حق لمن نضر ان يتكدر هواؤه
وحق لغالق مجال ان يتفاجا بشخص منتقم كان قتلته حكاية قروب جحيم لامجالات

تبريد للانسان ستون الف نفسا ف يوم واليلة عدد الاجرام وكان ف فسيح

قال بعض حكماء

تابع عمل صورة خيالية وليس صعبا
فرامة اولى ضوء ليل بواسطة الاداة
فرامة ثانية ضوء قمر
فرامة ثالثة سحاب
.....الخ

حمل انضر فكرة تطبيق paint;net

شروط لا إله إلا الله


الشرط الرابع: الصدق المنافي للكذب.

وهو أن يقولها وهو صادق في ذلك صدقاً من قلبه يطابق قلبه ولسانه؛ فإن قالها باللسان فقط وقلبه لم يؤمن بمعناها فيكون من جملة المنافقين، قال تعالى، { إِذَا جَاءَكَ الْمُنَافِقُونَ قَالُوا نَشْهَدُ إِنَّكَ لَرَسُولُ اللَّهِ وَاللَّهُ يَعْلَمُ إِنَّكَ لَرَسُولُهُ وَاللَّهُ يَشْهَدُ إِنَّ الْمُنَافِقِينَ لَكَاذِبُونَ } [ المنافقون 1 ].

وفي الحديث، ( ما من أحد يشهد أن لا إله إلا الله وأن محمدا رسول الله صدقاً من قلبه إلا حرّمه الله على النار ) [ أخرجاه، من حديث أنس -رضي الله عنه-]. ...المزيد

قنوات مركز إنتاج الأنصار:


🔹على برنامج element:
https://matrix.to/#/!gUsKaPvqZorEazlXzk:matrix.org?via=matrix.org&via=grin.hu

🔹على برنامج simplex:
https://smp18.simplex.im/g#w_uqKKjBe2Y5f6hfof_M7ilih2JDHyT0lFCOnj7KB4c

🔹للمتابعة عبر موقع البصيرة:
https://besira.net/

🔹للمتابعة عبر موقع الفسطاط:
https://alfustat.click/lander?oref=https%3A%2F%2Fwww.google.com%2F

🔹لمتابعة الأخبار عبر موقع تمكين نيوز (نسخة التور):
http://tmkin4usxzxy7rbgv4jb7wwqrefixef5xa2gpxbi4fteyoy2n3exnfqd.onion/

🔹لمتابعة الأخبار عبر موقع ساح الوغى:
https://saah.live/

🔹فهرس الأنصار:
https://alfahras.co.za/




🔴 حساباتنا على منصات التواصل الإجتماعي:

🔹Instagram: entajnaalmubarak

🔹Tiktok: qnwesdkg45t

🔹Threads: entajnaalmubarak

🔹Twitter/x: @entajnaalmaa



🔴 للتواصل مع مركز إنتاج الأنصار:

🔹Telegram: @RT912

🔹Element: @nashirentaj:matrix.org

🔹Simplex: https://smp9.simplex.im/a#W0ErQ6SUyrjnJi1Tp8RxppWRWgUGmy2cJD8UtMUccIM ...المزيد

بين السيف والحق


حديث يريح العقل من حيرة، ويطمئن القلب من قلق، في هذه المدلهمات المتلاطمة في واقعنا اليوم، ويضبط بوصلة الروح، لتستقيم على النهج فتنجو.

روى عبد الرزاق، عن معمر، عن أيوب، عن ابن سيرين، عن أبي عبيدة بن حذيفة قال: جاء رجل إلى أبي موسى الأشعري -رضي الله عنه-، وحذيفة -رضي الله عنه- عنده فقال: أرأيت رجلا أخذ سيفه فقاتل به حتى قتل أله الجنة؟ قال الأشعري: نعم، قال: فقال حذيفة: استفهِم الرجل وأفهِمه، قال: كيف قلت؟ فأعاد عليه مثل قوله الأول، فقال له أبو موسى مثل قوله الأول، قال: فقال حذيفة أيضا: استفهم الرجل وأفهِمه، قال: كيف قلت؟ فأعاد عليه مثل قوله، فقال: ما عندي إلا هذا، فقال حذيفة: "ليدخلن النار في هذا الذي سألت عنه كذا وكذا، ولكن من ضرب بسيفه في سبيل الله يصيب الحق، فله الجنة"، فقال أبو موسى: صدق. وفي رواية: "أرأيت صاحبك هذا إن أخذ بسيفه فضرب به فأصاب الحق فقتل فهو في الجنة، وإن لم يعرف الحق ولم يصب الحق فهو في النار"


● وأورده الشيخ محمد بن عبد الوهاب -رحمه الله تعالى- في كتابه مفيد المستفيد، فليراجع لأهميته. ...المزيد

صناعةُ الرجال على منهاج النبوة



لقد كان من توفيق الله تعالى لقادة دولة الإسلام أن هداهم إلى وضع خطط طويلة المدى لإعداد هذا الجيل رغم المعارك والحروب الشرسة، فدشّنوا معاهد أشبال الخلافة في كل صِقع تمكنوا فيه، فنتج جيل لم تتلوث فطرته بمناهج المنحرفين ولا بدع المبتدعين ولا ديموقراطية المشرّعين، ولا كل دعوات الغثاء، جيل نشأ على الولاء والبراء والتوبة والأنفال، جيل ثبت في مواطن سقطت فيها رجال وجبال! جيل يهيئه الله تعالى بفضله ويُعدّه ليقود المعركة الحقيقية ضد معسكر الباطل أينما حلّ وكان، بعيدا عن المعارك الخلَبية التي تحدّها الحدود ويقرّرها التراب! جيل يستعد للملاحم كما تقرّرها الصِحاح وآيُ الكتاب، جيل يقول قائله: "لا سبيل لتحرير الأسرى وإعادة المسجد الأقصى والحرمين وفتح روما والأندلس إلا بالجهاد"، جيل نشأ على منهاج التوحيد قولا وعملا من أول يوم، فلم تزاحمه وطنية ولا قومية ولا سلمية ولا هراء، جيلٌ يرى في التوحيد أعظم مصلحة وفي الشرك أكبر مفسدة، جيل كما وصفه أحد بُناته -تقبله الله- مخاطبًا الصليبين قائلا: "تُعادون قوما أنشأوا لكم جيلا لا يعرف للذل معنى، لا يعرف إلا القتال في سبيل الله؛ فإما النصر وإما الشهادة".



● المصدر:
مقتطف من افتتاحية صحيفة النبأ - العدد 322
"جيل التمكين" ...المزيد

هل تناصرُ المسلمين أم تتبعُ "الترند"؟


وإليكم هذا الاختبار العملي، لكل من يقرأ كلماتنا وتصله رسالتنا: هل ترى في نفسك ميلاً واندفاعًا وحرقة لنصرة المسلمين في نيجيريا، الذين مزّقت الطائراتُ الحربيةُ أشلاءَهم وأحرقت نساءهم وأطفالهم؟ أم أنّ هذا الاندفاع وتلك الحرقة مقيّدةُ أسيرةُ لعاطفة الرأي العام ومتجه الوسوم؟ أجب،
واحكم على نفسك بنفسك.


● المصدر:
مقتطف من افتتاحية صحيفة النبأ - العدد 544
"النصرة الانتقائية" ...المزيد

أثر الصحبة


قال الله تعالى: ﴿ الْأَخِلَّاءُ يَوْمَئِذٍ بَعْضُهُمْ لِبَعْضٍ عَدُوٌّ إِلَّا الْمُتَّقِينَ ﴾ [الزخرف: 67]

وقال النبي ﷺ: (المرءُ على دين خليله، فلينظر أحدُكم من يُخالل). [أخرجه أبي داود والترمذي وقال: حديث حسن].

وعن عبد الله بن مسعود -رضي الله عنه-، قال: "اعتبروا الناسَ بإخوانهم، فإنّما يُعرف الرجلُ بمن يُصاحِب" الصاحب ساحب، إمّا إلى طاعةٍ فترتقي، أو إلى معصية فتهوي.

فاختر من يذكّرك بالله إذا نسيت، ويعينك إذا ضعفت، ويأخذ بيدك إلى الخير، فإن الصحبة بابٌ من أبواب النجاة أو الهلاك، ومن وفقه الله لصاحبٍ صالح فقد أعين على دينه.




إِذَا كُنْتَ فِي قَوْمٍ فَصَاحِبْ خِيَارَهُمْ
وَلَا تَصْحَبِ الْأَرْدَى فَتَرْدَى مَعَ الرَّدِي
عَنِ الْمَرْءِ لَا تَسْأَلْ وَسَلْ عَنْ قَرِينِهِ
فَكُلُّ قَرِينِ بِالْمُقَارَنِ يَقْتَدِي ...المزيد

النصرة الزائفة


بينما لا تملك الشعوب الجرأة الحقيقية لكسر هذه الصورة النمطية للنصرة الزائفة، والخروج عن هذا المسار التخديري في نصرة القضايا التي تكتسب أهميتها عندهم تبعا لحركة الرأي العام أيّا كان مساره ومُحرّكه، وعندما يكسر بعض غيارى الأمة هذه الصورة النمطية للنصرة الزائفة ويُترجمون مشاعرهم إلى أفعال، يصبح هؤلاء الأباة "خوارج وإرهابيين" تجرّمهم الشعوب قبل الحكومات!



• المصدر:
مقتطف من فاتتاحية صحيفة النبأ – العدد 544
"النصرة الانتقائية" ...المزيد

مناهج الجماعات المنحرفة


لا تزال إلى الساعة كثير من الجماعات والجامعات تدرس الإيمان على أنه التصديق الجازم فقط، فمن أتى بالتصديق الجازم فهو عندهم مؤمن ومن أهل الجنة وإن لم يأت بشيء من الأعمال والطاعات، ومهما كان ظاهره يدل على التمرد على أحكام وقيود الشريعة!!

فراج هذا المذهب الخال الخبيث على كثير من الناس، فاستهوته أنفسهم الأمارة بالسوء، ولامس بشاشة رغباتهم ونزواتهم وضعفهم وحبهم للكسل وترك العمل، وأوجد لهم المبررات والمسوغات الشرعية -بزعمهم- لما هم فيه من تقصير وتفلت من أحكام وقيود الشريعة!!

والشر لم يقتصر على جانب ترك العمل وحسب، بل تعداه إلى اختلاط الانساب وضياع الحقوق والواجبات، فكم من فتاة مسلمة موحدة تتزوج من رجل كافر مرتد وتنجب منه الأطفال، تحت ستار وغطاء أن العمل لا يدخل في الإيمان ولا يعتبر شرطًا لصحته! وبالتالي لا حرج لو تزوجت من ذلك الخبيت المرتد أو بقيت تحت ذمته وولايته (!!).


● حكم عساكر الطاغوت للشيخ أبي عبد الله المنصور ...المزيد