الخيانة في الغنيمة)
تعريفه: أخذ المال العام خفية.
قال تعالى:
﴿وَمَا كَانَ لِنَبِيٍّ أَنْ يَغُلَّ ۚ وَمَنْ يَغْلُلْ يَأْتِ بِمَا غَلَّ يَوْمَ الْقِيَامَةِ﴾
(آل عمران: ١٦١)

٢٣- السرقة
تعريفه: أخذ مال الغير خفية.
قال تعالى:
﴿وَالسَّارِقُ وَالسَّارِقَةُ فَاقْطَعُوا أَيْدِيَهُمَا جَزَاءً بِمَا كَسَبَا نَكَالًا مِنَ اللَّهِ﴾
(المائدة: ٣٨)

٢٤- قطع الطريق (الحرابة)
تعريفه: ترويع الناس وسلب أموالهم.
قال تعالى:
﴿إِنَّمَا جَزَاءُ الَّذِينَ يُحَارِبُونَ اللَّهَ وَرَسُولَهُ وَيَسْعَوْنَ فِي الْأَرْضِ فَسَادًا أَن يُقَتَّلُوا أَوْ يُصَلَّبُوا أَوْ تُقَطَّعَ أَيْدِيهِمْ وَأَرْجُلُهُم مِّنْ خِلَافٍ أَوْ يُنفَوْا مِنَ الْأَرْضِ ۚ ذَٰلِكَ لَهُمْ خِزْيٌ فِي الدُّنْيَا ۖ وَلَهُمْ فِي الْآخِرَةِ عَذَابٌ عَظِيمٌ﴾
(المائدة: ٣٣)

٢٥- اليمين الغموس
تعريفه: الحلف الكاذب عمدًا.
قال النبي صلى الله عليه وسلم:
«من حلف على يمين يقتطع بها مال امرئ مسلم لقي الله وهو عليه غضبان»
(متفق عليه)

٢٦- الظلم
تعريفه: أكل حقوق الناس بغير حق.
قال النبي صلى الله عليه وسلم:
«اتقوا الظلم فإن الظلم ظلمات يوم القيامة»
(رواه مسلم)

٢٧- المكوس
تعريفه: أخذ أموال الناس بغير حق.
قال النبي صلى الله عليه وسلم:
«لا يدخل الجنة صاحب مكس»
(رواه أحمد)

٢٨- أكل الحرام
تعريفه: تناول المال المحرم أو المشبوه.
قال النبي صلى الله عليه وسلم:
«كل جسد نبت من سحت فالنار أولى به»
(رواه الطبراني)

٢٩- قتل النفس (الانتحار)
تعريفه: قتل الإنسان نفسه عمدًا.
قال النبي صلى الله عليه وسلم:
«من قتل نفسه بحديدة فحديدته في يده يتوجأ بها في بطنه في نار جهنم خالدًا مخلدًا فيها أبدًا»
(متفق عليه)

٣٠- الكذب
تعريفه: الإخبار بخلاف الحقيقة.
قال تعالى:
﴿إِنَّ اللَّهَ لَا يَهْدِي مَنْ هُوَ مُسْرِفٌ كَذَّابٌ﴾
(غافر: ٢٨)

٣١- القاضي السوء
تعريفه: هو الحكم بغير الحق.
قال النبي صلى الله عليه وسلم:
«القضاة ثلاثة: واحد في الجنة واثنان في النار»
(رواه أبو داود)

٣٢- الرشوة
تعريفه: دفع المال لإبطال حق.
قال النبي صلى الله عليه وسلم:
«لعن الله الراشي والمرتشي في الحكم»
(رواه الترمذي)

٣٣- التشبه بين الرجال والنساء
تعريفه: تقليد كل جنس للآخر.
قال النبي صلى الله عليه وسلم:
«لعن الله المتشبهين من الرجال بالنساء والمتشبهات من النساء بالرجال»
(رواه البخاري)

٣٤- الديوث
تعريفه: من لا يغار على أهله.
قال النبي صلى الله عليه وسلم:
«ثلاثة لا يدخلون الجنة: العاق لوالديه، والديوث، ورجلة النساء»
(رواه أحمد)

٣٥- المحلل
تعريفه: التحايل في الزواج لإرجاع المطلقة.
قال النبي صلى الله عليه وسلم:
«لعن الله المحلل والمحلل له»
(رواه الترمذي)

٣٦- عدم التنزه من البول
تعريفه: عدم التحفظ من النجاسة.
قال النبي صلى الله عليه وسلم:
«أكثر عذاب القبر من البول»
(رواه ابن ماجه)

٣٧- الرياء
تعريفه: العمل لغير الله.
قال تعالى:
﴿يُرَاءُونَ النَّاسَ وَلَا يَذْكُرُونَ اللَّهَ إِلَّا قَلِيلًا﴾
(النساء: ١٤٢)

٣٨- كتمان العلم
تعريفه: إخفاء العلم الشرعي.
قال تعالى:
﴿إِنَّ الَّذِينَ يَكْتُمُونَ مَا أَنْزَلْنَا...﴾
(البقرة: ١٥٩)

٣٩- الخيانة
تعريفه: الغدر وعدم الأمانة.
قال تعالى:
﴿إِنَّ اللَّهَ لَا يُحِبُّ الْخَائِنِينَ﴾
(الأنفال: ٥٨)

٤٠- المنّ على الناس
تعريفه: إفساد الصدقة بالمنّ.
قال النبي صلى الله عليه وسلم:
«لا يدخل الجنة منان»
(رواه مسلم)

٤١- التكذيب بالقدر
تعريفه: إنكار قضاء الله.
قال النبي صلى الله عليه وسلم:
«وتؤمن بالقدر خيره وشره»
(رواه مسلم)

٤٢- التجسس
تعريفه: تتبع عورات الناس.
قال تعالى:
﴿وَلَا تَجَسَّسُوا﴾
(الحجرات: ١٢)

٤٣- النميمة
تعريفه: نقل الكلام للإفساد.
قال النبي صلى الله عليه وسلم:
«لا يدخل الجنة نمام»
(متفق عليه)

٤٤- اللعن
تعريفه: الدعاء بالطرد من رحمة الله.
قال النبي صلى الله عليه وسلم:
«ليس المؤمن بالطعان ولا اللعان»
(رواه الترمذي)

٤٥- نقض العهد
تعريفه: عدم الوفاء بالوعود.
قال تعالى:
﴿وَأَوْفُوا بِالْعَهْدِ إِنَّ الْعَهْدَ كَانَ مَسْؤُولًا﴾
(الإسراء: ٣٤)

٤٦- تصديق الكاهن والعراف
تعريفه: الإيمان بالغيب من غير شرع.
قال النبي صلى الله عليه وسلم:
«من أتى عرافًا أو كاهنًا فصدقه بما يقول فقد كفر بما أنزل على محمد»
(رواه أحمد)

٤٧- نشوز المرأة
تعريفه: عصيان الزوج بغير حق.
قال تعالى:
﴿وَاللَّاتِي تَخَافُونَ نُشُوزَهُنَّ فَعِظُوهُنَّ...﴾
(النساء: ٣٤)

٤٨- التصوير
تعريفه: رسم أو تصوير ذوات الأرواح.
قال النبي صلى الله عليه وسلم:
«أشد الناس عذابًا يوم القيامة المصورون»
(متفق عليه)

٤٩- اللطم وشق الجيوب
تعريفه: الاعتراض على القدر عند المصيبة.
قال النبي صلى الله عليه وسلم:
«ليس منا من لطم الخدود وشق الجيوب ودعا بدعوى الجاهلية»
(متفق عليه)

٥٠- البغي (الظلم والاعتداء)
تعريفه: التعدي على الناس.
قال تعالى:
﴿إِنَّمَا السَّبِيلُ عَلَى الَّذِينَ يَظْلِمُونَ النَّاسَ﴾
(الشورى: ٤٢)

٥١- أذية الضعفاء
تعريفه: ظلم من لا يستطيع الدفاع عن نفسه.
قال النبي صلى الله عليه وسلم:
«اللهم إني أحرج حق الضعيفين: اليتيم والمرأة»
(رواه النسائي)

٥٢- أذى الجار
تعريفه: إيذاء من يسكن بجوارك.
قال النبي صلى الله عليه وسلم:
«لا يؤمن من لا يأمن جاره بوائقه»
(متفق عليه)

٥٣- شتم المسلمين
تعريفه: سب المسلم وإهانته.
قال النبي صلى الله عليه وسلم:
«سباب المسلم فسوق وقتاله كفر»
(متفق عليه)

٥٤- أذية المؤمنين
تعريفه: إيذاء المسلمين قولًا أو فعلًا.
قال تعالى:
﴿وَالَّذِينَ يُؤْذُونَ الْمُؤْمِنِينَ وَالْمُؤْمِنَاتِ بِغَيْرِ مَا اكْتَسَبُوا فَقَدِ احْتَمَلُوا بُهْتَانًا وَإِثْمًا مُبِينًا﴾
(الأحزاب: ٥٨)

٥٥- الإسبال
تعريفه: إطالة الثوب تحت الكعبين خيلاء.
قال النبي صلى الله عليه وسلم:
«ما أسفل من الكعبين من الإزار ففي النار»
(رواه البخاري)

٥٦- لبس الذهب والحرير للرجال
تعريفه: ما حرم على الرجال من الزينة.
قال النبي صلى الله عليه وسلم:
«حرم لباس الحرير والذهب على ذكور أمتي وأحل لإناثهم»
(رواه أبو داود)

٥٧- إباق العبد
تعريفه: هروب العامل أو العبد من سيده.
قال النبي صلى الله عليه وسلم:
«أيما عبد أبق فقد برئت منه الذمة»
(رواه مسلم)

٥٨- الذبح لغير الله
تعريفه: التقرب بالذبح لغير الله.
قال تعالى:
﴿فَصَلِّ لِرَبِّكَ وَانْحَرْ﴾
(الكوثر: ٢)

٥٩- الانتساب لغير الأب
تعريفه: ادعاء نسب غير صحيح.
قال النبي صلى الله عليه وسلم:
«من ادعى إلى غير أبيه وهو يعلم أنه غير أبيه فالجنة عليه حرام»
(متفق عليه)

٦٠- الجدال والمراء
تعريفه: الخصومة بالباطل.
قال النبي صلى الله عليه وسلم:
«أنا زعيم ببيت في ربض الجنة لمن ترك المراء وإن كان محقًا»
(رواه أبو داود)

٦١- منع فضل الماء
تعريفه: منع الناس من الانتفاع بالماء.
قال النبي صلى الله عليه وسلم:
«لا تمنعوا فضل الماء لتمنعوا به الكلأ»
(رواه البخاري)

٦٢- نقص الكيل والميزان
تعريفه: الغش في البيع والشراء.
قال تعالى:
﴿وَيْلٌ لِلْمُطَفِّفِينَ﴾.
(المطففين: ١)

٦٣- الأمن من مكر الله
تعريفه: الغفلة عن عذاب الله ومقته.
قال تعالى:
﴿أَفَأَمِنُوا مَكْرَ اللَّهِ فَلَا يَأْمَنُ مَكْرَ اللَّهِ إِلَّا الْقَوْمُ الْخَاسِرُونَ﴾
(الأعراف: ٩٩)

٦٤- أذية أولياء الله
تعريفه: معاداة الصالحين.
قال النبي صلى الله عليه وسلم:
«من عادى لي وليًا فقد آذنته بالحرب»
(رواه البخاري)

٦٥- ترك صلاة الجماعة
تعريفه: ترك الجماعة بلا عذر.
قال النبي صلى الله عليه وسلم:
«صلاة الجماعة أفضل من صلاة الفذ بسبع وعشرين درجة»
(متفق عليه)

٦٦- ترك الجمعة
تعريفه: ترك صلاة الجمعة بلا عذر.
قال النبي صلى الله عليه وسلم:
«لينتهين أقوام عن ودعهم الجمعات أو ليختمن الله على قلوبهم»
(رواه مسلم)

٦٧- الإضرار بالوصية
تعريفه: التلاعب بالوصية والظلم فيها.
قال تعالى:
﴿مِن بَعْدِ وَصِيَّةٍ يُوصِي بِهَا أَوْ دَيْنٍ غَيْرَ مُضَارٍّ﴾
(النساء: ١٢)

٦٨- المكر والخداع
تعريفه: الغش والتدبير للإيذاء.
قال تعالى:
﴿وَلَا يَحِيقُ الْمَكْرُ السَّيِّئُ إِلَّا بِأَهْلِهِ﴾
(فاطر: ٤٣)

٦٩- التجسس على المسلمين
تعريفه: تتبع عورات الناس.
قال تعالى:
﴿وَلَا تَجَسَّسُوا﴾ (الحجرات: ١٢)

٧٠- سب الصحابة
تعريفه: الطعن في أصحاب النبي ﷺ.
قال النبي صلى الله عليه وسلم:
«لا تسبوا أصحابي، فلو أن أحدكم أنفق مثل أحد ذهبًا ما بلغ مد أحدهم ولا نصيفه»
(متفق عليه) ...المزيد

5%

اخبار اومن مراء ونقار وقال لمطلع غرف

قوة وحضرة وحقيقة حرب ايران وواشنطن
https://j.top4top.io/p_3760r4kk41.png
https://k.top4top.io/p_3760ku18a2.png
وكل اثنى عل سيرته.. حتى قالو ياكل من اموال مسلمين...

بسم الله

لا إله إلا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو على كل شيء قدير