لقد علَّمنا الله في مفتتح كتابه أن نطلب منه الهداية وفرض علينا أن ندعوه سبعة عشر مرةً في اليوم والليلة.. أن يهدينا الصراط المستقيم كلما صلَّينا وقرأنا الفاتحة أم الكتاب.. ثم دلَّنا مباشرةً على أعظم أسباب تلك الهداية في أول السورة الثانية بين دفتي المصحف -البقرة- فقال: {ذَلِكَ الْكِتَابُ لاَ رَيْبَ فِيهِ هُدًى لِّلْمُتَّقِينَ}.. ... المزيد

هذا النمط يفهم الزهد على أنه تكلُّف الفقر، وشظف العيش، ولزوم الخشن من الثياب، وتناول الرديء من الطعام، وترك التمتع بما أحل الله من الطيبات! ... المزيد

يظن البعض أن سلسلة أنماط والتي كتبت منها حتى الآن عشرين حلقة تُعَد انشغالًا بعيوب الناس أو نظرة سوداوية تبرز فيها نماذج مؤسفة، والحقيقة أن الأمر ليس كذلك.. ... المزيد

في الغالب الأخ ده لا يقع في كبائر عظيمة ولا فواحش ظاهرة، ولكنه يظل في حالة رتيبة يحرص الشيطان ألا تصطدم بشكلٍ عاجل بمعصية كبرى تدفعه للندم والتوبة بل يعتمد معه أسلوب الغفلة والتدرج البطيء حتى يظل للنهاية يشعر أنه.. كويس! ... المزيد

إن جريمة ساحر الطاغية لهي أشد وطأة عندي من جريمة الطاغية.. ذلك بأن الطاغية قد يُطاع خوفًا من سيفه، ورهبةً من سوطه، وانبطاحًا أمام جبروته.. لكن ذلك كله قد يزول لحظة انهيار حاجز الخوف، وتمكُّن الإيمان من القلوب حتى تعلم أنه لن يُصيب أصحابها إلا ما كتبَ الله لهم؛ فيرفعون رؤوسهم في وجوه الظالمين، ويصدعون بالحق غير خائفين لوم اللائمين، وبطش الطاغين والجبَّارين ما دام في ذات الله ربّ العالمين.. ... المزيد

من الأنماط التي تظهر كثيرًا في أزمنة البلاء وأوقات المحن والشدائد نمط المتعجل المتململ الذي يستعجل الفتح ولا يطيق الصبر ولا يدرك معنى المصابرة.. وهذا نمط يصر على عدم فهم طبيعة الصراع الأزلي بين الحق والباطل ويعتبر أن كل حديث لا يؤكد مذهبه العجول، ولا يشبع معتقده الملول إنما هو حديث تخذيلي مرجف لا ينبني على اليقين والثقة في موعود الله.. ... المزيد