الأحدث إضافة

🌌رسائل الفجر١٤٤٤/٨/٦🌌
كما شرع الله الزواج شرع الطلاق وجعل له وقتا وزمنا محددا،وليس في أي وقت يريد الإنسان يحق له الطلاق،فالله تعالى(فطلقوهن لعدتهن وأحصوا العدة)
🔖. 🔖.
فيمنع الطلاق وقت الحيض أو في طهر صار فيه جماع،وبعد الطلاق الرجعي لايجوز للمراة الخروج من البيت ولايخرجها زوجها أبدا حتى تنتهي عدتها
🔖. 🔖.
في فترة العدة الرجعية لايحرم شي بين الزوجين بل يعيشان وضعا طبيعيا حتى نهاية العدة،فإن انتهت من غير إرجاع فهنا تصير أجنبية عنه
🔖. 🔖.
فمن غضب وأراد الطلاق وتذكر أنها حائض أو أنها في طهر لايصح فيه الطلاق فامتنع حتى تطهر أو تحيض وتطهر فإنه في هذه المدة غالبا قد يهدأ غضبه ويتراجع عن قراره ويرجع لزوجه وتسكن نفسه،فلو التزم الناس بهذا الأمر لخفت نسبة الطلاق جدا،ولما كثرت الأسئلة المتعلقة بطلاق الغضبان ولعاشت كثير من الأسر في وئام وسلام،ولكنه الجهل بأحكام الشرع.
https://t.me/azzadden ...المزيد

🌌رسائل الفجر١٤٤٤/٨/٦🌌
كما شرع الله الزواج شرع الطلاق وجعل له وقتا وزمنا محددا،وليس في أي وقت يريد الإنسان يحق له الطلاق،فالله تعالى(فطلقوهن لعدتهن وأحصوا العدة)
🔖. 🔖.
فيمنع الطلاق وقت الحيض أو في طهر صار فيه جماع،وبعد الطلاق الرجعي لايجوز للمراة الخروج من البيت ولايخرجها زوجها أبدا حتى تنتهي عدتها
🔖. 🔖.
في فترة العدة الرجعية لايحرم شي بين الزوجين بل يعيشان وضعا طبيعيا حتى نهاية العدة،فإن انتهت من غير إرجاع فهنا تصير أجنبية عنه
🔖. 🔖.
فمن غضب وأراد الطلاق وتذكر أنها حائض أو أنها في طهر لايصح فيه الطلاق فامتنع حتى تطهر أو تحيض وتطهر فإنه في هذه المدة غالبا قد يهدأ غضبه ويتراجع عن قراره ويرجع لزوجه وتسكن نفسه،فلو التزم الناس بهذا الأمر لخفت نسبة الطلاق جدا،ولما كثرت الأسئلة المتعلقة بطلاق الغضبان ولعاشت كثير من الأسر في وئام وسلام،ولكنه الجهل بأحكام الشرع.
https://t.me/azzadden ...المزيد

استغفرالله

[فصل] وأما الصلاة على غير الأنبياء فإن كانت على سبيل التبعية كما تقدم في الحديث اللهم صل على محمد وآله وأزواجه وذريته، فهذا جائز بالإجماع وإنما وقع النزاع فيما إذا أفرد غير الأنبياء بالصلاة عليهم فقال قائلون: يجوز ذلك، واحتجوا بقول الله تعالى: هو الذي يصلي عليكم وملائكته [الأحزاب: ٣٣] ، وبقوله: أولئك عليهم صلوات من ربهم ورحمة [البقرة: ١٥٧] ، وبقوله: خذ من أموالهم صدقة تطهرهم وتزكيهم بها وصل عليهم [التوبة:
١٠٣] الآية، وبحديث عبد الله بن أبي أوفى قال: كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا أتاه قوم بصدقتهم قال «اللهم صل عليهم» فأتاه أبي بصدقته فقال «اللهم صل على آل أبي أوفى» أخرجاه في الصحيحين، وبحديث جابر أن امرأته قالت يا رسول الله صل علي وعلى زوجي، فقال «صلى الله عليك وعلى زوجك» قال الجمهور من العلماء لا يجوز إفراد غير الأنبياء بالصلاة لأن هذا قد صار شعارا للأنبياء إذ ذكروا، فلا يلحق بهم غيرهم فلا يقال: قال أبو بكر صلى الله عليه أو قال علي صلى الله عليه، وإن كان المعنى صحيحا، كما لا يقال: قال محمد عز وجل، وإن كان عزيزا جليلا لأن هذا من شعار ذكر الله عز وجل وحملوا ما ورد في ذلك من الكتاب والسنة على الدعاء لهم، ولهذا لم يثبت شعارا لآل أبي أوفى ولا لجابر وامرأته، وهذا مسلك حسن.
وقال آخرون: لا يجوز ذلك لأن الصلاة على غير الأنبياء قد صارت من شعار أهل الأهواء، يصلون على من يعتقدون فيهم، فلا يقتدى بهم في ذلك والله أعلم.
ثم اختلف المانعون من ذلك: هل هو من باب التحريم أو الكراهة التنزيهية أو خلاف الأولى؟ على ثلاثة أقوال، حكاه الشيخ أبو زكريا النووي في كتاب الأذكار. ثم قال:
والصحيح الذي عليه الأكثرون أنه مكروه كراهة تنزيه لأنه شعار أهل البدع وقد نهينا عن شعارهم، والمكروه هو ما ورد فيه نهي مقصود. قال أصحابنا والمعتمد في ذلك أن الصلاة صارت مخصوصة في لسان السلف بالأنبياء، كما أن قولنا عز وجل مخصوص بالله تعالى فكما لا يقال محمد عز وجل وإن كان عزيزا جليلا لا يقال أبو بكر أو علي صلى الله عليه، هذا لفظ بحروفه، قال: وأما السلام؟ فقال الشيخ أبو محمد الجويني من أصحابنا: هو في معنى الصلاة فلا يستعمل في الغائب ولا يفرد به غير الأنبياء فلا يقال علي عليه السلام وسواء في هذا الأحياء والأموات، وأما الحاضر فيخاطب به فيقال: سلام عليك، وسلام عليكم أو السلام عليك أو عليكم، وهذا مجمع عليه انتهى ما ذكره.
(قلت) وقد غلب هذا في عبارة كثير من النساخ للكتب أن ينفرد علي رضي الله عنه بأن يقال عليه السلام من دون سائر الصحابة أو كرم الله وجهه، وهذا وإن كان معناه صحيحا، لكن ينبغي أن يساوى بين الصحابه فالشيخان ابو بكر وعثمان اولى بعلي بما مكنهما الله فيه ...المزيد

"النفس كالشريك الخوّان إن لم تحاسبه ذهب بمالك". ... المزيد

إن رسول الله صلى الله عليه وسلم قد أحب العمل ورغب أمته فيه، وكره البطالة والكسل وحذر أمته منه؛ فرغب بني أمته في الأكل من كسب اليد.. ... المزيد

لاجئو الروهينغا الهروب من الموت إلى الموت عبر تجار البشر ... المزيد

على العبد أن يتأمل كم أضاعت معصيته من فضيلة، وكم أوقعت في رذيلة، وكم أكلة منعت أكلات، وكم من لذة فوتت لذات، وكم من شهوة كسرت جاهاً، ونكست رأساً، وقبحت ذكراً وأورثت ذماً... ... المزيد

لا كرونا-قواعد لا قتال بعض التاطير مع جويتي٨ وجويه٦+٥ بعض الرحلات وانتهى الموضوع

wwssll.com