⁦🖇️⁩.سلسلة الفتاوى:
⁦🗒️⁩.﴿#كيـف_يـقوم_النـاس_مـن_قـبورهم_يـوم_القيـامة﴾؟.

◉ يـقوم الـناس مـن قبـورهم:
(❶) حــفـاة___(❷)___عـــراةً___(❸)___غـــرلا (❹) بغــمـاً___.

❍ #أمـا_حـفاةً_فمـعناه:

★أنـه ليـس فـي أقـدامهم نعـالٌ،ولا خفـاف،ولا جـوارب.

❍ #وأما_عـراة_مـعناه:

★أنـه لـيس علـيهم ثيـاب
الـعورات بـادية كمـا خـرجوا مـن بطـون أمهـاتهم يـخرجون مـن بطـون الأرض.

⇦ كـما قـال الله تعالـى :
【 كمـا بـدأنا أول خـلقٍ نعـيده 】

❍ #غـــرلا ً:

★أي غـير مـختونين أي أن الغـلفة التـي تقـطع فـي الـختان فـي الدنيـا،وهـي الجـلدة التـي علـى رأس الـذكر تعـاد يـوم القـيامة حـتى يـخرج الـناس مـن قـبورهم كمـا خرجـوا مـن بـطون أمـهاتهم غـير مختونين.

❍ #وأمـا_بغـماً_فمـعناه:

★أنه ليـس معـهم مـال،ليـس معـهم مـالٌ يعـطون به،فـلا درهـم،ولا دينـار،ولا مـتاع،ولا شـيء،مـا هـي إلا الأعمـال الصـالحة
هـكذا يـخرج الـناس مـن قـبورهم لـرب العـالمين جـل وعلا.

⁦🖥️⁩/#المصـــدر:
[#سـلسلة_فـتاوى_نـور_علـى_الـدرب_الشـريط_رقـم_271][#الشيخ_ابن_عثيمين_رحمه_الله_تعالى]. 📓

•┈┈•◈◉✹❒⚫⚫⚫⚫❒✹◉◈•┈┈• ...المزيد

⁦🖇️⁩.سلسلة فتاوى
⁦🗒️⁩.﴿#ﺗﻌﺮﻳﻒ #اﻹﺳﻼﻡ﴾؛

⁦🎙️⁩.لفضيلة الشيخ العلامة عبد العزيز بن عبد الله بن باز رحمه الله:

❓.﴿ﺃﺭﺟﻮ ﺗﻮﺿﻴﺢ ﻣﻌﻨﻰ اﻹﺳﻼﻡ﴾؟

#نص_الجواب. ⁦✍️⁩

🔖.اﻹﺳﻼﻡ ﻣﻌﻨﺎﻩ اﻻﺳﺘﺴﻼﻡ ﻟﻠﻪ ﺑﺎﻟﺘﻮﺣﻴﺪ، ﻭاﻻﻧﻘﻴﺎﺩ ﻟﻪ ﺑﺎﻟﻄﺎﻋﺔ، ﺇﺫﻻﻻ ﻭﺧﻀﻮﻋﺎ،

★ﻫﺬا ﻣﻌﻨﻰ اﻹﺳﻼﻡ،ﻳﻘﺎﻝ:ﺃﺳﻠﻢ ﻓﻼﻥ ﻟﻔﻼﻥ:ﺫﻝ ﻟﻪ ﻭاﻧﻘﺎﺩ ﻟﻪ، ﻭﺃﻋﻄﺎﻩ ﻣﻄﻠﻮﺑﻪ.

★ﻓﺎﻹﺳﻼﻡ ﻣﻌﻨﺎﻩ ﺫﻝ ﻟﻠﻪ،ﻭاﻧﻘﻴﺎﺩ ﻟﻠﻪ؛ﺑﺘﻮﺣﻴﺪﻩ ﻭاﻹﺧﻼﺹ ﻟﻪ،ﻭﻃﺎﻋﺔ ﺃﻭاﻣﺮﻩ،ﻭﺗﺮﻙ ﻧﻮاﻫﻴﻪ،ﻫﺬا ﻫﻮ اﻹﺳﻼﻡ،

⁦🗝️⁩.ﻗﺎﻝ ﺗﻌﺎﻟﻰ:{ﺇﻥ اﻟﺪﻳﻦ ﻋﻨﺪ اﻟﻠﻪ اﻹﺳﻼﻡ}.

★ﻭﺳﻤﻲ اﻟﻤﺴﻠﻢ ﻣﺴﻠﻤﺎ:ﻷﻧﻪ ﻣﻨﻘﺎﺩ ﻟﻠﻪ ﺫﻟﻴﻞ ﻣﻄﻴﻊ ﻟﻪ ﺳﺒﺤﺎﻧﻪ ﻓﻲ ﻓﻌﻞ ﻣﺎ ﺃﻣﺮ، ﻭﺗﺮﻙ ﻣﺎ ﻧﻬﻰ،

🔖.ﻭﻳﻄﻠﻖ اﻹﺳﻼﻡ ﻋﻠﻰ ﺟﻤﻴﻊ ﻣﺎ ﺃﻣﺮ اﻟﻠﻪ ﺑﻪ ﻭﺭﺳﻮﻟﻪ:ﻣﻦ ﺻﻼﺓ ﻭﺻﻮﻡ ﻭﺣﺞ ﻭﺇﻳﻤﺎﻥ،ﻭﻏﻴﺮ ﺫﻟﻚ،ﻛﻠﻪ ﻳﺴﻤﻰ ﺇﺳﻼﻣﺎ،

⁦🗝️⁩.ﻛﻤﺎ ﻗﺎﻝ اﻟﻠﻪ ﻋﺰ ﻭﺟﻞ:{اﻟﻴﻮﻡ ﺃﻛﻤﻠﺖ ﻟﻜﻢ ﺩﻳﻨﻜﻢ ﻭﺃﺗﻤﻤﺖ ﻋﻠﻴﻜﻢ ﻧﻌﻤﺘﻲ ﻭﺭﺿﻴﺖ ﻟﻜﻢ اﻹﺳﻼﻡ ﺩﻳﻨﺎ}.

⁦🗝️⁩.ﻭﻗﺎﻝ ﺳﺒﺤﺎﻧﻪ:{ﻭﻣﻦ ﻳﺒﺘﻎ ﻏﻴﺮ اﻹﺳﻼﻡ ﺩﻳﻨﺎ ﻓﻠﻦ ﻳﻘﺒﻞ ﻣﻨﻪ ﻭﻫﻮ ﻓﻲ اﻵﺧﺮﺓ ﻣﻦ اﻟﺨﺎﺳﺮﻳﻦ}.

★ﻓﺎﻟﻤﺴﻠﻢ ﻫﻮ اﻟﻤﻨﻘﺎﺩ ﻷﻣﺮ اﻟﻠﻪ؛ﻗﻮﻻ ﻭﻋﻤﻼ ﻭﻋﻘﻴﺪﺓ،ﻭاﻹﺳﻼﻡ ﻫﻮ اﻻﻧﻘﻴﺎﺩ ﻷﻣﺮ اﻟﻠﻪ،ﻭاﻟﺘﺴﻠﻴﻢ ﻷﻣﺮ اﻟﻠﻪ،ﻭاﻟﺬﻝ ﻷﻣﺮ اﻟﻠﻪ ﻣﻦ ﺟﻤﻴﻊ اﻟﻮﺟﻮﻩ.

⁦🖥️⁩/#المصدر:
[#فتاوى_نور_على_الدرب(9/1)]. 📓

═══════════❁✿❁═══════════ ...المزيد

⁦🖇️⁩.سلسلة أحاديث نبوية صحيحة؛
⁦🗒️⁩﴿#حكم_قراءة_القرآن_من_غير_تدبر﴾؟!

🌊.قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:
﴿سيخرج أقوام من أمتي يشربون القرآن كشربهن اللبن﴾.

[#صحيح_الجامع(3653)]. 📚

📖/#الراوي:(عقبة بن عامر)/#المحدث:( الألباني )/#المصدر :صحيح الجامع/#الصفحة_أو_الرقم [3653]/#خلاصة_حكم_المحدث:(حسن)

📚/#التخريج ..أخرجه:الفريابي في((فضائل القرآن))[109]والرواني في((المسند))[249]
والطبراني[17/297] [821]((واللفظ له)).

#شرح_الحديث. ⁦✍️⁩

⚫.إن الله عز وجل قد ندب عباده إلى تدبر القرآن في أكثر من موضع،

⁦🗝️⁩.فقال جل من قائل:﴿أَفَلا يَتَدَبَّرُونَ الْقُرْآنَ وَلَوْ كَانَ مِنْ عِنْدِ غَيْرِ اللَّهِ لَوَجَدُوا فِيهِ اخْتِلافاً كَثِيراً﴾

[#سورة_النساء/82]. 📖

★#وقد_بين_أنه_أنزل_الكتاب_ليتدبر؛

⁦🗝️⁩.كما قال تعالى:﴿كِتَابٌ أَنْزَلْنَاهُ إِلَيْكَ مُبَارَكٌ لِيَدَّبَّرُوا آيَاتِهِ وَلِيَتَذَكَّرَ أُولُو الْأَلْبَابِ﴾

[#سورة_ص/29]. 📖

★واللام التي في قوله تعالى:#لِيَدَّبَّرُوا آيَاتِهِ تدل على أن القرآن ما نزل لمجرد تلاوة حروفه فقط، وإنما نزل من أجل التدبر في معانيه،والتفكر في مضمونها لأخذ العبر من قصصه، وللاستفادة من مواعظه، وامتثال أمره،والكف عن نهيه؛

🌊.وقد أخبر النبي صلى الله عليه وسلم على سبيل الإنكار بأنه سيخرج ناس يقرؤون القرآن دون تدبر، ★فقال صلى الله عليه وسلم:﴿سيخرج أقوام من أمتي يشربون القرآن كشربهم اللبن﴾.

⁦🎙️⁩.قال المناوي :

★سيخرج أقوام من أمتي يشربون القرآن كشربهم اللبن.
⁦☄️⁩أي:﴿يسلقونه بألسنتهم من غير تدبر بمعانيه والتأمل في أحكامه﴾.
★بل يمر على ألسنتهم،كما يمر اللبن المشروب عليها بسرعة.

[#فيض_القدير(155/4)]. 📓

═════════════❁✿❁══════════════ ...المزيد

⁦🖇️⁩.سلسلة الفتاوى؛
⁦🗒️⁩.﴿#حكم_الدعوة_إلى_التسامح_بين_الأديان﴾؟!.كما يدعي بعض الجهال والمرتدون عن دين الإسلام.

❓.#الســـــؤال:

﴿لقد كثرت في الآونة الأخيرة الدعوة إلى التسامح بين الأديان، فما المراد بهذه الدعوة،وما موقف الإسلام منها﴾؟.

#نص_الجواب. ⁦✍️⁩

⚫.إذا كان المقصود بالتسامح الدعوة إلى تقارب الأديان اليهودية والنصرانية فهذه دعوة إلى الردة والعياذ بالله.
★فليس هناك تقارب بين الإسلام وبين اليهودية والنصرانية،والله تعالى عقد العداوة بين المؤمنين وبين الكافرين من اليهود والنصارى والوثنيين،فلا يجوز التسامح إذا كان بهذا القصد،

⁦🎙️⁩.وقد صدر من اللجنة الدائمة للإفتاء بيان في هذا،وأن الدعوة إلى التقارب بين الأديان الثلاثة ردة،ودعوة إلى الكفر والعياذ بالله كما أن المؤتمر الذي أقيم لهذا الأمر مؤتمر باطل،فيه الدعوة إلى التسامح بين الأديان،وأنه يكون في الأماكن العامة مسجد وكنيسة ومعبد للنصارى،ويطبع القرآن والتوراة والإنجيل؛
★كل هذا كفر وضلال لا يجوز فاليهودية دين باطل،والنصرانية دين باطل، والوثنية دين باطل،والدين الحق هو دين الله،#دين_الإسلام،#دين_الله_في_الأرض_والسماء:

⁦🗝️⁩.كما قال الله تعالى:﴿إِنَّ الدِّينَ عِنْدَ اللَّهِ الْإِسْلَامُ﴾

[#سورة_آل_عمران/19]. 📖

⁦🗝️⁩.وقوله تعالى:﴿وَمَنْ يَبْتَغِ غَيْرَ الْإِسْلَامِ دِينًا فَلَنْ يُقْبَلَ مِنْهُ﴾.

[#سورة_آل_عمران/85]. 📖

⚫.فمن دعا إلى أن يكون هناك تقارب،وأن دين اليهودية دين حق،ودين النصارى دين حق،فهو مرتد عن دين الله،ولا بد أن يعتقد أن الكفار على دين باطل،واليهود على دين باطل،والنصارى على دين باطل؛
★فمن قال:إنهم على الحق،وأنه يجوز التقارب بينهم،وأنه يمكن أن تكون هذه الأديان كلها على الحق،فهو مرتد بإجماع المسلمين،نعوذ بالله.
ونسأل الله السلامة والعافية...انتهى والله تعالى أعلى واعلم...

[هذه فتوى للشيخ عبد العزيز الراجحي حفظه الله من تلاميذ #الإمام_عبد_العزيز_بن_باز-رحمه الله-من موقعه الرسمي]. ⁦🖥️⁩📓📚.


⁦🖥⁩/[#رابط_المادة]:. http://iswy.co/e49bc ...المزيد

👈)...أيها المعاكس...
⛔))-قف...✋

📌.وإني أتسائل هولاء.....🤔

★-هؤلاء الذين يتابعون النساء ،إني لسائلهم أيرضىٰ أحد منهم تتبع إمرأته أو إبنته أو أخته أو أحد من نسائه أو تغازل واحدة منهن.
★-إنه سيقول لا أرضىٰ،فإذا كان لايرضىٰ ذلك في أهله فكيف تسوغ له نفسه في أهل غيره.
★-إني أحذر هؤلاء المفتونين أن يسلط علىٰ أهاليهم من يفعل بهم مثل مافعلوه بأهل غيرهم،أو أن يبتلىٰ أحد من ذريته بهذا الداء العضال.

📘[محمد بن صالح العثيمين/من شريط بعنوان فتنة معاكسة النساء]. ⁦✍️⁩.

=================================== ...المزيد

⁦⛓️⁩/سلسلة الفتاوىٰ:
⁦🗒️⁩/ما حكم الإيداع في البنوك الربوية دون فائدة؟

نص الجواب. ⁦✍️⁩

⁦🏷️⁩.المتفق على تحريمه في هذه المسألة : هو فتح حساب في بنكٍ ربوي،وإيداع المال فيه،وأخذ الفوائد الربوية على ذلك.
-أما مجرد فتح حساب في هذه البنوك دون فوائد ربوية سواء مع الإيداع أو دونه: فهذا مما اختلف فيه أهل العلم بين مانع ومبيح.
ولا شك أن الأحوط والأبرأ للذمة:عدم فتح حساب مطلقاً في بنك ربوي إلا لحاجة تقتضي ذلك.
ومن الحاجات التي تبيح ذلك:الحاجة إلى حفظ المال،أو كون الإنسان تاجراً تتعطل مصالحه التجارية إذا لم يكن له حسابات في هذه البنوك،أو نزول راتبه في هذا البنك ولا يمكن استلامه إلا بفتح حساب فيه...إلخ من الحاجات المعتبرة.
وقد نص على الترخيص في ذلك عند وجود الحاجة جمع من أهل العلم الثقات .

⁦🏷️⁩.فمن المسائل الموجهة من جمعية البر إلى اللجنة الدائمة للإفتاء: جرى بحث مسألة حسابات متعددة للجمعية في البنوك المحلية لغرض تسهيل إيصال المساعدات والاشتراكات والزكوات والصدقات وغيرها للجمعية،عن طريق تعدد حساباتها؛لتسهيل الدفع من قبل الأفراد والبنوك والشركات ، حيث قرب حساب الجمعية لكل جهة أو فرد،ونعرض هذا الموضوع على سماحتكم للتوجيه بما ترون.
-فكان الجواب:لا بأس بفتح حسابات لجمعية البر وغيرها في البنوك.
-إذا كان الغرض من ذلك ما ذكر في السؤال؛لما فيه من التسهيل وعدم المحذور،وإنما الممنوع فتح الحساب من أجل الاستثمار الممنوع،وأخذ الفوائد الربوية على الودائع؛لحديث:﴿لعن رسول الله آكل الربا وموكله وشاهديه وكاتبه﴾

📘/[فتاوى اللجنة الدائمة(13/375)].

⁦🌡️⁩.وقال الشيخ ابن باز رحمه الله تعالى:
وضع المال في البنوك بدون فوائد:لا مانع منه إذا دعت الحاجة إلى ذلك،وإن تيسر إيداعه عند غيرها فهو أحوط وأحسن؛
🌊.عملا بقول النبي صلى الله عليه وسلم: ﴿دع ما يريبك إلى ما لا يريبك﴾،
🌊.وقوله عليه الصلاة والسلام:﴿من اتقى الشبهات فقد استبرأ لدينه وعرضه﴾.

📘/[مجموع فتاوى ابن باز(19/413)].

⁦🌡️⁩.وقال الشيخ ابن عثيمين رحمه الله تعالى:
إذا احتجت إلى أن تفتح حساباً في بنك ربوي:فلا بأس،وإن لم تحتج إلى ذلك:فلا تفتح.

📘/[لقاء الباب المفتوح(180/ 22)].

⁦🌡️⁩.وسئل الشيخ عبد العزيز الراجحي:ما حكم فتح حساب جار في البنوك الربوية مع عدم أخذ فوائد عليه؟
-فقال:إذا احتاج الإنسان إلى ذلك أو اضطر إليه:فلا بأس،ولا يأخذ فائدة،وإن استغنى فهو أولى.إنتهىٰ.والله تعالىٰ أعلىٰ وأعلم...

📘/[فتاوى منوعة(35/23)].
~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~ ...المزيد

🌺 حكم الزغاريد في الأفراح. ⁦🗒️⁩

📇..حكم الزغاريد في الافراح والاعراس في حضرة النساء خاصة من غير سماع الرجال

نص الجواب. ⁦✍️⁩

⁦🏷️⁩..إعلان النكاح،واللهو والفرح فيه من الأمور المشروعة،على أن يكون في حدود ما أباحه الشرع ورخص فيه.

🌊..عَنْ عَائِشَةَ رضي الله عنها أَنَّهَا زَفَّتْ امْرَأَةً إِلَى رَجُلٍ مِنْ الْأَنْصَارِ،فَقَالَ نَبِيُّ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: ﴿يَا عَائِشَةُ مَا كَانَ مَعَكُمْ لَهْوٌ؟فَإِنَّ الْأَنْصَارَ يُعْجِبُهُمْ اللَّهْوُ﴾.

[رواه البخاري(5163)]. 📚

⁦🌡️⁩..قال علماء اللجنة الدائمة:

-﴿والزغاريد نوع من اللهو الشائع في الأفراح والأعراس في بعض البلاد﴾
-﴿إعلان النكاح مطلوب شرعا،والزغاريد في حكم الغناء﴾.

،[فتاوى اللجنة الدائمة(19/ 116)]. 📘

⁦🏷️⁩..وبناء على ذلك:فإن كانت هذه الزغاريد بمحضر من الرجال،أو كانت بصوت مرتفع،بحيث يصل إلى مكان الرجال،فلا تجوز،لما يحصل فيها من تمطيط الصوت،والخضوع به على وجه يحصل التلذذ بسماعه، والفتنة به،لا سيما إن عرف صاحبه.

⁦🌡️⁩..قال الخرشي رحمه الله:

﴿قال النَّاصِرُ اللَّقَانِيِّ فِي فَتَاوِيهِ:رَفْعُ صَوْتِ الْمَرْأَةِ الَّتِي يُخْشَى التَّلَذُّذُ بِسَمَاعِهِ لَا يَجُوزُ مِنْ هَذِهِ الْحَيْثِيَّةِ لَا فِي الْجِنَازَةِ وَلَا فِي الْأَعْرَاسِ،سَوَاءٌ كَانَ زَغَارِيتَ أَمْ لَا﴾.

[شرح مختصر خليل(1/275)]. 📘

⁦🏷️⁩..ولأجل صعوبة التحكم في الصوت الخارج بها،بحيث لا يصل إلى مكان الرجال،وما يحصل فيه من تمطيط الصوت،والرنة به،صرح بعض أهل العلم بالمنع منها.

⁦🌡️⁩..سئل ابن جبرين رحمه الله تعالى :

-﴿في الأفراح والمناسبات السعيدة اعتاد النساء على إطلاق الصيحات التي تسمى بـ(الزغاريد)فما حكم الشرع في هذا﴾؟.

✨..فأجاب :

﴿لا تجوز هذه الصيحات ، فالمرأة لا ترفع صوتها ؛ فهو عورة عند الرجال؛بدليل منعها من الأذان،ومن رفع الصوت بالتلبية؛فعلى هذا يجوز لهن عند قدوم العروس التهنئة لها،والسلام عليها،والتبريك،والدعاء للزوجين بالخير والسرور،والسعادة الدائمة،بدون رفع صوت،وبدون زغاريد﴾.

[من موقع الشيخ ابن جبرين رحمه الله]. ⁦🖥️⁩

⁦🌡️⁩..وقال الشيخ الفوزان حفظه الله:

﴿لا يجوز للمرأة رفع صوتها بحضرة الرجال؛لأن في صوتها فتنة؛لا بالزغرطة،ولا غيرها،ثم إن الزغرطة ليست معروفة عند كثير من المسلمين لا قديمًا ولا حديثًا؛فهي من العادات السيئة التي ينبغي تركها،ولما تدل عليه أيضًا من قلة الحياء﴾.
انتهى.والله أعلم.

[المنتقى من فتاوى الفوزان(60 / 10)]. 📘

~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~ ...المزيد

//السلام عليكم ورحمة الله وبركاته:

⁦🖇⁩.سلسلة الفتاوى:
⁦🗒⁩.﴿#حكم_قول_ونعم_بالله﴾؟

⁦🎙⁩.قـال الشيـخ صالـح بـن فـوزان الفـوزان حفظه الله:

❌.لاتقل ونعم باللـه،هذا لا يجـوز

👈﴿اللـه نعـم المولـى ونعـم النصيـر﴾..

#نعـم_باللـه،هذه عامية ليس لها أصل

★قل ما جـاء فـي القرآن #ونعم_الوكيل،ولا تقل ونعـم بالوكيـل.

[#شرح_كتاب_التوحيد(2\8\1435)]. 📓

═══════════❁✿❁═══════════ ...المزيد

🔗/فتاوىٰ الصلاة:
📑/أوقات النهي عن الصلاة:

نص الجواب. ⁦✍⁩

🔖.أوقات النهي ثلاثة على سبيل الاختصار،وخمسة على سبيل البسط وهي:

1⃣⁩/من طلوع الفجر إلى طلوع الشمس.
2⃣⁩/ومن طلوع الشمس إلى ارتفاعها قيد رمح،ويقدر هذا الوقت باثنتي عشرة دقيقة، والاحتياط جعله ربع ساعة.
⁦3⃣⁩/وعند قيام الشمس في الظهيرة حتى تزول عن كبد السماء .
⁦4⃣⁩/ومن صلاة العصر إلى غروب الشمس .
⁦5⃣⁩/وعند شروع الشمس في الغروب إلى أن يتم ذلك .

🔖وأما على سبيل الاختصار فهي :

⁦1⃣⁩/من الفجر إلى أن ترتفع الشمس قيد رمح .
⁦2⃣⁩/وحين يقوم قائم الظهيرة إلى أن تزول . ( والمعنى :
⁦3⃣⁩/ومن صلاة العصر حتى يتم غروب الشمس .

🔸﴿وقولنا﴾:
-من طلوع الفجر، يعني منع التطوع بعد أذان الفجر إلا بسنة الفجر،وهذا ما ذهب إليه الحنابلة.
-وذهب الشافعية إلى أن النهي يتعلق بصلاة الفجر نفسها،فلا يمنع التطوع بين الأذان والإقامة،
وإنما يكون المنع بعد أداء فريضة الفجر،وهذا هو الراجح.
-لكن لا ينبغي للإنسان بعد طلوع الفجر أن يتطوع بغير ركعتي الفجر.
⁦🌪⁩ لأن النبي صلى الله عليه وسلم إنما كان يصلي ركعتين خفيفتين بعد طلوع الفجر.

🔸والفريضة يجوز أن تصلىٰ أوقات النهي لمن تأخر عن وقت الصلاة لعذر شرعي.

📕/[الشرح الممتع للشيخ ابن عثيمين رحمه الله4/160)].

⁦🌪⁩.ويدل على ما سبق:ما روي عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ قَال:﴿شَهِدَ عِنْدِي رِجَالٌ مَرْضِيُّونَ وَأَرْضَاهُمْ عِنْدِي عُمَرُ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نَهَى عَنْ الصَّلاةِ بَعْدَ الصُّبْحِ حَتَّى تَشْرُقَ الشَّمْسُ وَبَعْدَ الْعَصْرِ حَتَّى تَغْرُبَ﴾.

📚/[رواه البخاري(547)ومسلم(1367)].

⁦🌪⁩.عن ابْنُ عُمَرَ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ:﴿إِذَا طَلَعَ حَاجِبُ الشَّمْسِ فَأَخِّرُوا الصَّلاةَ حَتَّى تَرْتَفِعَ وَإِذَا غَابَ حَاجِبُ الشَّمْسِ فَأَخِّرُوا الصَّلاةَ حَتَّى تَغِيبَ﴾.

📚/[رواه البخاري(548)ومسلم(1371)].

⁦🌪⁩.عن أبي سَعِيدٍ الْخُدْرِيَّ يَقُولُ سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ:﴿لا صَلاةَ بَعْدَ الصُّبْحِ حَتَّى تَرْتَفِعَ الشَّمْسُ وَلا صَلاةَ بَعْدَ الْعَصْرِ حَتَّى تَغِيبَ الشَّمْسُ﴾.

📚/[رواه البخاري(551)].

⁦🌪⁩.عن عُقْبَةَ بْنَ عَامِرٍ الْجُهَنِيَّ يَقُولُ:"ثَلاثُ سَاعَاتٍ كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَنْهَانَا أَنْ نُصَلِّيَ فِيهِنَّ أَوْ أَنْ نَقْبُرَ فِيهِنَّ مَوْتَانَا":﴿حِينَ تَطْلُعُ الشَّمْسُ بَازِغَةً حَتَّى تَرْتَفِعَ وَحِينَ يَقُومُ قَائِمُ الظَّهِيرَةِ حَتَّى تَمِيلَ الشَّمْسُ وَحِينَ تَضَيَّفُ الشَّمْسُ لِلْغُرُوبِ حَتَّى تَغْرُبَ﴾.

📚/[رواه مسلم(1373)].

»والله تعالىٰ أعلىٰ أعلم«
________________________________________ ...المزيد

🔗/سلسلة فتاوىٰ الصلاة:
📑/هل يجب علىٰ الرجل سترةعاتقه في الصلاة:

⁦🌪⁩.عن أبي هريرة رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:
﴿لا يصلي أحدكم في الثوب الواحد ليس علىٰ عاتقه منه شيء﴾.

📚/[رواه البخاري(359)ومسلم(516)].

شرح الحديث. ⁦✍⁩

📌.قال النووي رحمه الله في[شرح مسلم]:
﴿لا يصلي أحدكم في الثوب الواحد ليس علىٰ عاتقه منه شيء﴾.
🔸.قال العلماء:
﴿حكمته أنه إذا ائتزر لم يكن علىٰ عاتقيه منه شيء لم يؤمن أن تنكشف عورته بخلاف ما إذا جعل بعضه علىٰ عاتقه ولأنه قد يحتاج إلىٰ إمساكه بيده أو يديه فيشتغل بذلك،وتفوته سنة وضع اليد اليمنىٰ علىٰ البدن وموضع اليسرىٰ تحت صدره،ورفعهما حيث شرع الرفع،وغير ذلك لأن فيه ترك سترا علىٰ البدن وموضع الزينة.
⁦🕳⁩)وقد قال الله سبحانه وتعالىٰ:﴿خذو زينتكم﴾.
🔸.ثم قال مالك وأبو حنيفة والشافعي رحمهم الله تعالىٰ والجمهور:
﴿هذا النهي للتنويه لا للتحريم،فلو صلىٰ في ثوب واحد ساتر لعورته ليس علىٰ عاتقه منه شيء صحت صلاته مع الكراهة،سواء قدر علىٰ شيء يجعله علىٰ عاتقه أم لا﴾.

📕/[المجموع(3/180)].

📌.وقال أحمد وبعض السلف رحمهم الله:
-لاتصح صلاته وإذا قدر علىٰ وضع شيء علىٰ عاتقه إلا بوضعه؛لظاهر الحديث..وعن أحمد بن حنبل رحمه الله تعالىٰ في رواية أنه تصح صلاته،ولكن يأثم بتركه.
🔸.وحجة الجمهور:
⁦🌪⁩.قوله صلى الله عليه وسلم:في حديث جابر رضي الله عنه:
﴿فإن كان واسعا فالتحف به،وإن كان ضيقا فأتزر به﴾.

📕/[المغني(1/338)].

📌.وقال الشيخ إبن عثيمين رحمه الله في[شرح زاد المستنقع]:
-والتفريغ بين الفرض والنقل مخالف لظاهرة الحديث،ثم إن المؤلف يقول:مع أحد عاتقيه،والحديث يدل علىٰ ستر العاتقين جميعا،وما قاله المؤلف هو المشهور من المذهب.
-والقول الثاني:أن ستر العاتقين سنة؛وليس بواجب لا فرق بين الفرض والنفل.لحديث﴿إن كان ضيقا فأتزر به﴾.
-وهذا القول هو الراجح،وهو مذهب الجمهور وكونه لابد أن يكون علىٰ العاتقين شيء من الثوب ليس من أجل أن العاتقين عورة،بل من أجل تمام اللباس وشد الإزار،لأنه إذا لم تشهده علىٰ عاتقيك ربما ينسلخ ويسقط فيكون ستر العاتقين هنا مراداً لغيره لا لذاته.
🔖.والحاصل: أنه لا يجب علىٰ الرجل ستر كتفيه ولا عاتقه في الصلاة،ولكن يستحب ذلك تزينت وتجملا وتعظيمها للصلاة،وللوقوف بين يدي ربه جل وعلا،فإن صلىٰ عاري الكتفين أو العاتقين صحت صلاته.

📕/[الشرح الممتع(2/168)].

»والله تعالىٰ أعلىٰ وأعلم«
============================== ...المزيد

🔗/سلسلة الفتاوىٰ:
📑/﴿ماهي المراقبة﴾-وهل هناك حديث أو آية قرآنية للمراقبة؟.

نص الجواب. ⁦✍⁩

🔖.هي أن يستصحب المسلم في جميع أحواله،إعتقاده ويقينه بأن الله يراه،ويعلم ماتكسبه جوارحه،وأنه يعلم خافية نفسه وما ينطوي عليه صدره.

📍.قال إبن القيم رحمه الله تعالىٰ:
﴿المراقبة:دوام علم العبد،وتيقنه باطلاع الحق سبحانه وتعالىٰ علىٰ ظاهره وباطنه،فاستدامه لهذا العلم.
-واليقين هي المراقبة:وهي ثمرة عمله بأن الله سبحانه وتعالىٰ رقيب عليه﴾.

[مدارج السا لكين(148/2)]. 📕

🔖. هذا أمر من ركائز الإيمان،وقد تظافرت نصوص الوحي علىٰ تقريره:

⁦🕳⁩) كقوله تعالىٰ:﴿وٱعلموا أن الله يعلم ما في أنفسكم فاحذروه،وٱعلموا أن الله غفور رحيم﴾.

[سورة البقرة/235]. 📜

⁦🕳⁩)وقوله تعالىٰ:﴿ياأيها الناس اتقوا ربكم الذي خلقكم من نفس واحدة وخلق منها زوجها وبث منهما رجالا كثيرا ونساء واتقوا الله الذي تساءلون به والأرحام إن الله كان عليكم رقيبا﴾.

[سورة النساء/1]. 📜

⁦🌪⁩.وفي حديث أبي هريرة رضي الله عنه:أن جبريل سأل النبي صلى الله عليه وسلم:عن الإحسان؟
-فقال﴿أن تعبد الله كأنك تراه،فإن لم تكن تراه فإنه يراك﴾.

[رواه البخاري(50)ومسلم(9)]. 📚

🔖.والمراقبة من لوازم الإيمان بأسماء الله الحسنىٰ؛
-﴿كالعليم﴾. ﴿السميع﴾. ﴿البصير﴾.

📍.قال إبن القيم رحمه الله تعالىٰ:
﴿والمراقبة هي التعبد بإسمه الرقيب،الحفيظ،العليم،السميع ،البصير،فمن عقل هذه الأسماء،وتعبد بمقتضاها حصلت له المراقبة﴾.

[مدارج السالكين(1493/2)]. 📕

🔖.وهذه المراقبة ضرورية لكل مسلم لأن بها يتحقق الإخلاص في العبادات،وإحسان القيام بها واتقاء المحرمات.

📍.قال النووي رحمه الله تعالىٰ:
-قوله:﴿أن تعبد الله كأنك تراه،فإن لم تكن تراه فإنه يراك﴾.
-فمقصود الكلام:الحث علىٰ الإخلاص في العبادة،ومراقبة العبد ربه تبارك وتعالىٰ في إتمام الخشوع والخضوع وغير ذلك وقد ندب أهل الحقائق إلىٰ مجالسة الصالحين ليكون ذلك مانعاً من تلبسه بشيء من النقائص،إحتراما لهم واستحياء منهم،فكيف بمن لا يزال الله تعالىٰ مطلعا في سره وعلانيته.

[شرح مسلم(158/1)]. 📕

📍.وقال إبن القيم رحمه الله تعالىٰ:
-وأرباب الطريق مجمعون علىٰ أن مراقبة الله تعالىٰ في الخواطر؛سبب لحفظه في حركات الظواهر،فمن راقب الله في سره،حفظه الله في حركاته في سره وعلانيته.

[مدارج السالكين(149/2)]. 📕

»والله تعالىٰ أعلىٰ وأعلم«

================================== ...المزيد

🔗/سلسلة الفتاوىٰ:(الجزء الثاني) الحالة الثانية من مرتبة الإيمان:
📑/مراتب الدين الإسلامي وماهي؟

نص الجواب. ⁦✍⁩

🔸.الحالة الثانية:﴿أن يطلق الإيمان مقرونا بالإسلام وحينئذ يفسر بالإعتقادات الباطنة.كما في حديث جبريل وما في معناه؛

⁦🌪⁩. وكما في قول النبي صلى الله عليه وسلم في دعاء الجنازة؛
﴿,اللهم من أحييته منا فأحييه علىٰ الإسلام،ومن توفيته منا فتوفاه علىٰ الإيمان﴾.

[أخرجه الترمذي(1024)]. 📚

-وقال حسن صحيح،وصححه الألباني كما في صحيح سنن الترمذي(299/1). 📚

📍.وذلك أن الأعمال بالجوارح وإنما يتمكن منها في الحياة فأما عند الموت فلا يبقىٰ غير قول القلب وعمله.

🔖.والحاصل أنه إذا أفرد كل من الإسلام والإيمان بالذكر فلا فرق بينهما حينئذ بل كل منهما علىٰ إنفراده يشمل الدين كله وإن فرق بين الإسمين كان الفرق بينهما بما ذكر؛
﴿وهو أي الإسلام يختص بالأمور الظاهرة علىٰ الجوارح والإيمان بالأمور القبلية الباطنة﴾.وهو الذي دل عليه حديث جبريل:

⁦🌪⁩.عن عمر بن الخطاب رضي الله عنه قال:﴿بينما نحن عند رسول الله صلىٰ الله عليه وسلم،ذات يوم إذ طلع علينا رجل شديد بياض بياض الثوب شديد سواد الشعر لا يرىٰ عليه أثر السفر ولا يعرفه منا أحد،حتىٰ إلىٰ النبي صلىٰ الله عليه وسلم فأسند ركبتيه علىٰ ركبتيه ووضع كفيه علىٰ فخذيه،
-وقالة:يامحمد أخبرني عن الإسلام؟
-فقال رسول الله صلىٰ الله عليه وسلم:﴿الإسلام:أن تشهد أن تشهد أن لا إله إلا الله وأن محمدا رسول الله،وتقيم الصلاة،وتؤتي الزكاة،وتصوم رمضان، وتحج البيت إن استطعت إليه سبيلا﴾.
-قال:صدقت.
-قال:فعجبناه يسأله ويصدقه.
-قال:أخبرني عن الإيمان؟
-قال:﴿أن تؤمن بالله وملائكته وكتبه ورسله واليوم الآخر وتؤمن بالقدر خيره وشره﴾.
-قال صدقت.
-قال أخبرنيةعن الإحسان؟
-قال:﴿أن تعبد الله كأنك تراه،فإنولم تكن تراه فإنه يراك﴾.
-قال:فأخبرني عن الساعة؟
-قال:﴿ماالمسؤول عنها بأعلم من السائل﴾.
-قال أخبرني عن أمارتها؟
-قال:﴿أن تلد الأمة ربتها وأن ترىٰ الحفاة العراة العالة رعاء الشاء يتطاولون في البنيان﴾.
-قال:ثم انطلق فلبثت مليا.
-ثم قال لي:ياعمر أتدري من السائل؟
-قالت:الله ورسوله أعلم.
-قال:﴿فإنه جبريل أتاكم بعلمكم دينكم﴾.

[رواه مسلم(8)]. 📚

....... والله تعالىٰ أعلىٰ وأعلم.......

[المجموع الثمين(53،1/49)]. 📓

...........»يتبع إن شاء الله.............
__________________________________________________
- ...المزيد