صيد المحرم

هل صيد الحرم خاص بالمحرم؟

ليس خاصا بل الحرم لا يُنفر صيده ولا يحل الاصطياد منه لجميع المواطنين المُحرم منهم وغير المُحرم، ويعم ذلك حرم مكة وحرم المدينة إلا أن حرم المدينة لا جزاء فيه إذا قُتل، ثم إن المُحرم لا يقتل الصيد ولو كان خارج الحرم؛ لعموم قوله تعالى: {لَا تَقْتُلُوا الصَّيْدَ وَأَنْتُمْ حُرُمٌ} ... أكمل القراءة

حكم صيد الحرم

إذا قتل الرجل صيدًا من صيد الحرم وهو غير محرم فماذا عليه؟

يحرم صيد الحرم على المحرم وغير المحرم لقول النبي صلى الله عليه و سلم: «إن الله حرم مكة يوم خلق السموات والأرض لا ينفر صيدها ولا يعضد شجرها» الحديث، فإذا نهى عن تنفير الصيد فإن قتله أولى، وقد اتفق الصحابة - رضى الله عنهم - أن فيه الفدية كجزاء صيد الحرم، وحكم بذلك عمر في ... أكمل القراءة

حكم من صاد صيدا في الحرم ثم خرج منه وأمسكه

ما الحكم إذا صاد صيدا في الحرم ثم خرج منه هل له إمساكه؟

عليه أن يُخلي سبيله؛ لأنه صاده في مأمنه، فلا يجوز له هذا الإمساك سواء في داخل الحرم أو في خارجه، فإن ذبحه بعد إخراجه فعليه فديته. أكمل القراءة

صاد الحلال في الحرم صيدا لكنه لم يمت

ما الحكم إذا صاد الحلال في الحرم صيدًا لكنه لم يمت؟

يلزم الجزاء لذلك الذي رماه؛ فصيد الحرم لا يجوز أن يُنفر ولا أن يرمى، وفي هذه الحال لا يجوز لأحد ذبحه ولا أكله. أكمل القراءة

النهي عن الصيد في الحرم

هل الصيد في مكة والمدينة حرام على مدار السنة أم في وقت معين؟

 

بل على مدار السنة للمحرم وغيره ولكن صيد مكة فيه الفدية وصيد المدينة محرم ولكن لا فدية فيه.  أكمل القراءة

صيد الحرم

هل صيد الحرم يكون كالميتة (بمعنى لا يستفاد منه)؟

 

نعم، لا يُستفاد منه إذا صِيد وهو في داخل حدود الحرم المكي، وأما حرم المدينة فيحرم الصيد فيه ولكن ليس فيه جزاء، وإذا ذُبح فيه صيدٌ فلا يجوز أكله.  أكمل القراءة

إذا صاد المحرم في الحرم

هل يتضاعف الجزاء إذا صاد المحرم في الحرم؟

 

لا يتضاعف وإنما عليه جزاء واحد مثل ما قتل من النعم سواء كان مُحرمًا أو حلالا. أكمل القراءة

شرح حديث من صام يوما في سبيل الله باعد الله وجهه عن النار سبعين خريفا

قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «مَنْ صام يومًا في سبيل الله باعد الله وجهه عن النار سبعين خريفًا» (متفق عليه) ما معنى كلمة: في سبيل الله؟ وهل يُقصد بها الصيام في الجهاد؟ أم في السفر؟ أم في الحضر ؟

 

المُتبادر أن المُراد به الصيام في الغزو؛ حيث يجمع الصائم بين عبادة الصيام وعبادة الجهاد في سبيل الله، والصبر على المشقة، ولا يُعارض ذلك ما ورد في الحديث بلفظ: «ليس من البر الصيامُ في السفر» فَلَعَلَّ المُراد به الصوم مع المشقة الشديدة، بحيث يسقط الصائم، ويحتاج إلى مَنْ يخدمه، أو ... أكمل القراءة

حكم صيام كل يوم بتتابع لظروف مخصوصة

ما حكم صيام كل يوم بتتابع لظروف مخصوصة تأويلًا لحديث: «كان رسول ـ صلى الله عليه وسلم ـ يصوم حتى نقول لا يُفطر ويفطر حتى نقول لا يصوم» وما صحة الاستدلال بهذا الحديث؟

يجوز سرد الصوم أيامًا متتابعة ثم سرد الإفطار أيامًا أخرى والدليل الحديث المذكور في السؤال لأن ذلك تطوع مستحب. أكمل القراءة

صوم التطوع في السفر

رجل اعتاد أن يصوم الاثنين والخميس، وغيرها من الأيام التي يستحب فيها الصوم، فما هو الأفضل له حال السفر، هل من الأفضل له الصوم أم الفطر؟

جاء في حديث حمزة بن عمر أنه كان يسرد الصيام، ويكثر السفر، فسأل النبي -صلى الله عليه وسلم- هل يصوم في السفر؟ فقال له:  «إن شئت فصم، وإن شئت فأفطر». هكذا خيره النبي -صلى الله عليه وسلم- فدل على أن المسافر إذا كان يطيق الصوم، ولا مشقة عليه جاز له الصيام فرضا، أو تطوعا، ... أكمل القراءة

حكم من أخر صلاة الصبح عن وقتها وصام التطوع

هناك رجل دائمًا لا يصلي الفجر إلا بعد طلوع الشمس، ولكنه يصوم صيام تطوع السؤال هل يقبل منه صيامه؟

ننصحه بالتوبة والحرص على الصلاة مع الجماعة، فإنها من أهم الصلاة، وهي أثقل الصلوات على المنافقين، وعليه فعل الأسباب التي تساعده على المحافظة عليها بقدر المستطاع كالنوم مبكرًا والاهتمام للوقت وجعل الساعة المنبهة وتوكيل من يوقظه من الجيران ونحو ذلك من الأسباب، ومع ذلك إذا صام وهو على ما ذكر في السؤال ... أكمل القراءة

حكم صيام تطوع في الشتاء عند عدم القدرة في الصيف

هذا إنسان يرغب الصيام، وعادته أن يصوم الاثنين والخميس، ولكنه في الصيف، و يصعب عليه ذلك فهل يشرع له أن يصوم شهرًا كاملًا في الشتاء بدلًا من الصيف؟ 

المتطوع أمير نفسه، فله أن يصوم كيف يشاء ويفطر متى شاء، ولا شك أن العمل الصالح إذا كان فيه مشقة كان الأجر فيه أعظم، فالصوم في الصيف مع شدة الحر وطول النهار أكثر أجرًا من الصوم في الشتاء، لكن إذا حصل الصوم ولو في الشتاء فله أجره، فهو أفضل من ترك الصوم بالكلية، وقد ورد في الحديث  الشتاء ربيع ... أكمل القراءة

معلومات

هو عبدالله بن عبدالرحمن بن عبدالله بن إبراهيم بن فهد بن حمد بن جبرين، ولد سنة 1352هـ في إحدى قرى القويعية ونشأ في بلدة الرين وابتدأ بالتعلم في عام 1359هـ وحيث لم يكن ...

أكمل القراءة

هل تود تلقي التنبيهات من موقع طريق الاسلام؟

نعم أقرر لاحقاً