عبد الرحمن بن ناصر البراك
المشاهدات: 198,206
عبد الرحمن بن ناصر البراك
الفتاوى
منذ 2010-12-10
وجوب التوجه إلى الكعبة في الحرم المكي
شيخنا العلامة: ما قولكم في وجوب تصويب المأموم لسمت الكعبة إذا صلوا
خلف الإمام صفا مستقيما فزادوا عن حد الكعبة؟ وما تحفظون في كيفية
امتداد الصفوف في القرن الأول مع كثرة من حج من النبي صلى الله عليه
وسلم حتى قيل: إنهم مئة وعشرون ألفا، والمقطوع به أن استدارة الصفوف
ما كانت إلا في قريب من التسعين من الهجرة؟
الحمد لله؛ الظاهر لي بل الذي أجزم به أنه يجب على المأموم في المسجد
الحرام أن يستقبل سمت الكعبة لأنها عين القبلة لما في الصحيحين أنه
صلى الله عليه وسلم: ركع ركعتين في قُبُل الكعبة وقال: هذه القبلة،
وإنما أمر الله مَن في نواحي الأرض باستقبال شطر المسجد الحرام، وهو
جهته، كما قال تعالى: {وَمِنْ ... أكمل القراءة
عبد الرحمن بن ناصر البراك
الفتاوى
منذ 2010-12-10
ما حكم قول (الله يرجك) من باب المزح؟
لقد كثر قول بعض الناس (الله يرجك) من باب المزح والضحك، لذا أرجو
بيان حكم هذه الكلمة؟
الحمد لله؛ هذا الدعاء من أدعية العامة التي يشتقون لفظها من الفعل
الذي ينكرونه على غيرهم حتى إنهم يضيفون إلى الله ما لا يليق به عز
وجل، فيقولون: الله يخون من خانك، أو الله يأكل من أكل هذا، وهذا من
قبيح ما يجري على ألسنتهم، وأما الدعاء بما يدخل في أفعاله سبحانه،
مثل: الله يضره كما ضرني، أو يحرقه أو ... أكمل القراءة
عبد الرحمن بن ناصر البراك
الفتاوى
منذ 2010-12-10
إذا رأت المرأة الدم بعد الطهر
امرأة طهرت في يومها المعتاد للطهارة أي بعد مضي الأيام المعروفة لها،
ثم سافرت في اليوم نفسه لأداء العمرة، وحين أرادت النزول إلى الحرم
رأت نقطة دم، فهل تكون حيضا، وتدع العمرة الآن؟
الحمد لله؛ إذا كانت هذه المرأة قد رأت الطهارة المعتبرة عندها كالقصة
البيضاء فإن هذه النقطة ليست حيضا، ولا تفسد طهارتها، وإنما تتوضأ منه
للصلاة، ولا حرج عليها في إتمام عمرتها، وإن كانت لم تر الطهارة التي
تعرفها ولكنها استعجلت لأجل السفر، فنقول: الظاهر أنها لم تطهر من
الحيض، وعلى ذلك فتنتظر حتى تطهر ... أكمل القراءة
عبد الرحمن بن ناصر البراك
الفتاوى
منذ 2010-12-10
فتح المذياع على القرآن في الحافلات
أنا طالبة استقل حافلة الجامعة ويفتح السائق المذياع بصوت مرتفع، وفي
الغالب يكون تلاوة للقرآن، فهل يجوز لي الانشغال بالقراءة أو التحدث
مثلا؟
الحمد لله؛ إذا كانت الطالبات مشغولات بالتحدث أو المطالعة فينبغي
للسائق أن يخفض صوت المذيع ليسمعه هو فقط، لأنه لا ينبغي قراءة القرآن
ولا فتح المذياع بالقرآن عند أناس مشغولين عنه بأحاديثهم وشؤونهم، فإن
في ذلك إحراجا لهم، وفيه نوع امتهان للقرآن حين يتلى عند من يكون
مشغولا عن الاستماع له، وإذا لم يستجب ... أكمل القراءة
عبد الرحمن بن ناصر البراك
الفتاوى
منذ 2010-12-10
ما أصل اشتقاق كلمة قرآن؟
هل قال أحد من أهل العلم إن القرآن مشتق من قَرَن -بالنون- قبل أبي
الحسن الأشعري، وهل هذا الاشتقاق يعتبر صحيحا لغة، إذا ثبت فعلا أنه
لم يقل به ابتداء إلا الأشعري؟
الحمد لله؛ القرآن اسم من أسماء كتاب الله، بل هو أشهر أسمائه وأخصها
به، وجمهور القراء يقرؤونه بالهمزة مِن قَرأ، وقرأه ابن كثير بحذف
الهمزة أو بتسهيل الهمزة وحذف الألف، وعلى هذا فقراءة ابن كثير راجعة
إلى قراءة الجمهور معنى واشتقاقا، فهي مِن قرأ، وقد ظن بعضهم أن
(قُران) من قَرَن، ووزنه على هذا فُعَال، ... أكمل القراءة
عبد الرحمن بن ناصر البراك
الفتاوى
منذ 2010-12-10
الصدقة لا تلزم إلا بالقبض
جاءني رجل وأعطاني 5000 درهم لأعطيها من يستحق صدقة فقلت: دعها عندك
حتى أجد لها مستحقا، ثم جاءني ولده من الغد وقال: توفي والدي البارحة
فخذ الخمسة آلاف درهم، والسؤال: هل هذا المال الآن للورثة أم يعتبر
خرج من ملكهم بنية والدهم الأولى وأن المال عنده وديعة؟
الحمد لله؛ الذي يظهر أن المال باق على ملك صاحبه، والصدقة نوع من
الهبة لا تلزم إلا بالقبض أي بقبض المستحق للصدقة، وهذا الرجل لم يجد
لصدقته أهلا، فالمال باق على ملكه، ولم يوص به، وعلى هذا فهو من جملة
تركته، ولكن يرجى له ثواب على نيته وعزيمته، وينبغي لورثته إذا لم يكن
فيهم قاصر أن ينفذوا صدقة مورثهم ... أكمل القراءة
عبد الرحمن بن ناصر البراك
الفتاوى
منذ 2010-12-10
ضابط دقيق يتم من خلاله عد أسماء الله الحسنى
هل يوجد ضابط دقيق يتم من خلاله عد أسماء الله الحسنى؟ حيث لاحظت أن
من العلماء من يثبت اسم الله "الرفيق" و"المحسن" و"الجواد" و"الرشيد"،
ولا يثبت مثل "المتجاوز" و"الصانع" و"الصايغ" و"المنعم".
الحمد لله؛ قال الله تعالى: {ولله
الأسماء الحسنى فادعوه بها} وقال تعالى: {قل ادعوا الله أو ادعوا الرحمن أيا ما تدعوا
فله الأسماء الحسنى} وقال صلى الله عليه وسلم: "إن لله تسعة وتسعين اسما مئة إلا واحدا من أحصاها
دخل الجنة" وفي حديث دعاء الهم: "أسألك بكل اسم هو لك سميت به نفسك أو أنزلته فيه
كتابك، أو ... أكمل القراءة
عبد الرحمن بن ناصر البراك
الفتاوى
منذ 2010-12-10
عند كثرة المرور على الناس هل يسلم على الجميع؟
يكثر في الجامعة المرور بالطلبة سواء كانوا جالسين أو ماشين فهل يشرع
إلقاء السلام في هذه الحالة؟ وما حكم بدأ السلام على الرافضي؟
الحمد لله؛ نعم يشرع السلام عند التلاقي والمرور بالجالس والماشي؛
للأحاديث المستفيضة عن النبي صلى الله عليه وسلم في ذلك، لكن من يكون
مشغولا لا ينتبه لمن يسلم عليه فلا حرج في ترك السلام عليه. وأما
السلام على الرافضي فإن كان مع غيره فيسلم على المجموع، وإن كان وحده
فإن كان مسالما لا يطعن في أهل السنة ... أكمل القراءة
عبد الرحمن بن ناصر البراك
الفتاوى
منذ 2010-12-10
أقسمت عليه ألا يدفع ريالا واحدا في وليمة فأحضر الشاي
أقسمت على رجل ألا يدفع ريالا واحدا في وليمة للأصدقاء، لأني أرغب أن
أقوم بها وحدي، ولكنه أصر على أن يحضر الشاي والقهوة، وقال: هذه ليست
مالا وإنما أشياء عينية سآتي بها من بيتي، فهل له ذلك، لاسيما أني
أخشى أن يكون في نفسه شيء إن أنا منعته؟
الحمد لله، الظاهر في العادة أن الناس يقصدون بتكاليف الوليمة ما يلزم
للطعام من الذبائح وما يلحق بها وما يتبع ذلك من الفواكه والحلوى، ولا
يدخل في ذلك الشاي والقهوة، فلا يعد من جاء بهما مشاركا في الوليمة،
وعلى هذا فيمينك بارَّة، ولا يضرك مجيء أخيك بالشاي والقهوة، إلا أن
يكون خطر ببالك عند عقد اليمين ... أكمل القراءة
عبد الرحمن بن ناصر البراك
الفتاوى
منذ 2010-12-10
كيف الجمع بين قوله صلى الله عليه وسلم: "الدنيا ملعونة ملعون ما فيها "وبين حديث: ...
كيف الجمع بين قوله صلى الله عليه وسلم: "الدنيا ملعونة ملعون ما فيها
"وبين حديث: "لا تصحبنا ناقة ملعونة"؟
الحمد لله؛ حديث "الدنيا ملعونة ملعون ما
فيها إلا ذكر الله وما والاه" يدل على أن الدنيا التي هي اللعب
واللهو والتفاخر والتكاثر في الأموال والأولاد ملعونة بحكم الله، لأنه
لا خير إلا فيما يقرب إلى الله وفيما يحبه الله،، وأما حديث "لا تصحبنا ناقة ملعونة " فهذه الناقة قد
لعنتها صاحبتها، فأمر النبي صلى ... أكمل القراءة
عبد الرحمن بن ناصر البراك
الفتاوى
منذ 2010-12-10
هل العبادة أفضل من طلب العلم؟
أنا شاب في الثامنة عشرة من العمر وقد رغبت في طلب العلم فقيل لي إن
العبادة أفضل من طلب العلم، فما توجيهكم لي حفظكم الله؟
الحمد لله؛ طلب العلم الشرعي علمِ الكتاب والسنة عبادة، بل من أجل
العبادات التي يتقرب بها إلى الله، والعلم هو الطريق لمعرفة العبادات
التي يحبها الله، ومعرفة ما يصححها ويكملها، وما يفسدها ويبطلها،
وبالعلم الشرعي يعرف العبد ربه بأسمائه وصفاته، ويعرف الطريق الموصل
إليه، وذلك بمعرفة ما يحبه الله ويرضاه ... أكمل القراءة
معلومات
اسمه ونسبه:
عبد الرحمن بن ناصر بن براك بن إبراهيم البراك ، ينحدر نسبه من
بطن آل عُرينه المتفرع من قبيلة سُبيع المُضريه العدنانيه0
أكمل القراءة
