د.محمد عبدالعاطي محمد عطية 

د.محمد عبدالعاطي محمد عطية

د.محمد عبدالعاطي محمد عطية

التدوينات منذ 2025-10-05

مكانة مصر في القرآن الكريم والسنة النبوية أولًا: في القرآن الكريم قال الله تعالى: ...

مكانة مصر في القرآن الكريم والسنة النبوية

أولًا: في القرآن الكريم

قال الله تعالى:
﴿ادْخُلُوا مِصْرَ إِنْ شَاءَ اللَّهُ آمِنِينَ﴾
(يوسف: 99)
إشارة إلى أن مصر بلد الأمن والأمان، فقد امتنّ الله بها على يعقوب وبنيه حين جمع شملهم فيها بعد فراق طويل.

وقال تعالى على لسان يوسف عليه السلام:

>﴿اجْعَلُنِي عَلَى خَزَائِنِ الْأَرْضِ إِنِّي حَفِيظٌ عَلِيمٌ﴾
(يوسف: 55)
والمقصود بـ “خزائن الأرض” خزائن مصر، مما يدل على غناها وخيرها وبركتها منذ القدم.


وقال تعالى:

﴿فَأَوْحَيْنَا إِلَى مُوسَى أَنْ أَسْرِ بِعِبَادِي إِنَّكُمْ مُتَّبَعُونَ﴾
(الشعراء: 52)
كانت مصر مسرحًا لآيات الله الكبرى على يد موسى عليه السلام، حيث أظهر الله فيها قدرته وعدله ونصره لعباده المؤمنين.


وقال تعالى:

﴿كَمْ تَرَكُوا مِنْ جَنَّاتٍ وَعُيُونٍ * وَزُرُوعٍ وَمَقَامٍ كَرِيمٍ﴾
(الدخان: 25–26)
وصف الله أرض مصر بأنها ذات جنات وعيون وزروع ومقام كريم، مما يدل على خصبها وطيب أرضها.

وقال تعالى:

﴿أَلَيْسَ لِي مُلْكُ مِصْرَ وَهَذِهِ الْأَنْهَارُ تَجْرِي مِنْ تَحْتِي﴾
(الزخرف: 51)
وهذا دليل على أن مصر بلد الأنهار والرخاء والعمران.


ثانيًا: في السنة النبوية الشريفة

قال النبي ﷺ:

«إنكم ستفتحون مصر، وهي أرض يُذكر فيها القيراط، فاستوصوا بأهلها خيرًا، فإن لهم ذمة ورحمًا»
(رواه مسلم)
هذا الحديث أصل في فضل مصر وأهلها، حيث أوصى النبي ﷺ بأهلها خيرًا لِما بينهم وبين العرب من نسب ورحم (عن طريق هاجر أم إسماعيل ومارية القبطية أم إبراهيم بن النبي ﷺ).

وقال ﷺ:

«الله الله في قبط مصر، فإنكم ستظهرون عليهم، ويكونون لكم عُدة وأعوانًا في سبيل الله»
(رواه الطبراني وصححه الألباني)
فيه إشارة إلى أن أهل مصر سيكونون عونًا للمسلمين في نصرة الدين، وقد تحقق ذلك عبر التاريخ.

وقال كعب الأحبار:

"مصر خزائن الأرض كلها، وسلطانها سلطان الأرض كلها، وبقية الله في أرضه."
وهذا مما تناقله أهل العلم في بيان بركة مصر ومكانتها الخاصة.

ثالثًا: أقوال العلماء والسلف

قال الإمام السيوطي رحمه الله في كتابه "حسن المحاضرة في أخبار مصر والقاهرة":

"لقد شرف الله مصر وخصها بالذكر في كتابه العزيز مرات كثيرة، وجعلها مهبط الأنبياء، ومأوى الأولياء والعلماء."


وقال ابن كثير في تفسيره:

"كانت مصر وما زالت دار ملكٍ وخيرٍ ورخاءٍ إلى يوم الناس هذا.

فمصر بلد الأمن والرخاء، ذكرها الله في كتابه،
ومصر وأوصى بها النبي ﷺ خيرًا،
وهي أرض الأنبياء والعلماء والأولياء،. وهي حامية الدين وحصن العروبة والإسلام عبر القرون. ...المزيد
0
0
5
د.محمد عبدالعاطي محمد عطية

د.محمد عبدالعاطي محمد عطية

التدوينات منذ 2025-09-30

الفضائل العشر في صلاة الظهر ١- صلاة الظهر في وقتها من أحبّ الأعمال إلى الله . قال النبي ﷺ: ...

الفضائل العشر في صلاة الظهر

١- صلاة الظهر في وقتها من أحبّ الأعمال إلى الله .

قال النبي ﷺ: «أحبُّ الأعمالِ إلى اللهِ الصلاةُ على وقتِها» (البخاري 527، مسلم 85).
قال الحسن البصري: «الصلاة في أوّل الوقت رضوانُ الله، وفي آخره عفوُ الله» (حلية الأولياء 2/147).
وقال سعيد بن المسيب: «لأن أصلي في أول الوقت أحب إليّ من أن أمشي إلى الكعبة» (الزهد للإمام أحمد ص 213).

٢- الصلوات الخمسة ومنها صلاة الظهر سبب لمغفرة الذنوب وتكفير الخطايا

قال النبي ﷺ: «الصَّلَواتُ الخَمسُ كفَّارةٌ لما بينهُنَّ ما اجتُنِبت الكبائرُ» (مسلم 233).
قال ابن مسعود رضي الله عنه: «إنها تحطّ الخطايا كما يحطّ الورقُ من الشجر» (مصنف ابن أبي شيبة 2/397).
وقال عثمان بن عفان رضي الله عنه: «ما من امرئٍ مسلم تُدركه الصلاة المكتوبة فيحسن وضوءها وخشوعها وركوعها إلا كانت كفارة لما قبلها» (مسلم 227).

٣- صلاة الأوابين وقت اشتداد الحرّ

قال النبي ﷺ: «أبرِدوا بالصلاة، فإن شدة الحرّ من فيح جهنم» (البخاري 533، مسلم 615).
قال عمر بن الخطاب رضي الله عنه: «الصلاة في شدة الحر من دلائل الإيمان» (مصنف عبد الرزاق 2/530).
وقال علي بن أبي طالب رضي الله عنه: «بادروا بالصلاة في شدة الحر، فإنها أعظم للأجر» (مصنف ابن أبي شيبة 2/213).


٤- أول صلاة فُرضت نهارًا

عن النبي ﷺ أن جبريل صلّى به الصلوات الخمس أول يوم (أحمد 23811، أبو داود 393).
قال مجاهد: «الظهر أول صلاة نهارية فُرضت، وهي افتتاح عمل النهار» (تفسير الطبري 5/247).
وقال قتادة: «فرض الله الظهر عند دلوك الشمس، لتكون أول صلاة النهار» (تفسير عبد الرزاق 1/336).

٥- الصلاة الوسطى على قول كثير من العلماء

قال تعالى: ﴿حافِظوا على الصَّلواتِ والصَّلاةِ الوُسْطى﴾ [البقرة: 238].
قال زيد بن ثابت رضي الله عنه: «الصلاة الوسطى صلاة الظهر» (مصنف عبد الرزاق 2/250).
وقال علي بن أبي طالب رضي الله عنه: «هي صلاة الظهر، وهي أول صلاة أُقيمت في الإسلام» (تفسير الطبري 5/247).

٦- وقتها وقت رفع الأعمال

قال النبي ﷺ: «إنها تُرفع الأعمال من صلاة الفجر حتى صلاة الظهر» (الطبراني الأوسط 6957، صححه الألباني).
قال أبو الدرداء: «اعملوا في الرخاء ما يرفع في الشدة» (الزهد لهناد 1/227).
وقال أنس بن مالك رضي الله عنه: «تُرفع الأعمال أول النهار، فإذا حضرت الظهر ارتفع عمل نصف اليوم» (مصنف ابن أبي شيبة 2/396).

٧- مع السنن الرواتب تبني للعبد بيتًا في الجنة

قال النبي ﷺ: «مَن صلى في يوم وليلة اثنتي عشرة ركعة بُني له بيت في الجنة» (مسلم 728).
قال سعيد بن المسيب: «من حافظ على الرواتب فهو عند الله من أهل الجنة» (مصنف ابن أبي شيبة 2/396).
وقال عطاء بن أبي رباح: «السنن كالحرَس تحفظ الفرائض» (الزهد لأحمد ص 255).

٨- سبب للنجاة من النار ودخول الجنة

قال النبي ﷺ: «من حافظ على أربع قبل الظهر وأربع بعدها حرّمه الله على النار» (أبو داود 1269، الترمذي 428).
قال علي بن أبي طالب: «من واظب على الصلاة نجا، ومن ضيّعها هلك» (مصنف ابن أبي شيبة 1/233).
وقال ابن عمر رضي الله عنهما: «من فاتته صلاة فقد فاته من الخير ما هو أعظم من الدنيا وما فيها» (مصنف ابن أبي شيبة 2/398).

٩- وصية جبريل للنبي ﷺ

قال النبي ﷺ: «أتاني جبريل فصلّى بي الظهر حين زالت الشمس… ثم قال: هذا وقت الأنبياء من قبلك» (أحمد 24014، النسائي 515).
قال ابن عباس: «ما فرض الله صلاة إلا بيّن وقتها، ولو تركت لما صلى أحد» (تفسير الطبري 5/244).
وقال ابن مسعود: «علّمنا رسول الله مواقيت الصلاة كما علمنا القرآن» (النسائي 512).

١٠- فيها دوام الصلة بالله وسط الانشغال

قال تعالى: ﴿أقِمِ الصلاةَ لذِكْري﴾ [طه: 14].
قال أبو العالية: «الصلاة كفارةٌ للذنوب، وهي ذكر الله لعبده» (تفسير الطبري 16/186).
وقال سفيان الثوري: «إذا صليت الظهر فقد لقيت الله في نصف نهارك، فإياك أن تلقاه بغفلة» (الزهد الكبير للبيهقي ص 236). والله أعلي وأعلم. ...المزيد
0
0
15
د.محمد عبدالعاطي محمد عطية

د.محمد عبدالعاطي محمد عطية

التدوينات منذ 2025-09-27

عشر فضائل في حب الوطن ١- الوطن نعمة من نعم الله قال الله تعالى: ﴿فَلْيَعْبُدُوا رَبَّ هَٰذَا ...

عشر فضائل في حب الوطن

١- الوطن نعمة من نعم الله
قال الله تعالى: ﴿فَلْيَعْبُدُوا رَبَّ هَٰذَا الْبَيْتِ ٭ الَّذِي أَطْعَمَهُم مِّن جُوعٍ وَآمَنَهُم مِّنْ خَوْفٍ﴾ [قريش: ٣-٤].
قال ابن كثير: فيه تذكير بنعمة الأمن في الأوطان، وأنها تستوجب شكر الله (تفسير ابن كثير).
الوطن الآمن المستقر نعمة عظيمة تستحق أن يُحافظ عليها العبد ويشكر ربه عليها.

٢- حب الوطن غريزة فطرية
قال النبي ﷺ: «ما أطيبك من بلد، وأحبك إليّ، ولولا أن قومي أخرجوني منك ما سكنت غيرك» (رواه الترمذي).
قال القرطبي: فيه دليل على أن حب الوطن أمر مركوز في الفطرة (الجامع لأحكام القرآن).
حب الإنسان لموطنه أمر طبيعي فطري لا ينفك عن النفس السليمة.

٣- الوطن موطن العبادة والطاعة
قال الله تعالى: ﴿وَأَوْحَيْنَا إِلَىٰ مُوسَىٰ وَأَخِيهِ أَن تَبَوَّآ لِقَوْمِكُمَا بِمِصْرَ بُيُوتًا وَاجْعَلُوا بُيُوتَكُمْ قِبْلَةً﴾ [يونس: ٨٧].
قال الطبري: اختيار الوطن الصالح للعبادة من أعظم النعم (تفسير الطبري).
الوطن هو المكان الذي تُقام فيه الصلاة والعبادة، فهو وعاء الدين والدعوة.

٤- الوطن محل الدعوة إلى الله
قال الله تعالى: ﴿لَقَدْ أَرْسَلْنَا نُوحًا إِلَىٰ قَوْمِهِ﴾ [الأعراف: ٥٩].
قال ابن عطية: لم يبعث نبي إلا في وطنه، يدعو قومه أولاً (المحرر الوجيز).
بداية الإصلاح تكون من الوطن، فهو أول ميدان للدعوة والإصلاح.


٥- حب الوطن يورث الغيرة على مقدساته
قال النبي ﷺ: «إن هذا البلد حرّمه الله يوم خلق السماوات والأرض، فهو حرام بحرمة الله إلى يوم القيامة» (رواه البخاري).
قال ابن حجر: فيه وجوب صيانة حرمة الوطن وحرماته (فتح الباري).
لغيرة على مقدسات الوطن دليل حب صادق وانتماء حقيقي له.

٦- الوطن مكان البر والإحسان
قال الله تعالى: ﴿رَبِّ اجْعَلْ هَٰذَا بَلَدًا آمِنًا وَارْزُقْ أَهْلَهُ﴾ [البقرة: ١٢٦].
قال ابن عاشور: دعا إبراهيم بالخير والبركة لوطنه وأهله، فدلّ على أن حب الوطن من الإيمان (التحرير والتنوير).
الدعاء بالخير للوطن وأهله نوع من البر والإحسان الواجب على المسلم.

٧- الوطن مأوى النفس والراحة
قال الله تعالى: ﴿الَّذِينَ أُخْرِجُوا مِن دِيَارِهِم بِغَيْرِ حَقٍّ إِلَّا أَن يَقُولُوا رَبُّنَا اللَّهُ﴾ [الحج: ٤٠].
قال السعدي: فيها بيان شدة ألم الإخراج من الوطن، وأنه من أعظم أنواع الظلم (تفسير السعدي).
لا يجد الإنسان سكينة ولا راحة مثلما يجدها في وطنه الذي نشأ فيه.

٨- حب الوطن سبب للثبات عند الشدائد
قال الله تعالى: ﴿فَخَرَجَ مِنْهَا خَائِفًا يَتَرَقَّبُ قَالَ رَبِّ نَجِّنِي مِنَ الْقَوْمِ الظَّالِمِينَ﴾ [القصص: ٢١].
قال ابن كثير: خرج من وطنه مضطرًا، وظل قلبه متعلقًا به (تفسير ابن كثير).
حتى إذا غاب المسلم عن وطنه يبقى قلبه متعلقًا به، يستمد منه الصبر والثبات.

٩- الوطن مقرّ المودة والرحمة بين الناس
قال النبي ﷺ: «من أحب أن يُبسط له في رزقه ويُنسأ له في أثره فليصل رحمه» (رواه البخاري).
قال العلماء: صلة الرحم لا تكون إلا في أوطان تُجمع الأقارب، فهي محل المودة والبر (فتح الباري).
الوطن هو الذي يجمع الأهل والأقارب، فتنبثق منه صلة الرحم والمودة.
١٠- حب الوطن يورث الذكر الحسن
قال الله تعالى: ﴿وَاجْعَل لِّي لِسَانَ صِدْقٍ فِي الْآخِرِينَ﴾ [الشعراء: ٨٤].
قال المفسرون: من دعا بالخير لوطنه وقومه بقي ذكره الحسن في الناس (تفسير القرطبي).
حب الوطن والعمل لرفعة أهله يجعل للإنسان ذكراً طيباً بين الناس. ...المزيد
1
0
38
د.محمد عبدالعاطي محمد عطية

د.محمد عبدالعاطي محمد عطية

التدوينات منذ 2025-09-27

عشر فوائد في إلقاء السلام مع الأحاديث والآثار: ١. طاعة لأمر الله ورسوله قال النبي ﷺ: «أفشوا ...

عشر فوائد في إلقاء السلام مع الأحاديث والآثار:

١. طاعة لأمر الله ورسوله

قال النبي ﷺ: «أفشوا السلام بينكم» (رواه مسلم).

قال الحسن البصري رحمه الله: "السلام اسم من أسماء الله فأفشوه بينكم، فإن في إفشائه أمانًا لكم من الشيطان." (أخرجه ابن أبي الدنيا في "إفشاء السلام").


٢. سبب لدخول الجنة

قال النبي ﷺ: «لا تدخلون الجنة حتى تؤمنوا… أفشوا السلام بينكم» (رواه مسلم).

قال ابن مسعود رضي الله عنه: "السلام يورث المحبة، والمحبة تورث الإيمان، والإيمان في الجنة." (رواه ابن أبي شيبة في "المصنف").


٣. نشر المحبة والمودة بين المسلمين

قال النبي ﷺ: «أفشوا السلام تُحَبّوا» (رواه الطبراني).

قال مجاهد رحمه الله: "إفشاء السلام يذهب الموجدة ويثبت المودة." (ذكره القرطبي في "الجامع لأحكام القرآن").


٤. شعار أهل الإسلام

قال النبي ﷺ: «تطعم الطعام وتقرأ السلام على من عرفت ومن لم تعرف» (رواه البخاري ومسلم).

قال قتادة رحمه الله: "السلام شعار هذه الأمة، وهو تحية أهل الإسلام في الدنيا، وتحية أهل الجنة في الآخرة." (أخرجه ابن أبي شيبة في "المصنف").


٥. دعاء بالخير والرحمة

قال الله تعالى: ﴿فَسَلِّمُوا عَلَىٰ أَنفُسِكُمْ تَحِيَّةً مِّنْ عِندِ اللَّهِ مُبَارَكَةً طَيِّبَةً﴾ [النور: 61].

قال ابن عباس رضي الله عنهما: "السلام اسم من أسماء الله، وهو بركة وفضل من الله أنزله لعباده." (رواه الطبري في تفسيره).


٦. إحياء لسنة نبوية

قال النبي ﷺ: «كان من هدي النبي ﷺ إفشاء السلام» (عن ابن عمر).

قال ابن عمر رضي الله عنهما: "إن من السنة أن يسلم الراكب على الماشي، والماشي على القاعد، والقليل على الكثير." (رواه البخاري ومسلم).


٧. من أسباب مغفرة الذنوب

قال النبي ﷺ: «السلام اسم من أسماء الله، وضعه الله في الأرض فأفشوه بينكم…» (رواه البزار).

قال أبو أمامة الباهلي رضي الله عنه: "إن أولى الناس بالله من بدأهم بالسلام." (رواه أبو داود في "الأدب").


٨. يزرع التواضع ويكسر الكبر

قال النبي ﷺ: «إن من أشراط الساعة أن يسلم الرجل على الرجل لا يسلم عليه إلا للمعرفة» (رواه أحمد).

قال عبد الله بن عمر رضي الله عنهما: "إن من التواضع أن تسلم على من لقيت." (أخرجه البخاري في "الأدب المفرد").


٩. من حقوق المسلم على المسلم

قال النبي ﷺ: «حق المسلم على المسلم ست… إذا لقيته فسلِّم عليه…» (رواه مسلم).

قال علي بن أبي طالب رضي الله عنه: "السلام تطوع، والرد فريضة." (رواه البخاري في "الأدب المفرد").


١٠. سبب لعلو الدرجات عند الله

قال النبي ﷺ: «أفشوا السلام، وأطعموا الطعام، وصِلوا الأرحام، وصلوا بالليل والناس نيام، تدخلوا الجنة بسلام» (رواه الترمذي).

قال سعيد بن المسيب رحمه الله: "السلام أول الإحسان، وهو يرفع الدرجات ويذهب الضغائن." (أخرجه ابن أبي شيبة في "المصنف").
والحمد لله رب العالمين. ...المزيد
0
0
13
د.محمد عبدالعاطي محمد عطية

د.محمد عبدالعاطي محمد عطية

التدوينات منذ 2025-09-27

ما يجري للعبد ثوابه بعد موته ١- الصدقة الجارية قال النبي ﷺ: «إذا مات ابن آدم انقطع عمله إلا ...

ما يجري للعبد ثوابه بعد موته

١- الصدقة الجارية

قال النبي ﷺ: «إذا مات ابن آدم انقطع عمله إلا من ثلاث: صدقة جارية...» (رواه مسلم 1631).
الصدقة الجارية هي الوقف وكل ما يبقى نفعه بعد الموت، مثل بناء المساجد، المستشفيات، حفر الآبار، المشاريع الخيرية.

٢- العلم النافع

قال النبي ﷺ: «... أو علم يُنتفع به...» (رواه مسلم 1631).
يشمل تعليم القرآن والفقه، كتابة الكتب، الدروس، التعليم في المدارس والمعاهد، وكل ما يُنتفع به الإنسان من علم شرعي أو دنيوي مباح كعلوم الطب والهندسة والفلك إلي غير ذلك.


٣- الولد الصالح الذي يدعو له

قال النبي ﷺ: «... أو ولد صالح يدعو له» (رواه مسلم 1631).
والولد هو المولود من ذكر أو أنثي فصلاح الولد يعود نفعه على الوالدين بالدعاء والاستغفار والعمل الصالح، وهذا من أعظم البر بعد الموت.

٤- بناء المسجد

قال النبي ﷺ: «من بنى لله مسجدًا بنى الله له بيتًا في الجنة» (متفق عليه).
وورد في حديث السبع الذين يجري للعبد ثوابهن بعد الموت : «... أو بنى مسجدًا...»
فالمساهمة في بناء المساجد أو فرشها أو الإنفاق عليها من الصدقة الجارية.


٥- حفر بئر أو إجراء نهر

جاء في حديث أنس: «... أو أجرى نهرًا، أو حفر بئرًا...» (رواه البزار والطبراني وحسنه الألباني).
فمن أعظم القُربات؛ لأن الماء حياة للناس والدواب، وكل من شرب من الماء فله مثل أجره.

٦- غرس النخل أو الشجر المثمر

قال النبي ﷺ: «ما من مسلم يغرس غرسًا أو يزرع زرعًا فيأكل منه طير أو إنسان أو بهيمة إلا كان له به صدقة» (رواه البخاري 2320 ومسلم 1553).
الغرس والزرع النافع يظل صدقة جارية مادام ينتفع به الناس والدواب.

٧- توريث المصحف (نشر القرآن)

جاء في حديث السبعة الذين يجري للعبد ثوابهن بعد الموت : «... أو ورّث مصحفًا...» (رواه البزار والطبراني).
أي إهداء المصاحف ونشرها وتعليمها، أو طباعتها لهو من أفضل الأعمال لصاحبها بعد الموت.

٨- الحج والعمرة عن الميت

قال النبي ﷺ للمرأة: «حُجي عنها» (رواه البخاري ومسلم).
وكذا في حديث شبرمة المعروف.
يصل ثواب الحج والعمرة إلى الميت إذا فُعل عنه.


٩- الصوم عن الميت

قال النبي ﷺ: «من مات وعليه صيام صام عنه وليه» (رواه البخاري ومسلم).
فمن مات وعليه صوم واجب كالنذر أو القضاء، يُشرع أن يصوم عنه وليه.

١٠- قضاء الدين عن الميت

قال النبي ﷺ: «نفس المؤمن معلقة بدَينه حتى يُقضى عنه» (رواه الترمذي).
فجعل النبي من أعظم البر قضاء ديون الميت؛ لأنه لا يرتاح حتى يُقضى دينه.
والله أعلم. ...المزيد
0
0
21
د.محمد عبدالعاطي محمد عطية

د.محمد عبدالعاطي محمد عطية

التدوينات منذ 2025-09-25

فضائل ليلة الجمعة ويومها أولاً: فضائل ليلة الجمعة ١. الإكثار من الصلاة على النبي ﷺ قال ...

فضائل ليلة الجمعة ويومها

أولاً: فضائل ليلة الجمعة

١. الإكثار من الصلاة على النبي ﷺ

قال النبي ﷺ: «أكثروا الصلاة عليّ يوم الجمعة وليلة الجمعة، فمن صلى عليّ صلاة صلى الله عليه بها عشراً»
(رواه البيهقي وصححه الألباني).

2. قراءَة سورة الكهف
ورد عن النبي ﷺ أنه قال : «من قرأ سورة الكهف يوم الجمعة أضاء له من النور ما بين الجمعتين»
(رواه الحاكم والبيهقي وصححه الألباني).
ويدخل وقتها من غروب شمس يوم الخميس (ليلة الجمعة) إلى غروب شمس يوم الجمعة.

ثانياً: فضائل يوم الجمعة

١. هو خير يومٍ طلعت فيه الشمس

قال النبي ﷺ: «خير يومٍ طلعت فيه الشمس يوم الجمعة، فيه خُلق آدم، وفيه أُدخل الجنة، وفيه أُخرج منها، ولا تقوم الساعة إلا في يوم الجمعة»
(رواه مسلم).

٢. فرضية صلاة الجمعة وعظم شأنها

قال الله تعالى: ﴿يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِذَا نُودِيَ لِلصَّلَاةِ مِنْ يَوْمِ الْجُمُعَةِ فَاسْعَوْا إِلَى ذِكْرِ اللَّهِ﴾ [الجمعة: 9].

وقال النبي ﷺ: «الجمعة حق واجب على كل مسلم في جماعة إلا أربعة: عبد مملوك، أو امرأة، أو صبي، أو مريض»
(رواه أبو داود والدارقطني).

٣. غسل الجمعة والتجمل لها

قال النبي ﷺ: «غسل يوم الجمعة واجب على كل محتلم»
(رواه البخاري ومسلم).

وفي رواية أنه صلي الله عليه وسلم قال: «حقٌ على كل مسلم أن يغتسل يوم الجمعة ويلبس من صالح ثيابه، وإن كان له طيب مسّ منه»
(رواه أحمد).


٤. الساعة المستجاب فيها الدعاء

قال النبي ﷺ: «فيه ساعة لا يوافقها عبد مسلم وهو قائم يصلي يسأل الله شيئاً إلا أعطاه إياه»
( متفق عليه).

ورجّح كثير من العلماء أنها آخر ساعة بعد العصر.

٥. قراءة سورة الكهف (كما سبق).

٦. التبكير إلى صلاة الجمعة

قال النبي ﷺ: «من اغتسل يوم الجمعة غسل الجنابة ثم راح في الساعة الأولى فكأنما قرّب بدنة...» الحديث
(رواه البخاري ومسلم).

٧. الإنصات للخطبة والاهتمام بها

قال النبي ﷺ: «إذا قلت لصاحبك أنصت والإمام يخطب فقد لغوت»
(رواه البخاري ومسلم).

قال ابن القيم رحمه الله: "الجمعة سيد الأيام وأعظمها عند الله، وهي أعظم عند الله من يوم الفطر ويوم الأضحى، وفيها ساعة لا يوافقها عبد مسلم يسأل الله شيئاً إلا أعطاه إياه" (زاد المعاد).

وقال النووي: "أجمع العلماء على أن يوم الجمعة أفضل الأيام" (شرح مسلم).

معاني التدبر في صلاة الجمعة

١. النداء لها نداء من الله

قال تعالى: ﴿يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِذَا نُودِيَ لِلصَّلَاةِ مِنْ يَوْمِ الْجُمُعَةِ فَاسْعَوْا إِلَى ذِكْرِ اللَّهِ﴾ [الجمعة: 9].
وهنا استشعار أن الله هو الذي يناديك بنفسه، فيدفعك هذا للتجرد من الدنيا والإقبال على الآخرة.

٢. الاجتماع أسبوعيًا رمز لوحدة الأمة

المسلمون من كل مكان يتركون أعمالهم وتجاراتهم ويجتمعون في بيوت الله تعالي، كأنها صورة مصغّرة ليوم الحشر.
٣. الغُسل والطهارة والتجمل
قال النبي ﷺ: «غسل يوم الجمعة واجب على كل محتلم» متفق عليه.

تأمل أن المسلم يقابل ربّه متطهّرًا، نقيًّا في جسده وثيابه، استعدادًا لتطهير قلبه وذهنه بالخطبة والصلاة.

٤. الخطبة مدرسة إيمانية أسبوعية

فيها تذكير بالآخرة، توجيه للأمة، تعليم للأحكام، تصحيح للأخلاق.

الخطبة غذاء للقلوب والأرواح ، كما الطعام غذاء للأجساد.

٤. الإنصات التام للخطبة

قال النبي ﷺ: «إذا قلت لصاحبك أنصت والإمام يخطب فقد لغوت» متفق عليه.

معنى التدبر: أن القلب ينشغل بالكلمات، لا بالناس، وكأن الخطبة رسالة شخصية موجهة إليك وحدك.

٦. الركعتان عوض عن أربع من الركعات

قال العلماء: صلاة الجمعة ركعتان بدلًا من أربع الظهر، وذلك تعظيمًا لليوم وللاستماع للخطبة.
تدبر هذا التيسير من الله، وكيف جعل الخطبة قائمة مقام ركعتين، مما يدل على أهميتها. ...المزيد
0
0
19
د.محمد عبدالعاطي محمد عطية

د.محمد عبدالعاطي محمد عطية

التدوينات منذ 2025-09-25

نماذج من اليقين 1- يقين إبراهيم عليه السلام لما أُلقي في النار، جاءه جبريل عليه السلام وقال: ...

نماذج من اليقين

1- يقين إبراهيم عليه السلام
لما أُلقي في النار، جاءه جبريل عليه السلام وقال: ألك حاجة؟
فقال: أما إليك فلا، وأما إلى الله فحسبي الله ونعم الوكيل.
فجعلها الله عليه بردًا وسلامًا، ونجّاه بيقينه.

2- يقين موسى عليه السلام

حين حاصر فرعون وقومه بني إسرائيل عند البحر، قال أصحاب موسى: ﴿إِنَّا لَمُدْرَكُونَ﴾ [الشعراء:61].
فقال موسى عليه السلام بكل يقين: ﴿كَلَّا إِنَّ مَعِيَ رَبِّي سَيَهْدِينِ﴾ [الشعراء:62]، ففلق الله له البحر.

3- يقين النبي ﷺ في الغار

لما هاجر رسول الله ﷺ ومعه أبو بكر رضي الله عنه ودخل الغار، قال أبو بكر: لو نظر أحدهم تحت قدميه لرآنا.
فقال النبي ﷺ بكل ثقة: ﴿لَا تَحْزَنْ إِنَّ اللَّهَ مَعَنَا﴾ [التوبة:40]، فصرف الله أبصار المشركين.


4- يقين بلال بن رباح رضي الله عنه

كانوا يعذبونه في رمضاء مكة ويضعون الصخر على صدره، فيقول بثبات: أحدٌ.. أحد.
يقينه بالله ثبّته على الحق رغم شدة العذاب.


5- يقين خبيب بن عدي رضي الله عنه

أُسر رضي الله عنه وصلبوه ليقتلوه، فقال لهم: ما أحب أن أكون في أهلي وولدي وأن محمدًا يشاك بشوكة.
ثم قال: اللهم أحصهم عددًا، واقتلهم بددًا، ولا تغادر منهم أحدًا.
فمات شهيدًا ثابتًا على يقينه.

6- يقين الإمام أحمد بن حنبل رحمه الله

لما سُجن وجُلد بسبب القول بخلق القرآن، كان يقول: إذا وضع السيف على رقبتي وقلت كلمة الباطل، كيف أصنع بحديث النبي ﷺ: "من كتم علماً ألجمه الله بلجام من نار"؟
فثبت بيقينه حتى نصره الله.
فاللهم ارزقنا اليقين واجعلنا من أهله. ...المزيد
0
0
38
د.محمد عبدالعاطي محمد عطية

د.محمد عبدالعاطي محمد عطية

التدوينات منذ 2025-09-25

خطبة عن اليقين الخطبة الأولى الحمد لله الذي أيقن عباده بوعده، فاستبشروا بنصره ورحمته، وأشهد أن ...

خطبة عن اليقين

الخطبة الأولى
الحمد لله الذي أيقن عباده بوعده، فاستبشروا بنصره ورحمته، وأشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له، شهادةً تُنجّي قائلها يوم يقوم الأشهاد، وأشهد أن محمدًا عبده ورسوله، سيد الموقنين، صلى الله عليه وعلى آله وصحبه أجمعين.

أما بعد:
أوصيكم ونفسي المقصّرة بتقوى الله، فهي وصية الله للأولين والآخرين، قال تعالى:
﴿وَلَقَدْ وَصَّيْنَا الَّذِينَ أُوتُوا الْكِتَابَ مِنْ قَبْلِكُمْ وَإِيَّاكُمْ أَنِ اتَّقُوا اللَّهَ﴾ [النساء:131].

عباد الله، حديثنا اليوم عن مقام عظيم من مقامات الدين، وركن ركين من أركان الإيمان، ألا وهو اليقين .

ومعنى اليقين:
اليقين هو العلم الجازم الذي لا يتطرق إليه شك ولا ريب، وهو تمام التصديق بالله وبما أخبر به، حتى كأن العبد يشاهد ذلك عيانًا.

قال ابن مسعود رضي الله عنه: "الصبر نصف الإيمان، واليقين الإيمان كله".

قال تعالى: ﴿وَاعْبُدْ رَبَّكَ حَتَّى يَأْتِيَكَ الْيَقِينُ﴾ [الحجر:99]. أي حتي يأتيك الموت.

وقال سبحانه: ﴿وَبِالآخِرَةِ هُمْ يُوقِنُونَ﴾ [البقرة:4]، فمدح الموقنين.

وقال جل شأنه: ﴿وَجَعَلْنَا مِنْهُمْ أَئِمَّةً يَهْدُونَ بِأَمْرِنَا لَمَّا صَبَرُوا وَكَانُوا بِآيَاتِنَا يُوقِنُونَ﴾ [السجدة:24].

وفي الحديث الصحيح قال ﷺ:
"اسألوا الله اليقين والمعافاة، فما أُعطي أحد بعد اليقين خيرًا من العافية" [رواه أحمد والنسائي].

وأما درجات اليقين فقد ذكر الله في كتابه ثلاث مراتب:

١. علم اليقين: وهو ما يحصل بالخبر والدليل. قال تعالى:
﴿كَلَّا لَوْ تَعْلَمُونَ عِلْمَ الْيَقِينِ﴾ [التكاثر:٥].
مثاله: أن نؤمن بالجنة والنار إيمانًا جازمًا بخبر الله ورسوله.

٢. عين اليقين: وهو ما يحصل بالمشاهدة والمعاينة. قال سبحانه:
﴿ثُمَّ لَتَرَوُنَّهَا عَيْنَ الْيَقِينِ﴾ [التكاثر:٧].
مثاله: حين يرى أهل النار النار بأعينهم.

٣. حق اليقين: وهو ما يحصل بالذوق والمباشرة. قال تعالى:
﴿إِنَّ هَذَا لَهُوَ حَقُّ الْيَقِينِ﴾ [الواقعة:٩٥].
مثاله: من دخل الجنة وتمتع بنعيمها، أو من دخل النار وذاق عذابها.

أثر اليقين في حياة المؤمن:

اليقين يورث طمأنينة القلب: قال تعالى: ﴿الَّذِينَ آمَنُوا وَتَطْمَئِنُّ قُلُوبُهُم بِذِكْرِ اللَّهِ﴾ [الرعد:٢٨].

اليقين يورث التوكل على الله: قال ﷺ: "لو أنكم تتوكلون على الله حق توكله، لرزقكم كما يرزق الطير تغدو خماصًا وتروح بطانًا" [رواه الترمذي].

كذا يورث الثبات عند الشدائد: كما قال موسى عليه السلام عند البحر: ﴿كَلَّا إِنَّ مَعِيَ رَبِّي سَيَهْدِينِ﴾ [الشعراء:62].

نماذج من يقين الأنبياء:
إبراهيم عليه السلام لما أُلقي في النار قال: "حسبي الله ونعم الوكيل" فأنجاه الله.
النبي ﷺ في الغار يقول لصاحبه: ﴿لَا تَحْزَنْ إِنَّ اللَّهَ مَعَنَا﴾ [التوبة:40].

🕌 الخطبة الثانية

الحمد لله حمدًا كثيرًا طيبًا مباركًا فيه، وأشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له، وأشهد أن محمدًا عبده ورسوله.

أيها المسلمون:

اليقين بالله هو زاد القلوب، وبه يعيش المؤمن في سكينة مهما تقلبت به الدنيا. قال بعض السلف: "بالصبر واليقين تُنال الإمامة في الدين".

وكان عمر بن الخطاب رضي الله عنه يقول: "اللهم اجعل عملي كله صالحًا، واجعله لوجهك خالصًا، ولا تجعل لأحد فيه شيئًا". وهذا من كمال يقينه بربه
وقال علي بن أبي طالب رضي الله عنه: "اليقين على أربعة أركان: تبصرة الفطنة، وتأويل الحكمة، وموعظة العبرة، وسنة الأولين، فمن تبصر في الفطنة تبينت له الحكمة، ومن تبينت له الحكمة عرف العبرة، ومن عرف العبرة كأنما كان في الأولين".
وقال الحسن البصري: "اليقين: أن لا ترضى الناس بسخط الله، ولا تحمدهم على رزق الله، ولا تلومهم على ما لم يؤتك الله، فإن الرزق لا يسوقه حرص حريص، ولا يرده كراهية كاره، فإن الله بقسطه وعدله جعل الروح والفرح في اليقين والرضا، وجعل الهم والحزن في الشك والسخط".
وقد قيل: "من عرف الله باليقين لم يبالِ بمفقود، ولم يفرح بموجود".
وقالوا: "اليقين نور يقع في القلب، يميز به العبد بين الحق والباطل، والصدق والكذب".

كيف نغرس اليقين في قلوبنا؟

١. تدبر القرآن الكريم فهو كتاب اليقين.

٢. التفكر في خلق الله: ﴿وَفِي أَنفُسِكُمْ أَفَلَا تُبْصِرُونَ﴾ [الذاريات:21].

٣. العمل الصالح: لأنه يورث نورًا في القلب وزيادة في الإيمان.

٤. ملازمة الدعاء: فقد كان من دعاء النبي ﷺ: "اللهم اقسم لنا من خشيتك ما تحول به بيننا وبين معاصيك، ومن طاعتك ما تُبلّغنا به جنتك، ومن اليقين ما تُهوّن به علينا مصائب الدنيا" [رواه الترمذي].

الدعاء ...المزيد
0
0
24
د.محمد عبدالعاطي محمد عطية

د.محمد عبدالعاطي محمد عطية

التدوينات منذ 2025-09-23

عشرون فضيلة قرآنية ١- الهداية إلى الحق قال تعالى: ﴿ذَٰلِكَ الْكِتَابُ لَا رَيْبَ ۛ فِيهِ ۛ ...

عشرون فضيلة قرآنية

١- الهداية إلى الحق
قال تعالى: ﴿ذَٰلِكَ الْكِتَابُ لَا رَيْبَ ۛ فِيهِ ۛ هُدًى لِّلْمُتَّقِينَ﴾ [البقرة:2].
قال ابن كثير: أي فيه دلالة واضحة وبرهان قاطع على طريق النجاة.

٢- الشفاء من الأمراض عامة

﴿وَنُنَزِّلُ مِنَ الْقُرْآنِ مَا هُوَ شِفَاءٌ وَرَحْمَةٌ لِّلْمُؤْمِنِينَ﴾ [الإسراء:82].
قال السعدي: يشفي من الشبهات والجهالات، ومن أمراض القلوب والأبدان.

٣- الرحمة والهداية للمؤمنين

﴿قَدْ جَاءَكُم مِّنَ اللَّهِ نُورٌ وَكِتَابٌ مُّبِينٌ * يَهْدِي بِهِ اللَّهُ مَنِ اتَّبَعَ رِضْوَانَهُ سُبُلَ السَّلَامِ﴾ [المائدة:15-16].

٤- الثبات عند الشدائد

قال تعالي لنبيه صلي الله عليه وسلم ﴿كذلك لنثبت به فؤادك﴾ [الفرقان:32].
أي نزول القرآن متفرّقًا يرسّخ الإيمان في القلوب.

٥- رفع الدرجات في الدنيا والآخرة

قال النبي ﷺ: «إن الله يرفع بهذا الكتاب أقواماً ويضع به آخرين» (رواه مسلم).

٦- الحصول علي البركة في الحياة

﴿وَهَٰذَا كِتَابٌ أَنزَلْنَاهُ مُبَارَكٌ﴾ [الأنعام:92].

٧- طمأنينة القلب

قال تعالي ﴿الَّذِينَ آمَنُوا وَتَطْمَئِنُّ قُلُوبُهُم بِذِكْرِ اللَّهِ ۗ أَلَا بِذِكْرِ اللَّهِ تَطْمَئِنُّ الْقُلُوبُ﴾ [الرعد:28].
قال مجاهد: هو القرآن.
قال ابن كثير: "أي تَسكن وتَستأنس وتَستقر بذكر الله، وترتاح إليه".
وقال السعدي: "كلما ازداد العبد ذكرًا لله ازداد طمأنينةً وسكونًا".
قال عثمان بن عفان رضي الله عنه: "لو طهرت قلوبنا ما شبعت من كلام ربنا".

وقال ابن القيم: "ليس في الدنيا نعيم يشبه نعيم أهل الجنة إلا نعيم الإيمان والقرآن".
٨- الحماية من الضلال والبدع

قال ﷺ: «تركت فيكم ما إن تمسكتم به لن تضلوا بعدي: كتاب الله» (رواه مسلم).
وقال سبحانه:
﴿وَأَنَّ هَٰذَا صِرَاطِي مُسْتَقِيمًا فَاتَّبِعُوهُ ۖ وَلَا تَتَّبِعُوا السُّبُلَ فَتَفَرَّقَ بِكُمْ عَن سَبِيلِهِ﴾ [الأنعام:153].
قال ابن عباس: "السبل هي البدع والضلالات".
وقال ﷺ: «كتاب الله فيه نبأ ما قبلكم، وخبر ما بعدكم، وحكم ما بينكم، هو الفصل ليس بالهزل من تركه من جبار قصمه الله، ومن ابتغى الهدى في غيره أضله الله» (رواه الترمذي).

٩- النجاة من الشقاء

قال تعالي ﴿فَمَنِ اتَّبَعَ هُدَايَ فَلَا يَضِلُّ وَلَا يَشْقَى﴾ [طه:123].

قال ابن كثير: أي لا يضل في الدنيا ولا يشقى في الآخرة، بل يعيش في نور الله وهداه.
قال السعدي: كل من اتبع هدى الله حصل له السعادة الكاملة والراحة التامة.


١٠- مضاعفة الأجر بتلاوته

قال ﷺ: «من قرأ حرفًا من كتاب الله فله به حسنة…» (رواه الترمذي).

١١- شفاعة القرآن يوم القيامة

قال ﷺ: «اقرؤوا القرآن فإنه يأتي يوم القيامة شفيعًا لأصحابه» (رواه مسلم).
الشقاء الحقيقي هو البُعد عن القرآن، والسعادة الحقيقية في ملازمته. فمن أراد السعادة في الدنيا والآخرة، فليتخذ القرآن رفيقًا، وليعمل بما فيه، فهو سفينة النجاة من كل ضلال وهلاك.

١٢- صفاء النفس ونور البصيرة

قال الله تعالي ﴿قَدْ جَاءَكُم بَصَائِرُ مِن رَّبِّكُمْ﴾ [الأنعام:104].

١٣- مضاعفة الحسنات للحافظ والماهر

قال النبي صلى الله عليه وسلم «الماهر بالقرآن مع السفرة الكرام البررة…» (متفق عليه).

١٤- استجابة الدعاء بالقرآن

من دعاء النبي ﷺ: «اللهم اجعل القرآن ربيع قلبي، ونور صدري…» (رواه أحمد).

١٥- الصلة بالله في الليل

قال الله تعالي ﴿إِنَّ نَاشِئَةَ اللَّيْلِ هِيَ أَشَدُّ وَطْئًا وَأَقْوَمُ قِيلًا﴾ [المزمل:6].

١٦- القرآن سبب النصر

قال الله تعالي ﴿يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِن تَنصُرُوا اللَّهَ يَنصُرْكُمْ﴾ [محمد:7].
والنصر لا يكون إلا بالعمل بالقرآن.

١٧- المخرج من الفتن

قال ابن مسعود: "عليكم بالقرآن، فإنه شافع مشفع، وماحل مصدق، من جعله أمامه قاده إلى الجنة".

١٨- سبب النجاة من عذاب القبر

«سورة الملك المانعة، هي المانعة من عذاب القبر» (رواه الترمذي).

١٩- الأنس في الدنيا والبرزخ

قال عثمان بن عفان : "لو طهرت قلوبنا ما شبعت من كلام ربنا".

٢٠- الفوز بالجنة

قال تعالي ﴿إِنَّ الَّذِينَ يَتْلُونَ كِتَابَ اللَّهِ وَأَقَامُوا الصَّلَاةَ يُرْجَوْنَ تِجَارَةً لَّن تَبُورَ﴾ [فاطر:29].
والتجارة التي لن تبور هي تجارة الأعمال الصالحة التي توصل صاحبها إلي الجنة . ...المزيد
0
0
9
د.محمد عبدالعاطي محمد عطية

د.محمد عبدالعاطي محمد عطية

التدوينات منذ 2025-09-22

عشر من فضائل صلاة الجماعة ١- صلاة الجماعة مفضلة علي صلاة الفرد بسبعٍ وعشرين درجة الحديث: ...

عشر من فضائل صلاة الجماعة

١- صلاة الجماعة مفضلة علي صلاة الفرد بسبعٍ وعشرين درجة

الحديث: قال ﷺ: «صلاة الجماعة أفضل من صلاة الفذِّ بسبعٍ وعشرين درجة» (البخاري ومسلم).

أي أن أجر المصلي وحده لا يساوي صلاة الجماعة في ثوابها ودرجتها، وفي ذلك تحفيز عظيم للمسلم أن لا يتركها مهما كانت الظروف.

٢- من صلى الصبح في جماعة كان في ذمة الله

قال ﷺ: «من صلى الصبح في جماعة فهو في ذمة الله» (مسلم).

أي أنه كان في حفظ الله وعهده وأمانه، فلا يضره أحد إلا أخذه الله، وهذا أعظم أمان يناله العبد في يومه.

٣- فضل العشاء والفجر في جماعة

قال ﷺ: «ولو يعلمون ما في العتمة والصبح لأتوهما ولو حبوًا» (البخاري ومسلم).

وهنا إشارة إلى عِظم أجرهما؛ لأنهما وقت غفلة ونوم، فيكون الأجر فيهما أعظم، حتى كأن المصلين لو عرفوا قدر الثواب لزحفوا على الركب.

٤- المحافظة على سنة الهدى

قال ابن مسعود رضي الله عنه: «من سرَّه أن يلقى الله غدًا مسلمًا فليُحافظ على هؤلاء الصلوات حيث يُنادى بهنَّ، فإنهنَّ من سنن الهدى» (مسلم).

أي أن المحافظة على صلاة الجماعة علامة الاستقامة على منهج الصحابة، وتركها علامة انحراف عن سنة الهدى.


٥- تكفير الخطايا ورفع الدرجات بالمشي إلى الجماعة

قال ﷺ: «إسباغ الوضوء على المكاره، وكثرة الخطا إلى المساجد، وانتظار الصلاة بعد الصلاة، فذلكم الرباط» (مسلم).

أي أن كل خطوة إلى المسجد تحط خطيئة وترفع درجة، وهذا من أعظم البشائر للمحافظ على صلاة الجماعة.

٦- بركة الجماعة في الأهل والذرية

قال الله تعالي : ﴿وَأْمُرْ أَهْلَكَ بِالصَّلَاةِ وَاصْطَبِرْ عَلَيْهَا لا نَسْأَلُكَ رِزْقًا نَحْنُ نَرْزُقُكَ﴾ [طه:132].

أمر الله نبيه بالصلاة له ولأهله، ليبين أن المحافظة عليها سبب للرزق والبركة، وفيها تربية للأبناء على الطاعة.

٧- استغفار الملائكة للمصلين في الصفوف

قال ﷺ: «إن الله وملائكته يُصلون على الصف المقدم» (النسائي، صححه الألباني).

أي أن الملائكة تدعو بالرحمة والمغفرة للمصلين المتقدمين، فكان التبكير إلى الصف الأول من أعظم الفضائل.

٨- يد الله مع الجماعة

قال ﷺ: «يد الله مع الجماعة» (الترمذي).

أي أن معية الله الخاصة بالتأييد والنصر تكون مع المصلين المجتمعين على الطاعة.

٩- علامة النفاق ترك الجماعة

قال ابن مسعود رضي الله عنه: «ولقد رأيتنا وما يتخلّف عنها إلا منافق معلوم النفاق» (مسلم).

أي أن ترك صلاة الجماعة كان لا يعرف في الصحابة إلا من عُرف بنفاقه، مما يدل على خطورة التهاون بها.


١٠- المشي إلى المسجد تجارة رابحة

قال ﷺ: «من غدا إلى المسجد أو راح أعد الله له نزلاً في الجنة كلما غدا أو راح» (البخاري ومسلم).

أي أن كل خطوة إلى صلاة الجماعة هي استضافة من الله في الجنة، فهل هناك كرم أعظم من هذا؟

كل حديث أو قول يفتح بابًا من الفوائد؛ منها مضاعفة الأجر، وحفظ الله، والنجاة من النفاق، واجتماع القلوب، فهي ليست مجرد صلاة بل حياة كاملة تُحيي المجتمع.
والصلاة في جماعة فيها سرّ في تحقيق وحدة المسلمين

حين يقف الناس صفًا واحدًا لا فرق بين غني وفقير، ولا شريف ووضيع، يذوب التفاخر الدنيوي أمام عظمة المساواة بين عباد الله.
فالصلاة في جماعة تُربي على التواضع، وتغرس في النفوس معنى الأخوة. ...المزيد
1
0
15
د.محمد عبدالعاطي محمد عطية

د.محمد عبدالعاطي محمد عطية

التدوينات منذ 2025-09-22

عشر من فضائل التوبة الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلي آله وصحبه وبعد: ١- التوبة سبب ...

عشر من فضائل التوبة
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلي آله وصحبه وبعد:
١- التوبة سبب لمحبة الله للعبد

قال تعالى:
﴿ إِنَّ اللَّهَ يُحِبُّ التَّوَّابِينَ وَيُحِبُّ الْمُتَطَهِّرِينَ ﴾ [البقرة: 222].
أعظم فضيلة أن التوبة سبب لنيل محبة الله تعالى.

٢- سبب مغفرة الذنوب مهما عظمت

قال تعالى:
﴿ قُلْ يَا عِبَادِيَ الَّذِينَ أَسْرَفُوا عَلَى أَنفُسِهِمْ لَا تَقْنَطُوا مِن رَّحْمَةِ اللَّهِ إِنَّ اللَّهَ يَغْفِرُ الذُّنُوبَ جَمِيعًا ﴾ [الزمر: 53].
التوبة تفتح باب المغفرة مهما بلغت الذنوب وكثرت وعظمت .

٣- تبديل السيئات حسنات

قال تعالى:
﴿ فَأُو۟لَٰٓئِكَ يُبَدِّلُ ٱللَّهُ سَيِّـَٔاتِهِمْ حَسَنَـٰتٍ ﴾ [الفرقان: 70].
من فضائل التوبة أن الله يقلب السيئات إلى حسنات وهذا غاية الكرم والعطاء من الله عزوجل لعباده التوابين .

٤- سبب للفلاح في الدنيا والآخرة

قال تعالى:
﴿ وَتُوبُوٓا إِلَى ٱللَّهِ جَمِيعًا أَيُّهَ ٱلْمُؤْمِنُونَ لَعَلَّكُمْ تُفْلِحُونَ ﴾ [النور: 31].
الفلاح الكامل مرهون وموقوف علي التوبة لان المعاصي سبب زوال النعم.

٥- سبب نزول الرزق والخير

قال نوح عليه السلام لقومه:
﴿ فَقُلْتُ ٱسْتَغْفِرُوا۟ رَبَّكُمْ إِنَّهُۥ كَانَ غَفَّارًا * يُرْسِلِ ٱلسَّمَآءَ عَلَيْكُم مِّدْرَارًا * وَيُمْدِدْكُم بِأَمْوَٰلٍۢ وَبَنِينَ وَيَجْعَل لَّكُمْ جَنَّـٰتٍۢ وَيَجْعَل لَّكُمْ أَنْهَـٰرًا ﴾ [نوح: 10-12].
فكانت التوبة والاستغفار سبب للرزق والبركة.

٦- التوبة سبب الأمن من العذاب

قال تعالى:
﴿ وَمَا كَانَ ٱللَّهُ مُعَذِّبَهُمْ وَهُمْ يَسْتَغْفِرُونَ ﴾ [الأنفال: 33].
الاستغفار والتوبة أمان من العذاب ، والاستغفار هو طلب المغفرة وهو مضمون التوبة.

٧- سبب رفعة الدرجات وحط الخطايا

قال النبي ﷺ:
«التائب من الذنب كمن لا ذنب له» [رواه ابن ماجه وصححه الألباني].
فالتوبة تمحو الذنب وتزيل العيوب وتحصل المطلوب .

٨- التوبة سبب لدخول الجنة

قال تعالى:
﴿ إِلَّا مَن تَابَ وَآمَنَ وَعَمِلَ عَمَلًا صَالِحًا فَأُو۟لَٰٓئِكَ يَدْخُلُونَ ٱلْجَنَّةَ وَلَا يُظْلَمُونَ شَيْـًٔا ﴾ [مريم: 60].
التوبة طريق ميسر للوصول للجنة.

٩- سبب فرح الله تعالى بتوبة عبده

قال النبي ﷺ:
«لَلَّهُ أَفْرَحُ بتوبة عبده من أحدكم يجد ضالته بالفلاة» [متفق عليه].
ولا شك أن فرح الله بتوبة عبده فضل عظيم ومنزلة كريمة.

١٠- التوبة حياة للقلوب ونور للعبد

قال تعالى:
﴿ أَوَمَن كَانَ مَيْتًا فَأَحْيَيْنَـٰهُ وَجَعَلْنَا لَهُۥ نُورًا يَمْشِى بِهِۦ فِى ٱلنَّاسِ ﴾ [الأنعام: 122].
قال المفسرون: هو التائب بعد الكفر والمعصية.
فالتوبة تحيي القلب وتنيرها .
والحمد لله رب العالمين. ...المزيد
1
0
9
د.محمد عبدالعاطي محمد عطية

د.محمد عبدالعاطي محمد عطية

التدوينات منذ 2025-09-17

السجود وأنواعه في الإسلام السجود في الإسلام له أنواع متعددة، تختلف حسب السبب والمناسبة، ولكل نوع ...

السجود وأنواعه في الإسلام
السجود في الإسلام له أنواع متعددة، تختلف حسب السبب والمناسبة، ولكل نوع منها دليل شرعي من القرآن أو السنة وهو من أفضل العبادات والقربات.
فقد أخرج الإمام مسلم عن معدان بن أبي طلحة قال: لقيت ثوبان رضي الله عنه مولى رسول الله صلى الله عليه وسلم، فقلت: أخبرني بعمل أعمله يدخلني الله به الجنة، أو قال: قلت: بأحب الأعمال إلى الله تعالى، فسكت، ثم سألته فسكت، ثم سألته الثالثة، فقال: سألت عن ذلك رسول الله صلى الله عليه وسلم، فقال: "عليك بكثرة السجود، فإنك لا تسجد لله سجدة إلا رفعك الله بها درجة، وحط عنك بها خطيئة".

وفيما يلي تفصيل لأنواع السجود مع الأدلة:

١. سجود الصلاة (السجود في الصلاة)

وصفه: هو ركن من أركان الصلاة، لا تصح الصلاة إلا به، وهو موضع خضوع وخشوع ودعاء لله تعالي.

قال تعالى: ﴿يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا ارْكَعُوا وَاسْجُدُوا وَاعْبُدُوا رَبَّكُمْ﴾
[سورة الحج: 77]

وقال النبي ﷺ: «أقرب ما يكون العبد من ربه وهو ساجد، فأكثروا الدعاء»
(رواه مسلم)

٢. سجود السهو
وصفه: هو سجود يُشرَع جبرًا لنقص أو زيادة أو شكٍّ حصل في الصلاة.

فعن عبد الله بن بحينة رضي الله عنه أن النبي ﷺ صلى بهم الظهر، فقام من الركعتين ولم يجلس، فلما أتمّ صلاته سجد سجدتين، ثم سلّم.
(رواه البخاري ومسلم)
ويسجد السهو قبل السلام وبعده ،
ومواضع سجود السهو بعد السلام ثلاثة:

الأول: إذا زاد في صلاته.

الثاني: إذا سلم قبل اتمامها، وهو من الزيادة في الواقع.

الثالث: إذا شك، فلم يدر كم صلى، وترجح عنده أحد الأمرين.

وما عدا ذلك، فمحله قبل السلام والله أعلم.

٣. سجود التلاوة
وصفه: هو سجود يُؤدى عند قراءة أو سماع آية فيها سجدة.

قال تعالى: ﴿فَاسْجُدُوا لِلَّهِ وَاعْبُدُوا﴾
[سورة النجم: 62]

وعن ابن عمر رضي الله عنه قال:

«كان النبي ﷺ يقرأ علينا السورة فيها السجدة، فيسجد ونسجد معه»
(رواه البخاري)

وأما عدد سجدات التلاوة في القرآن الكريم فهي خمس عشرة سجدة (عند جمهور العلماء).

٤. سجود الشكر

وصفه: هي سجدة يُؤديها المسلم عند حصول نعمة أو دفع نقمة، شكرًا لله.

فعن أبي بكرة رضي الله عنه:

«أن النبي ﷺ كان إذا أتاه أمرٌ يسرُّه أو يُبشَّر به، خرَّ ساجدًا شكرًا لله»
(رواه أبو داود وابن ماجه، وصححه الألباني)
يقول الشيخ ابن باز :سجود الشكر مثل سجود الصلاة سجدة واحدة، يقول فيها ما يقول في سجود الصلاة: سبحان ربي الأعلى، سبحان ربي الأعلى، يحمد الله، ويثني عليه على النعمة التي حصلت، يدعوه -جل وعلا- ويشكره، هذا سجود الشكر كون الإنسان بشر بأن الله -جل وعلا- رزقه ولدًا، أو بشر بأن أمه شفيت من مرضها أو أباه، أو بشر بأن المسلمين فتح الله عليهم، ونصروا على عدوهم، فإنه يشرع له السجود شكرًا لله، ولو كان على غير طهارة، ويقول في السجود مثلما يقول في سجود الصلاة: سبحان ربي الأعلى، سبحان ربي الأعلى، ويقول: اللهم اغفر لي، اللهم ارزقني الشكر على نعمتك، الحمد لله على هذه النعمة، ونحو ذلك. ...المزيد
3
0
58

معلومات

إمام وخطيب بوزارة الأوقاف المصرية دكتوراه الدراسات الإسلامية بمرتبة الشرف الأولي.

أكمل القراءة

المتابَعون 1

هل تود تلقي التنبيهات من موقع طريق الاسلام؟

نعم أقرر لاحقاً