بعض الظلمة لا يعاقبهم الله لضعف العناد في قلوبهم لوجود من يُشرّع لهم الظلم، والله عدل لا يؤاخذ ظالمًا جاهلًا كظالم معاند ولو كان ظلم الجاهل أشد. 

الرجاء والخوف هما معيار العبودية، والناس عبيد لمن خافوا ورجوا.

اختلاف العلماء لا يعني فتح باب الاختيار لأحد القولين، والشهوة ليست دليلًا مرجحًا، فالدواء لا يعرف بطعمه فتحرّ عالمًا لدينك كما تتحرى طبيبًا لبدنك.  

الاعتذار لمن نقع في خطأ معه شيء مهم، وهو جزء من تكريمنا له، وجزء من اعترافنا بإنسانيته وحرمته، شيء جميل أن نعوّد الطفل أن ينطق كلمات من نحو: آسف، أعتذر، حقك عليَ، لم أقصد الإساءة، لم أنتبه، لم أكن لطيفاً.

ترك العمل من أجل الناس رياء، والعمل من أجل الناس شرك، والإخلاص أن يعافيك الله منهما.

الفضيل بن عياض.

الأعوام أعتاب يصعدها الإنسان إلى الله، كل خطوة عتبة تُقرب العبد إلى حسابه، وعجبًا ممن كلما اقترب من حسابه ازداد فساده.

ما يتأذى منه الآخرون كثير، ومنه أن نحدثهم عن إنجازاتنا وإنجازات أبنائنا، ومنه أن تتحدث المرأة عن حسن أخلاق زوجها أمام امرأة مطلقة، وأن يتحدث شخص عن العقارات التي امتلكها أمام شخص معدم لا يملك أي شيء.

لا يلاحظ العواقب إلا بصر ثاقب.

كثيراً من الآباء والأمهات يقضون جزءاً مهماً من مسامراتهم في تجريح فلان والعتب على فلان وتسفيه فلانة ... وهذا يعزز النزعة الأنانية لدى الطفل مع ما فيه من رذيلة الغيبة. 

لا يعرف الإنسان قصر الحياة إلا قرب نهايتها.

الدكتور مصطفى السباعي

إدامة النظر بما في أيدي الناس وإطالة التفكر بسلطان أحد؛ تبني هرم العبودية له في قلبك من دون أن تشعر حتى ترى نفسك عبدًا لديه وهو لا يعلم بك.

إن صرامة كثير من الآباء وجديتهم الزائدة قد جعلت أبنائهم ينفرون منهم، ويندفعون إلى الأقران والزملاء ليجدوا لديهم ما فقدوه في بيوتهم.