خالد عبد المنعم الرفاعي
خالد عبد المنعم الرفاعي
هل مبرد الأظافر النانو يمنع الوضوء؟
السلام عليكم، هل مبرد الاظافر بتقنية النانو يمنع الوضوء؟ حيث لاحظت انه يبقى على الاظافر قرابة الشهر ولكن يذهب اثره قليلا ولست متأكدة اذا كان يصنع طبقة على الظفر ام انه فقط يصقله ويلمعه، وقرأت في احد المواقع التي تقوم ببيع هذا النوع من المبرد انه لا يمنع الوضوء، افيدوني جزاكم الله خير
خالد عبد المنعم الرفاعي
أفطرت قبل الاذان معتقدة انه أذن
انا اعيش في دولة اوروبية وكنت مواعدة صديقاتي لتناول الافطار في مطعم و كنت متعبة جدا من المواصلات لاني سافرت ساعة ونصف من مسكني وكنت اتسوق، وصلت قبل صديقاتي الى المطعم ،وعند دخولي رأيت فتاه محجبة تتناول الطعام فاعتقدت انه اذن المغرب وبسبب تقديم الساعة من يومين اعتقدت انه اذن من نصف ساعة على التوقيت القديم فطلبت الماء من النادل وشربت رشفة وتوقفت بسبب احساسي بشيء خاطئ ،ومن المطعم كان من الشباك ظاهر لي ان الشمس غربت ،وعند قدوم صديقاتي قامو باعلامي انه لم يؤذن بعد هل علي قضاء ام لا ؟ جزاكم الله خير
خالد عبد المنعم الرفاعي
من علم أن غدًا من رمضان وهو يريد الصوم فقد نواه ضرورة
السلام عليكم في ليل اتذكر اني قلت ساصوم غذا اذا طهرت وضبطت منبه قبل لفجر لاتاكد من الطهر من الحيض لانني اطهر بالجفوف ثم تسحرت وغسلت اسناني من بقايا الطعام لاني ساصوم غذا ولكن بعد اذان الفجر شككت اني البارحة لم اقل اني ساصوم مع اني اتذكر اني قلت فماذا افعل هل صومي صحيح
خالد عبد المنعم الرفاعي
حكم قراءه القصص الجنسية في رمضان والاحتكاك حتى الإنزال
انا فى نهار رمضان روادتنى الشهوه فقمت وقراءه بعض القصص الجنسيه ولم اقم بمسك العضو ولكن بحتكاكه قد انزلت المنى هل ضاع الصيام وماذا عليا انا افعل
خالد عبد المنعم الرفاعي
تعمد الاستمناء ومشاهدة المحظورات في نهار رمضان
يا شيخ انا بعد الفجر اخطات وشاهدت بعض المحرمات لانهو جاتني شهوه قويه وعندا مشاهدتي خفت ان افطر فاغلقت الهاتف وبقيت ادعي الي الله ان لا استمني بعدها بقليل في اليقظه خرج مني المني وقراءة عن هاذا ويجب علي القضاء وانا لا يمكنني القضاء خوفا من ان يعرف والدي بهذا الموضوع وانا خائف جدا يشيخ واحس انني سوف اقتل نفسي لانني قراءة انهو من الكبائر
خالد عبد المنعم الرفاعي
هل يأخذ أجر الماهر بالقرآن من لا يستطيع تعلم التجويد والمخارج
انا لدغه في حروف كتير شوية فافي التجويد مبعرفش اضبط مخارج الحروف والصفات كويس وكمان في التجويد بيبقي في حاجات صعبة عليا مبعرفش اطلعها وانا كنت نفسي ابقي وانا بحفظ القرآن اكون من السفرة الكرام البررة وكمان عدم اتقاني التجويد بيخليني اقصر في حفظ القران اعمل ايه سؤال تاني لما بصلي علي الرسول بصيغه الابراهيمية باخد وقت أطول وعدد صغير ولما بصلي باي صيغه تانية باخد وقت اقل وعدد اكبر انهو الافضل
خالد عبد المنعم الرفاعي
هل من هو حفظ القرآن بغير تجويد يسمى صاحب القرآن
لو انا بحفظ القرآن من غير التجويد صعب عليا ومش متقناه كدا انا مش هيبقي زي حديث الرسول صلى الله عليه وسلم أن يقال لصاحب القرآن اقرا القران وارتقي ورتل في أن منزلتك عند اخر ايه تقرائها
خالد عبد المنعم الرفاعي
أريد الزواج من فتاة منتقبة ووالدتي تمنعني
السلام عليكم أنا شاب عمري25 أريد الزواج من فتاة منتقبة ملتزمة وأخبرت والدتي بذلك وقلت لها لن أقبل بغير ذلك ورغم ذلك تأتيني بفتيات متبرجات لا يعرفن دينهم وأرفض واخواتي يصدوني، وأنا كنت أعرف فتاة من أيام الدراسة وعرصتها علي أمي وقلت أريد هذه تواصلي مع أهلها وأبت ذلك ماذا أفعل لأنني لا أتخيل مع متزوج بفتاة غير منتقبة
خالد عبد المنعم الرفاعي
الاحرام للعمره
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته كيف يحرم من يذهب لعمرة رمضان( طيران من القاهرة إلى جده) مع العلم ان هذه هى الرحلات المتاحة والسؤال هنا عن الميقات المكانى. وجزاكم الله عنا خيراً.
خالد عبد المنعم الرفاعي
تنوع الصوم في شعبان بحسب حال المكلفين
فهمت من الفتاوى عدم جواز صيام شعبان بقبل رمضان يوم أو يومين. لكني أرى في الشروحات تعميم ذلك على النصف الثاني كله من شعبان، فلم ذلك؟
أصوم أحيانًا أسبوعًا قبل رمضان حتى أعتاد الصيام لأن الأيام الأولى تكون صعبة من كل سنة، فإن عوّدت نفسي يومين متتابعين أو ثلاثة، دخلت رمضان وأنا أشعر بيسر أكبر. أما عادتي، فأنا قد أصوم الاثنين والخميس في أوقات متفرقة في العام، وأصوم الست من الشوال أو عشر ذي الحجة بقدر استطاعتي، فمتى يعتبر صيامي عادة؟
خالد عبد المنعم الرفاعي
تحرير مسألة القراءة خلف الإمام
السلام عليكم و رحمة الله و بركاته إذا كنت في صلاة الجماعة في صلاة جهرية فهل اقرأ الفاتحة وراء الإمام جهرا ام سرا و شكرا جزيلا
خالد عبد المنعم الرفاعي
هل وصف النبي أسود البشرة بالبشاعة
أنا فتاة سمراء، حزنتُ جدًّا حين قرأت حديث الرسول صلى الله عليه وسلم الذي يقول فيه: ((اسمعوا وأطيعوا، وإن استعمل عليكم عبد حبشي، كأن رأسه زبيبة))، حيث قرأت في شرح الحديث أنه صلى الله عليه وسلم "شبه رأس الحبشي بالزبيبة لتجمعها ولكون شعره أسود، وهو تمثيل في الحقارة وبشاعة الصورة وعدم الاعتداد بها"، وتعجبت هل هذا معناه أن سواد البشرة بشاعة؟
لقد جعلني هذا الحديث أحزن بشدة؛ لأنني فهمت أن الرسول يَصِف السود بالبشاعة، رغم أني أعلم أن معنى الحديث هو عدم الاعتداد بصورة الشخص، ولكن ما فهمته أيضًا هو أن الشخص صاحب البشرة السوداء بشع، فهل معنى ذلك أنني إذا رأيت شخصًا يصف السود بالبشاعة فعليَّ أن أتفق معه؟
أعلَمُ جيدًا أن الأفضلية عند الله للأتقى؛ لأن الله تعالى يقول:{يَا أَيُّهَا النَّاسُ إِنَّا خَلَقْنَاكُمْ مِنْ ذَكَرٍ وَأُنْثَى وَجَعَلْنَاكُمْ شُعُوبًا وَقَبَائِلَ لِتَعَارَفُوا إِنَّ أَكْرَمَكُمْ عِنْدَ اللَّهِ أَتْقَاكُمْ إِنَّ اللَّهَ عَلِيمٌ خَبِيرٌ} [الحجرات: 13]، والرسول صلى الله عليه وسلم يقول: ((ألا لا فضل لعربي على عجميٍّ، ولا لعجمي على عربي، ولا لأحمر على أسود ولا لأسود على أحمر إلا بالتقوى، إن أكرمكم عند الله أتقاكم))، ولكن سؤالي هو: هل السود بَشِعون، وهل يجوز وصفهم بذلك؟