السلام عليكم، انا اشتريت هاتف من المقاطعة و قبل شراؤه بحثت قليلا فأعتقد انه ليس من المقاطعة و بعد شراؤه بحثت مرة اخري و اكتشفت انه مقاطعة , هل يجب اني ابدل الهاتف من المحل الي اشتريته منه بهاتف تاني ليس من المقاطعة مع العلم انه المحل حيتم اعتباره ل هاتفي انه مستعمل و سيتم خصم جزء من سعره نتيجة للاستعمال ما يعني اني سأخسر في سعره لكن علي الاقل اكون بدلت الهاتف بآخر ليس من المقاطعة و يكون اغلب سعر الهاتف القديم رجع ليهم ولا انا مش المفروض اعمل كدة و عدم تبديل الهاتف لا يضع عليا إثم ؟؟

السلام عليكم قرأت فتوى عن أنه يجوز أن يُدعى الرجل بأسم قبيلة جده لامه اذا لم يترتب على هذا مفسدة كتغيير النسب فالاوراق الرسمية ، ولانه له نسب فيهم لقوله رسول الله صلى الله عليه وسلم ( ابن اخت القوم منهم ) ، هل هذا يشمل النساء ايضاً أن تدعى بقبيلة جدها والد امها دون تغيير نسبها ، أم هذا حكم خاص بالرجال

السلام عليكم لي معاصي و تبت منها ولله الحمد، فبعد التوبه هل ما مررت به من معاصي و توبه يعتبر من القضاء و القدر؟ و هل يصح ان اقول لنفسي ان هذا ما اختاره الله اي فهذا احسن الاقدار؟ و هل احاول ان انسى الماضي و اوقف التفكير به و ابداء حياه جديد و لا اجعل الماضي يعقني و احسن الظن بالله بانه عفى عني؟ و كيف اسال الله ان لا يعاقبني على زلاتي و معاصيي التي تبت منها؟ شكرا

انا نشرت مسلسلات وافلام وتبت عن ذلك ومسحتها ولاكن اخشى ان البعض قد حفظها وقدر قرأت فتوى ابن عثيمين رحمه الله ان من سن سنة سيئه فعليه وزرها الى يوم القيامه وقال شرط التوبه ان يخبر من نشر لهم ان قد تاب وينصحهم وانا نزلت في حسابي ان يحذفوا الصور ويتوبوا عن ذلك ولاكن لن اضمن ان الكل قد رأى النصيحه لانه قد نشرت الفيديو في العلن والمتابعين والغير متابعين شافوا الفيديو ماذا افعل؟ افيدوني جزاكم الله خير اني في خير من امري وكثير الوساوس

السلام عليكم ، سؤالي أحياناً أفعل مقدمات الزنى أي الاستمناء مع البنات في تطبيقات التعارف صوتا وصورة فلاحظت أثناء ممارسة الفاحشة أن البنات التي أمارس معهن لا يكترثن لانتقال نجاسة المذي مثلا من أيديهن لهواتفهن وهذا يحدث حقيقة وليس شكا ومع ذلك فلا أنصحهن رغم علمي بمسألة إنتقال النجاسات للاجسام فالمشكلة أن هذا الهاتف الذي به نجاسة قد يُستعمل بعد هذا من طرفهن أو من طرف غيرهن في أمور تتعلق بالدين كقراءة القرآن وغيره هل يترتب عنه الوقوع في ناقض من نواقض الإسلام سواءاً للرجل الذي لم ينصحهن أو للمرأة؟

السلام عليكم. انقذوني انا في حيره و حسره من امري. انا كنت اعيش في الخارج و العياذ بالله وقعت في الفواحش و اسرفت على نفسي كثيرا و كنت لا ابالي اذى رآني الناس لانهم اصلا اهل فواحش. تبت منذ اكثر من سنه و حتى الدوله التي انا كنت فيها تركتها لاني لا اطيق ان أكون فيها و منذ التوبه و انا ملتزم لقيام الليل و صلاه في وقتها و النوافل و اعمال الخير قدر المستطاع و قراءة القران و المداومه على الاستغفار حتى الاغاني و مواقع التواصل الاجتماعي تركتها و افكر ان اعتمر ولكن اشعر بالحزن لاني سوف اقابل ربي و انا على

انا شاب ابلغ من عمر ٣٠ عاما، اعزب لم اتزوج واعمل في احد دول الخليج ،وبسبب خشيتي الشديدة من زنى قررت ان اتزوج نصرانيه وتكبرني بالعمر، وانا انوي أزواج من فتاة مسلمة حين تسمح لي الفرصة ولاكن لم اخبر هذه النصرانية "مع العلم ان كل الشروط الزواج الشرعي متوفرة" من اجل ذلك انا احس بتأنيب الضمير مع اني قمت بسؤالها عدة مرات ما اذا كانت سوف تتضرر ان قمنا بالانفصال وكان جوابها لا. اريد حكم فعلي ونصيحة منكم بالقدام او الحجام عن فعلي هذا مع تاكيد أنى خَشيتِ من زنى هي خشية يقين

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته، هل التحرش من الصغائر الذي لا تحتاج استسماح من انتهك عرضه؟ و هل قصة الرجل الذي اكره المراه هل القبلة صحيحة؟ عندي شبهة، الشبهة هي هل التحرش من صغائر الذنوب فى الإسلام؟! "أتتنى امرأة تبتاع تمرا- فقلت لها: في البيت تمر أطيب من هذا فدخلت معى في البيت. فأهويت إليها فقبلتها. فقالت: اتق الله." ثم نزلت اية فى هذا الرجل بمعني ان ذنبه صغير، و ان الحسنات يذهبن السيئات عندي شبهتين، الشبهة الاولي انه كيف يكون اللمس من الصغائر حتي لو برضى الطرفين؟

 والشبهة الثانية هي كيف يكون اللمس والتقبيل و لو بالإكراه من الصغائر أيضا؟ اليس التحرش ظلم والظلم من الكبائر؟

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته، هل يجوز أن أسافر لبلد آخر دون محرم و لكن برفقة الوالدة لتتم خطبتي (و عقد قراني)؟

السلام عليكم و رحمة الله ، إذا قلت لصديقي أنني لن أفعل شيئا و أنا أنوي فعله فهذا يعتبر كذب أعلم هذا ، لكن هل بعد ذلك إذا لم أفعله حقا أعتبر لم أكذب مع أنني قلت عكس ما كنت أنوي او بمجرد تلفظي بعكس ما كنت اريد اعتبر كاذب ؟و إذا كان العكس ، هل أنا مجبر اي واجب علي عدم فعله و الوفاء لكي أصبح صادق و لا أقع في ذنب الكذب ! مع العلم أن هذا قد لا يكون في صالحي و قد يفسد لي بعض أعمالي فساد معتبر فأنا كذبت عليه فقط لأرى ردة فعله لكنني أريد العكس ، فأنا أعلم أنه حتى اليمين و يجوز تكفيرها فهذه أولى منها.

أحيانا زوجتى ترفض الجماع و عذرها أنها مرهقة من أعمال المنزل و خلافه علما بأنها لا تكفينى فى إحتياجاتى من الجماع وأحيانا تكتفى بمرة فى الشهر ونحن شباب فأضطر إلى أن أسألها أن تقذف لى المنى بيدها وحتى ذلك أحيانا تجيب وأحيانا ترفض فما الحكم فى ذلك علما بإنها عندما ترفض فإنها تضرنى ويكون لدى رغبة ولا أعرف كيفية التخلص منها وكيفية تطهر الزوجة إذا المنى أصاب يدها.

لا افهم كمية التضييق على ملابس المرأة وتحركاتها بعكس الرجل ثم لا يقتصر على ذلك بان يتم اعطاء الرجل صلاحية ان يتزوج غيرها وان ينكح غيرها وان يمنعها من الخروج بغير اذنه وان يحق لها منعها من امور اخرى وتجبر المرأة على وجود ولي امر لها مهما كان عمرها. اعتذر ان استخدمت اي مصطلحات غير لائقة انا لا اعرف الكثير من العربية ولكن انا ارغب فعلاً باعتناق الاسلام على الوجه الصحيح وهذه المواضيع تشعرني بان الاسلام لا يقدر المرأة ولا يحترمها وتخنقني وتجعلني انفر من الاسلام وانا لا ارغب بالعودة الى حالة التشتت .