wwssll.com
=
http://107.189.3.218/~wwssllc1/
.
.
عَنِ الْمَدَائِنِيِّ؛ قَالَ: قَالَ بَعْضُ الْحُكَمَاءِ لابْنِهِ: يَا بُنَيَّ! احْتَفِظْ مِنَ النَّزَقِ عِنْدَ سَوْرَةِ الْغَضَبِ؛ فَإِنَّكَ مَتَى افْتَتَحْتَ بَدْوَ غَضَبِكَ بِكَظْمٍ خُتِمَتْ عَاقِبَتُهُ بِالْحِلْمِ، وَمَتَى افْتَتَحْتَهُ بِالْقَلَقِ وَالضَّجَرِ خَتَمْتَهُ بِالسَّفَهِ، وَإِذَا حَاجَجْتَ؛ فَلا تَغْضَبْ؛ فَإِنَّ الْغَضَبَ يَقْطَعُ الْحُجَّةَ، وَيُظْهِرُ عَلَيْكَ الْخَصْمَ.
.
.
.
.
.ف4ف
314 - مُفيدةً للمُحسِنينَ رغبهْ ... في فِعلِهِمْ وللمُسيءِ رهبهْ (1)
315 - ووَضَعَتْ أشياءَ أهلُ الزَّندقهْ (2) ... فسادَها الجَهْبَذُ عِلماً حَقّقهْ (3)
316 - وربما يُروى عن المختارِ ... ما جاء عن حَبْرٍ من الأَحْبَارِ (4) (5)
317 - وذاك أيضاً من صنوفِ الوضعِ ... وربما يوقِعُ في ذا الصُّنْع
318 - جهلٌ من الراوي أو اشتباهُ (6) ... وعُدُّ في الموضوع ما رواهُ
_________
(1) بعضَ الكَرَّامية، وبعضَ المُتصوِّفةِ نُقِلَ عنهم إباحةُ الوضع في الترغيب والترهيب، وهو خطأٌ مِن فاعلِهِ، نشأَ عَن جهلٍ، لأنَّ التَّرغيبَ والتَّرهيبَ مِن جُمْلة الأحكامِ الشَّرعيَّةِ. "نزهة النظر ص 54"
(2) والحامِلُ للواضِعِ على الوَضْعِ:
1 - إِمَّا عدمُ الدِّينِ كالزَّنادقةِ.
2 - أَو غلبةُ الجَهلِ كبعضِ المتعبِّدين.
3 - أَو فَرْط العَصبيَّةِ، كبعضِ المقلِّدين.
4 - أَو اتِّباع هوى بعضِ الرؤساءِ.
5 - أو الإغرابُ لقصْدِ الاشتهارِ.
"نزهة النظر ص 54"
(3) وكان جهابذة العلم بالحديث حريصين على نفي الكذب عن رسول الله صلى الله عليه وسلم، قيل لابن المبارك: هذه الأحاديث المصنوعة؟ قال: "تعيش لها الجهابذة". "الكامل في ضعفاء الرجال، لأبي أحمد عبد الله بن عدي الجرجاني (ت 365 هـ)، تحقيق: مجموعة من المحققين، بيروت، دار الكتب العلمية 1/ 192"
وكان الدارقطي يقول: "يا أهل بغداد لا تظنوا أن أحداً يقدر أن يكذب على رسول الله -صلى الله عليه وسلم- وأنا حيٌّ". "الموضوعات لابن الجوزي 1/ 21"
(4) في (هـ): خبر من الأخبار
(5) والوَاضِعُ رُبَّمَا صَنَعَ كَلاَماً مِنْ عِنْدِ نَفْسِهِ فَرَوَاهُ، ورُبَّمَا أخَذَ كَلاَماً لِبَعْضِ الْحُكَمَاءِ أَوِ الزُّهَّادِ، أَوِ الْإِسْرَائِيلِيَّاتِ فَوَضَعَهُ على رَسُوْلِ اللهِ صلى الله عليه وسلم. انظر: "علوم الحديث ص 100" "تدريب الراوي 1/ 338"
(6) كَحَدِيثٍ رَوَاهُ ابْنُ مَاجَهْ (أبواب إقامة الصلاة والسُّنة فيها، باب ما جاء في قيام الليل، حديث رقم 1333)، عَنْ إِسْمَاعِيلَ بْنِ مُحَمَّدٍ الطَّلْحِيِّ، عَنْ ثَابِتِ بْنِ مُوسَى الزَّاهِدِ، عَنْ شَرِيكٍ، عَنِ الْأَعْمَشِ، عَنْ أَبِي سُفْيَانَ، عَنْ جَابِرٍ، مَرْفُوعًا «مَنْ كَثُرَتْ صَلَاتُهُ بِاللَّيْلِ حَسُنَ وَجْهُهُ بِالنَّهَارِ»، قال العقيلي: باطل ليس له أصل. "الضعفاء 1/ 176"، وقال الألباني: موضوع."السلسلة الضعيفة 4644"
قَالَ الْحَاكِمُ: دخل ثَابِتُ بْنُ مُوسَى الزَّاهِدُ عَلَى شَرِيكِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ الْقَاضِي وَالْمُسْتَمْلِي بَيْنَ يَدَيْهِ وَشَرِيكٌ يَقُولُ حدثنَا الْأَعْمَشُ عَنْ أَبِي سُفْيَانَ عَنْ جَابِرٍ قَالَ قَالَ رسول الله صلى لله عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَلَمْ يَذْكُرِ الْمَتْنَ فَلَمَّا نَظَرَ إِلَى ثَابِتِ بْنِ مُوسَى قَالَ مَنْ كَثَّرَ صَلَوَاتِهِ بِاللَّيْلِ حَسُنَ وَجْهُهُ بِالنَّهَارِ وَإِنَّمَا أَرَادَ بِذَلِكَ ثَابِتَ بْنَ مُوسَى لِزُهْدِهِ وَوَرَعِهِ فَظَنَّ ثَابِتُ بْنُ مُوسَى أَنَّهُ رَوَى الْحَدِيثَ مَرْفُوعًا بِهَذَا الْإِسْنَادِ فَكَانَ ثَابِتُ بْنُ مُوسَى يُحدث بِهِ عَنْ شَرِيكٍ عَنِ الْأَعْمَشِ عَنْ أَبِي سُفْيَانَ عَنْ جَابِرٍ وَلَيْسَ لِهَذَا الْحَدِيثِ أَصْلٌ إِلَّا مِنْ هَذَا الْوَجْهِ وَعَنْ قَوْمٍ مِنَ الْمَجْرُوحِينَ سَرَقُوهُ من ثابت بن موسى فَرَوَوْهُ عَنْ شَرِيكٍ.
انظر: "المدخل إلى كتاب الإكليل ص 151 " "تدريب الراوي 1/ 339" ...المزيد
الأحدث إضافة
الإسلام سؤال وجواب
الفتاوى
منذ 2022-11-22
ما حكم التعامل مع الشركات والتطبيقات التي تدعم الشواذ؟
ما حكم التعامل مع الشركات والبرامج والتطبيقات التي تدعم الشواذ؟
لحمد لله.أولا:اللواط جريمة عظيمة وكبيرة من الكبائر لا شك أن عمل قوم لوط جريمة عظمى، وكبيرة من أكبر الكبائر، وذنب من أقبح الذنوب، وقد أهلك الله قوم لوط - عليه السلام - لما تمادوا في غيهم، واستمرؤوا هذا الفعل الشنيع بأنواع رهيبة من العقوبة.ويحرم الإعانة على هذه الفاحشة العظيمة، أو المساهمة في ... أكمل القراءة
wwssll.com = http://107.189.3.218/~wwssllc1/ . . عَنِ الْمَدَائِنِيِّ؛ قَالَ: قَالَ بَعْضُ ...
wwssll.com
=
http://107.189.3.218/~wwssllc1/
.
.
عَنِ الْمَدَائِنِيِّ؛ قَالَ: قَالَ بَعْضُ الْحُكَمَاءِ لابْنِهِ: يَا بُنَيَّ! احْتَفِظْ مِنَ النَّزَقِ عِنْدَ سَوْرَةِ الْغَضَبِ؛ فَإِنَّكَ مَتَى ...المزيد
=
http://107.189.3.218/~wwssllc1/
.
.
عَنِ الْمَدَائِنِيِّ؛ قَالَ: قَالَ بَعْضُ الْحُكَمَاءِ لابْنِهِ: يَا بُنَيَّ! احْتَفِظْ مِنَ النَّزَقِ عِنْدَ سَوْرَةِ الْغَضَبِ؛ فَإِنَّكَ مَتَى ...المزيد
المقالات
منذ 2022-11-22
فتنة في مباراة أم مباراة في الفتنة؟!
وسواء كان كل ذلك من تدبير الأعداء ومكْرِهم بالأمة، أو كان بما كسبتْ أيدينا، فإن السعي لعلاج تلك الأدواء واجبٌ على كل من امتلك حظًّا من التأثير، ومتَّعه الله بشيء من القَبول لدى العامة، نسأل الله الهداية للجميع. ... المزيد
الشيطان العجمي الرحمان الرحمان . افغان صديق شريك مستقبلي بعيده مضيفك... قضيه الحسابات باليورو ...
الشيطان العجمي
الرحمان
الرحمان
.
افغان صديق شريك مستقبلي بعيده مضيفك... قضيه الحسابات باليورو اسهلها(فرد ما وحساباته الشخصيه وقف ل7) التي تغير الباسوورد من حسابها على النت
عين المكان حاله خاصه ...المزيد
الرحمان
الرحمان
.
افغان صديق شريك مستقبلي بعيده مضيفك... قضيه الحسابات باليورو اسهلها(فرد ما وحساباته الشخصيه وقف ل7) التي تغير الباسوورد من حسابها على النت
عين المكان حاله خاصه ...المزيد
المقالات
منذ 2022-11-22
حديث: تحاجت الجنة والنار
تَحاجَّتِ الجَنَّةُ والنَّارُ؛ فَقالتِ النَّارُ: أُوثِرْتُ بالمُتَكَبِّرِينَ والمُتَجَبِّرِينَ، وقالتِ الجَنَّةُ: ما لي لا يَدْخُلُنِي إلَّا ضُعَفاءُ ... المزيد
المقالات
منذ 2022-11-22
حديث: كان يُداينُ الناسَ
إنَّ رجلًا لم يعملْ خيرًا قطُّ ، و كان يُداينُ الناسَ ، فيقولُ لرسولِه : خُذْ ما تيسَّر ، و اتركْ ما عَسُرَ و تجاوزْ ... المزيد
المقالات
منذ 2022-11-22
القرآن والطبقية
مفهوم (الطبقية) مفهوم معاصر، ظهر بقوة في الأدبيات الماركسية، وهو مفهوم يدل على وجود تفاوت طبقي في المجتمع، سواء أكان هذا التفاوت اقتصاديًّا أم اجتماعيًّا. ... المزيد
المقالات
منذ 2022-11-22
شرح حديث كَعْبِ بنِ مَالِكٍ
سَمِعْتُ كَعْبَ بنَ مَالِكٍ يُحَدِّثُ حِينَ تَخَلَّفَ عن قِصَّةِ تَبُوكَ، قَالَ كَعْبٌ: لَمْ أتَخَلَّفْ عن رَسولِ اللَّهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ في غَزْوَةٍ غَزَاهَا إلَّا في غَزْوَةِ تَبُوكَ ... المزيد
عبدالكريم عزالدين
التدوينات
منذ 2022-11-22
🌌رسائل الفجر١٤٤٤/٤/٢٨🌌 سدت صخرة باب الكهف على ثلاثة أووا إليه،فعجزت حِيَلهم وانقطعت أسبابهم ورأوا ...
🌌رسائل الفجر١٤٤٤/٤/٢٨🌌
سدت صخرة باب الكهف على ثلاثة أووا إليه،فعجزت حِيَلهم وانقطعت أسبابهم ورأوا الموت حاضرا أمامهم،فليس لهم قوة لدفعها ولا طاقة لزحزحتها فبحثوا عن طريقة للخروج فلم يجدوها
🔖. ...المزيد
سدت صخرة باب الكهف على ثلاثة أووا إليه،فعجزت حِيَلهم وانقطعت أسبابهم ورأوا الموت حاضرا أمامهم،فليس لهم قوة لدفعها ولا طاقة لزحزحتها فبحثوا عن طريقة للخروج فلم يجدوها
🔖. ...المزيد
الكتب
منذ 2022-11-22
استرايجيات التدريس الإبداعي
أهم 10 استرايجيات في عالم التدريس . تأليف وتدريب : د. مسفر بن ناصر القحطاني متخصص في مناهج التدريس ... المزيد
شخصيات قد تهتم بمتابَعتها
-
علي بن عبد الرحمن الحذيفي
المشاهدات 462,944 -
خالد الراشد
المشاهدات 2,695,369 -
مشاري بن راشد العفاسي
المشاهدات 1,968,936 -
خالد بن علي الغامدي
المشاهدات 102,628
