أنا مهندس معماري، وقد واجهتني مشكلة عند تصميم مبنى تعليمي حيث أن مصلى المبنى يقع البدروم -السرداب- وفوقه مباني ولها خطوط صرف، وخط الصرف -علماً بأن خط الصرف هذا به نجاسات- يمر بسقف المصلى، فما حكم الشرع في هذا مع مراعاة أن مرور خط الصرف من هذا المكان ضروري.

كيف أصحح نيتي إذا اكتشفت أنها غير خالصة لوجه الله في مسلك معين

أعانى من قلة الرزق وعدم الاستقرار في العمل، ماذا أفعل؟ فأنا أخاف من الحرام وأخاف غضب الله.

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته، أبي وأختي يستحلون بعض ما حرم الله، ويكرهون أن ألقي عليهم تحية الإسلام، ماذا أقول إذا بدأتهم بالتحية وماذا أرد عليهم إذا حيوني بتحية أعجمية؟ جزاكم الله خيراً.

أنا أعمل بمستشفى حكومي، وقد تم إلحاق علاج على نفقة الدولة بها، والشخص المسئول عن استخراج القرارات يأخذ أموالاً من الناس مقابل استخراج قرارات العلاج لهم، ومعظمهم يدفعون المقابل فهو لا يمثل سوى جزء صغير من قيمة العلاج، وقد سألته عن إمكانية استخراج قرارات لبعض الناس الذين يستحقون بالفعل هذا العلاج من الفقراء فوافق بشرط الحصول على مقابل مني، وقال: "أنا لا اعرف الفقراء، أنا أعرف فلان" يقصدني أنا!! أنا على استعداد لدفع هذا المقابل من جيبي الشخصي، ولكني أريد أن أعرف هل هذا حلال أم حرام؟ وهل يعتبر من باب مساعدة هذا الرجل على ما يفعله؟ وهل يقبلها الله مني كمساعدة للفقراء أم لا، حيث أن الله سبحانه وتعالى طيب لا يقبل إلا طيب؟ مع العلم أنه لا سبيل إلا هذه الطريقة للحصول على هذه القرارات للفقراء، ومدير المستشفى والمعاونين على علم وقد تقدم العديد بشكاوى ولم يتحرك أحد.

السلام عليكم، القصة في فلسطين في مدينة غزة أرض الرباط والجهاد، استشهد رجل من المقاومة نتيجة خلل فني من ثلاثة من أصحابة، بينما كانوا يفحصون لغماً أرضياً، وبالخطأ تم الضغط على زر التفجير نتيجة إهمال أو عدم دراية، لكن الموضوع حصل، وتم إخبار أهل الشهيد أنه استشهد من الزنانة، ماذا على الشباب المقاومين الثلاثة مع العلم أنهم تابعون لتنظيمٍ مقاوم، هل يتم إخبار أهل الشهيد أنه قتل نتيجة خلل فني وليس من الطيران؟ هل يعتبر هذا الأخ المجاهد شهيداً مع العلم أنه استشهد أثناء انتظاره وتمترسه لدخول دبابات العدو؟ الرجاء أفتونا وابعثوا لنا الإجابة على الإيميل.

أفيدونا أفادكم الله، بيت بُني بقرض ربوي، وما زال عليه جزء من قيمة القرض الربوي بقيمة 40.000، وأراد صاحبه أن يبيعه، فجاء المشتري ليشتري فقال له البائع: أعطني مبلغ 40.000 الآن، والبنك ما زال له 40.000 من قيمة القرض ولكنها غير قابلة للزيادة، فادفعها أنت، ما حكم المشتري في هذه الحالة؟ والسلام عليكم ورحمة الله.

فضيلة الشيخ، السلام عليكم ورحمة الله وبركاته، قد أسلمت بفضل الله وسافرت إلى مصر وتزوجت هناك من رجل متزوج، و رزقنا الله ببنتٍ لكن للأسف لم تستقر الحياة الزوجية، فاختلعت منه وأنا الآن حاضنة البنت، وأجد صعوبة في البقاء في مصر بغير وجود رجلٍ معي وخاصة أن مصر بلد غريب بالنسبة لي، وليس لدي أهل مسلمين فأنا في حاجة إلى الزواج، المشكلة أن مطلقي قد أخبرني أنه سيأخذ الطفلة إذا تزوجت، و مع أن طبيعة عمله تجعله مشغولاً دائماً، ولا تمكنه من القيام بتربية البنت بمفرده وبالتالي: فانه سيترك البنت مع زوجته الأولى، أو ربما يتزوج بأخرى، أو يؤجر من تقوم برعايتها وهذا ما قاله لي إذا أنا تزوجت. (مع العلم أن الأب ليس له أي أقارب إناث أحياء)، ورغم ظروفي الصعبة فأنا رافضة تماماً فكرة التخلي عن ابنتي الرضيعة لتعيش مع زوجة أبيها المريضة بمرض فيروس الكبد الوبائي سي (شفاها الله وعافاها)، فأنا قد ذقت ألم الوحدة ولا أتحمل أن أذيق ابنتي الوحدة، وهي تحت رعاية زوجة أبيها، وترى أخويها يتمتعان بحنان أمهما وهي فاقدة لأمها، و لا أتصور أن أباها سيستطيع أن يعوضها حناني واهتمامي، وإذا حاول فلا شك أن هذا سيثير غيرة زوجته وولديه منها، و كيف ستكون نفسية ابنتي إذا تزوجت و تركتها؟ ستقول أهكذا تفعل أمي؟ ولا شك أنه بصفة عامة يصعب على أي طفلة أن تعيش مع زوجة أبيها، فما بالك وأن زوجة الأب كانت قد سببت ضرراً كثيراً لأمها؟ كيف يكون شعورها حين إذٍ؟ والأب يقول لي: إنه يتمنى لي السعادة، وأنه لا يهددني بأخذ البنت عناداً، بل يرى أن الحضانة حق ثابت للطفل لا يجوز التنازل عنها فإذا سقطت عني فستنتقل إليه، وأن هذا حكم الله لا يجوز له أن يتنازل عنه، فهل هذا صحيح؟

ومن هنا سؤالي:

إذا تزوجت الأم فهل تفقد أحقيتها للحضانة أم أهليتها؟ إذا كان الأحقية فهل يجوز للأب أن يتنازل عن الحضانة لي إذا تزوجت؟ إذا كانت تفقد الأهلية فماذا أفعل؟ لا أستطيع أن أعيش بغير ابنتي، وكذلك لا أستطيع أن أعيش في هذا المجتمع القاصي بغير زوج يخفف عني متاعب الحياة... وجزاكم الله خيراً.

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته، أرجو منكم مساعدتي فأنا محتارة في أمري، مشكلتي هي إنني عندما تقدم زوجي لخطبتي كان أهم شي سألت عنه هو صلاته ودينه، وأشاد الناس به وبصلاته، عندما جاء لخطبتي أصر بأن يكون الموعد بعد صلاة العشاء حتى لا تفوته الصلاة. لكن بعد الزواج رأيت من زوجي أشياء حيرتني وأربكتني، فهو يأتي إلينا مرة في الأسبوع لأن عمله في منطقه أخرى أي يصح له الجمع والقصر، ومع ذلك لا يصلي إلا نادراً، كذلك في رمضان كان ينام على جنابة ولا يغتسل إلا قبل المغرب بقليل، تزوجته منذ مدة، ولم أره يصلي الجمعة إلا مرة واحدة، ومرة نام على جنابة عند صلاة الفجر ورفض كل محاولاتي في إقناعه بأن يغتسل ويصلي الصباح، واغتسل قبل المغرب بقليل! وفي نفس المساء أفطرنا عند أصحابه فصلى معهم المغرب والتراويح!!! لقد شعرت أنه منافق جداً في تلك اللحظة، والآن أنا محتارة في أمري كيف سيكون مستقبل أبنائي بوجوده كقدوة لهم؟ مع العلم أن أخلاقه كلها حسنة، أنا خائفة جداً أن تذهب البركة من حياتي، ولقد لاحظت ذلك أن كل شي في حياتي تغير، هل يعاقبني ربي وهل أعاقب عن أولادي لما هو فيه؟ مع العلم إنني إذا نصحته وأخبرته بأن ما يعمله حرام يغضب ولا يسمع لي، وكذلك زوجي لا يجد غضاضة في أن يسب جميع أنواع المسبات الغير مسموح بها أمامي، ويقول لي عادي أنت زوجتي، في الخارج لا أتكلم بهذا الكلام!! ماذا يجب أن أعمل؟ ساعدوني.

السلام عليكم ورحمة الله، ما الفرق بين المني والمذي؟ وهل هما يخرجان بشهوة؟ وما حكم الملابس التي يقع بها المني والمذي؟ هل يجب غسلها أم الفرك والمسح؟ وما الذي يجب الاغتسال منه؟

هل يجوز التداوي من السحر أو العين بشرب آيات من القرآن الكريم وبوضع حجاب به آيات من القرآن ؟

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته، أرجو إفتائي في هذه المسألة: في ليبيا لا يوجد بنوك إسلامية، والبنوك الموجود تابعة للدولة، فما حكم أخد قرض من بنك ربوي؟ وعلماً بان الفائدة تعود للشعب أو بمعنى أخر إلى الذين يعملون في المصرف، أرجو إفتائي وبارك الله فيكم، والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته.