الأحدث إضافة

المقالات منذ 2023-03-12

عثرات المؤمنين

العصبة المؤمنة إذا اعتراهم خوف في بعض المواطن كلهم أو جلهم أو بعضهم، فهذا لا يقدح في صدق إيمانهم، وحسن يقينهم. ... المزيد

#الصحابة

1,390

(5) - تدبر سورة الرعد

المدة: 18:14

#سورة

3,461

المقالات منذ 2023-03-12

حديث: أيما امرأة أصابت بخوراً

«أيُّما امرأةٍ أصابت بخورًا فلا تشهدنَّ معنا العشاءَ وفي لفظٍ عشاءَ الآخرةِ » ... المزيد

#المرأة

1,342

هم القوم لا يشقى بهم جليسهم صبيان رضع وشيوخ لذالك تكفل بالوقود العربي يومئذن ..لا يشفع عنده ...

هم القوم لا يشقى بهم جليسهم
صبيان رضع وشيوخ
لذالك تكفل بالوقود العربي يومئذن ..لا يشفع عنده الا من ارتضى ورضي له قولا
............
الغيت الحل الاخير (200) ...كما انه ثقيل على الناس
عرض سخي ...المزيد

111

الكتب منذ 2023-03-12

مصحف دولة الكويت للقراءات العشر

إهداء من دولة الكويت إلى العالم الإسلامي وإلى أهل القرآن. إصدار: الهيئة العامة للعناية بطباعة ونشر القرآن الكريم والسنة النبوية وعلومهما ... المزيد

#القرآن

32,377

المقالات منذ 2023-03-12

خطورة الزنا وأثره على الفرد والمجتمع

أشد أنواع الفواحش وأخطرُها الزنا، تلك الجريمة المنكرة، والفاحشة المدمِّرة التي تؤدي إلى الهلاك والهوان، والفقر والمرض، وغضب الله تعالى ومَقْتِه ... المزيد

#الزنا

7,753

لا اضن ياطير الفضاء مهما ......... ربما القمر والاقرب الاقرب للارض ...لعاملين اثنين الحراره ...

لا اضن ياطير الفضاء مهما .........
ربما القمر والاقرب الاقرب للارض ...لعاملين اثنين
الحراره ... ...المزيد

المقالات منذ 2023-03-12

الإبراهيمية.. وآثارها على المجتمعات العربية

بريق المصطلح واعتياده يُخْفِي وراءه الوجه القبيح الذي يحمله، ومع كثرة استخدامه تختلط الأوراق، وتُمرَّر المشروعات الهدّامة، ويَغدو المُعارِض للوجه القبيح غريبًا بين الناس.. هذا هو حال مصطلح «الديانة الإبراهيمية» ... المزيد

#مكر

3,464

الغرفة

التدوينات منذ 2023-03-12

وَجَعَلْنَا ابْنَ مَرْيَمَ ...........................................وَأُمَّهُ آيَةً ...

وَجَعَلْنَا ابْنَ مَرْيَمَ ...........................................وَأُمَّهُ آيَةً وَآوَيْنَاهُمَا إِلَىٰ رَبْوَةٍ ذَاتِ قَرَارٍ وَمَعِينٍ (50)
.
.
.
يقول تعالى مخبرا عن عبده ورسوله عيسى ابن مريم ، عليهما السلام ، أنه جعلهما آية للناس : أي حجة قاطعة على قدرته على ما يشاء ، فإنه خلق آدم من غير أب ولا أم ، وخلق حواء من ذكر بلا أنثى ، وخلق عيسى من أنثى بلا ذكر ، وخلق بقية الناس من ذكر وأنثى .
وقوله : ( وآويناهما إلى ربوة ذات قرار ومعين ) قال الضحاك ، عن ابن عباس : الربوة : المكان المرتفع من الأرض ، وهو أحسن ما يكون فيه النبات . وكذا قال مجاهد ، وعكرمة ، وسعيد بن جبير ، وقتادة .
قال ابن عباس : وقوله : ( ذات قرار ) يقول : ذات خصب ) ومعين ) يعني : ماء ظاهرا .
وقال مجاهد : ربوة مستوية .
وقال سعيد بن جبير : ( ذات قرار ومعين ) : استوى الماء فيها . وقال مجاهد ، وقتادة : ( ومعين ) : الماء الجاري .
ثم اختلف المفسرون في مكان هذه الربوة في أي أرض [ الله ] هي ؟ فقال عبد الرحمن بن زيد بن أسلم : ليس الربى إلا بمصر . والماء حين يرسل يكون الربى عليها القرى ، ولولا الربى غرقت القرى .
وروي عن وهب بن منبه نحو هذا ، وهو بعيد جدا .
وقال ابن أبي حاتم : حدثنا محمد بن عبد الله بن يزيد المقرئ ، حدثنا سفيان ، عن يحيى بن سعيد ، عن سعيد بن المسيب في قوله تعالى : ( وآويناهما إلى ربوة ذات قرار ومعين ) ، قال : هي دمشق .
قال : وروي عن عبد الله بن سلام ، والحسن ، وزيد بن أسلم ، وخالد بن معدان نحو ذلك .
وقال ابن أبي حاتم : حدثنا أبو سعيد الأشج ، حدثنا وكيع ، عن إسرائيل ، عن سماك ، عن عكرمة ، عن ابن عباس : ( ذات قرار ومعين ) قال : أنهار دمشق . وقال ليث بن أبي سليم ، عن مجاهد : ( وآويناهما إلى ربوة [ ذات قرار ومعين ] ) ، قال : عيسى ابن مريم وأمه ، حين أويا إلى غوطة دمشق وما حولها .
وقال عبد الرزاق ، عن بشر بن رافع ، عن أبي عبد الله ابن عم أبي هريرة ، قال : سمعت أبا هريرة يقول : في قوله : ( إلى ربوة ذات قرار ومعين ) قال : هي الرملة من فلسطين .
وقال ابن أبي حاتم : حدثنا أبي ، حدثنا إبراهيم بن محمد بن يوسف الفريابي ، حدثنا رواد بن الجراح ، حدثنا عباد بن عباد الخواص أبو عتبة ، حدثنا السيباني ، عن ابن وعلة ، عن كريب السحولي ، عن مرة البهزي قال : سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يقول لرجل : " إنك ميت بالربوة " فمات بالرملة . وهذا حديث غريب جدا .
وأقرب الأقوال في ذلك ما رواه العوفي ، عن ابن عباس في قوله : ( وآويناهما إلى ربوة ذات قرار ومعين ) ، قال : المعين الماء الجاري ، وهو النهر الذي قال الله تعالى : ( قد جعل ربك تحتك سريا ) [ مريم : 24 ] .
وكذا قال الضحاك ، وقتادة : ( إلى ربوة ذات قرار ومعين ) : هو بيت المقدس . فهذا والله أعلم هو الأظهر; لأنه المذكور في الآية الأخرى . والقرآن يفسر بعضه بعضا . وهو أولى ما يفسر به ، ثم الأحاديث الصحيحة ، ثم الآثار . ...المزيد

عبد الحميد كشك

الدروس منذ 2023-03-08

إن للكون إله

هذه الكلمة سببها أن صديقا للشيخ رحمه الله سافر إلى الغرب ورجع بلا هوية مسلمة وإيمان مسلم. رحم الله الشيخ يظل منبره وصوته عبر الزمن صوتا يصل إلى القلب إن شاء الله.