إن انغماس الإنسان في الشهوة الحرام يُعد من مسكرات العقل والروح، فهو يجذب الإنسان إلى عكرِ الأرض ويُنفِّره من نقاء السماء، فترى المرء ينسى روحه ورُقيِّها وصلتها بالسماء وينجذب إلى الجسد، الذي مآله إلى تراب، وصلته بالأرض.. ... المزيد

الإيمان هو ما وقر في القلب وصدقه العمل بكِلا وجهيه من عملٍ تِلقائيٍ، يظهر على المؤمن كأثرٍ مباشر لإيمانه وعملٍ ناتجٍ عن طاعة أوامر أو كفٍ عن نواهي من نؤمن به، الله تعالى. ... المزيد

الصيامُ عبادةٌ امتناعيةٌ تَركِيَّة، يمتنِع فيها المسلم عن مجموعة من المباحات، على خلاف باقي العبادات التي يأتي فيها المسلم بمجموعةٍ من الأفعال التعبُدية.. ... المزيد

قال صلى الله عليه وسلم ناصحًا من يخشى على نفسه أن يُصاب بالفتنة إثرَ مخالطة الناس وقت الفتن: «أمسك عليك لسانك، وليسعك بيتك، وابكِ على خطيئتك».. ... المزيد

اعلموا أن النار حُفَّت بالشهوات، وأن الشيطان والنفس الأمارة بالسوء يستثمران وجود هذه الشهوات في النفس الإنسانية، فيزيداها استعارًا وتوهجًا، ومع ذلك التوهج فإنهما يُبرِّراها له حتى يكون الإنسان مرتاح الضمير مثلج الصدر، فاحذروا.. احذروا من أعدائكم وأولهم أنفسكم وحبكم لتلك "الأنا"، ذلك الحب الذي قتل وما زال يقتل! ... المزيد

يظن معظم الناس أن الآثام تنحصِر فقط في التفريط في أركان الإسلام، ونسوا أن هناك آثامًا نسيها الناس يرتكبونها ليلَ نهار مع غفلتهم مساهمة اقتراف هذه الآثام في انحطاط المسلمين.. ... المزيد

إن لم يتقِ الظالم دعوة المظلوم فإن الله يغارُ الله على عبده الذي لجأ إليه وكله ثقة به أنه لا بد ناصره، وأنه لا بد آخذ على يد ظالمه أخذًا يليق بعِزَّته وعدله، فيستجيب بإنصاف المظلوم من ظالمه إنصافًا يليق بجلاله وعدله في الدنيا بالانتقام منه.. فهو القادر على كل دابةٍ هو آخذ بناصيتها. ... المزيد

قد يوهم عنوان المقال أن مصادر الافتراء هي في المقام الأول غير المسلمين، ولكن الإنصاف غير ذلك في أغلب الأحوال، فإذا حكمنا على مصادر الافتراء من وجهة نظرٍ حاليةٍ عصريةٍ نجد أن المسئول الأول عن هذا الافتراء هو عامة المسلمين، والمسئول الثاني هو متدينو المسلمين ودعاة الإسلام، والمسئول الثالث مرتبةً بالرغم من أنه الأول تاريخيًا هو تشويه غالب المستشرقين لحقيقة الإسلام مع معرفتهم بها. ... المزيد

إن معظمنا للأسف اتخذ دينه هُزوًا من غير قصد أو بقصد، فتجد من يتساهل في أمر دينه من تضييع لبعض أركان الإسلام بعدم فهمها حق الفهم أو عدم العمل بها، وتجد من تبقى -إلا من رحم ربي- ما بين مجتهدٍ في الكم مُغيُّر في الكيف! أو مؤخِّرٍ للأولى مُقدَّم للأقل أولوية من العبادات! ... المزيد

وفَّر الله سبحانه علينا كبد التفكير في معناه الدقيق فأنزل من القرآن وأوحى من السنة لرسوله صلى الله عليه وسلم ما يكفي لفهمه فهمًا دقيقًا فأنزل سورة من سور القرآن تشرح مضمونه لأولي الألباب! قال تعالى: {قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ . اللَّهُ الصَّمَدُ . لَمْ يَلِدْ وَلَمْ يُولَدْ . وَلَمْ يَكُن لَّهُ كُفُوًا أَحَدٌ}... ... المزيد

إن العلماء القدامى كانوا يرون الظواهر ويُدوِّنونها بدقةٍ ثم يستخرجون صيغة رياضية.. تجمع هذا الشتات من الأرقام في نُسقٍ رياضي واحد. ثم يضعون نظريات لتمكنهم من توسيع دائرة وصف المعادلات للظواهر على فضاء أكبر من التجارب المحتملة. وذلك كان يحدث تحت اضطهاد الكنيسة للعلم والعلماء فزاد كرههم للدين عامةً وشعروا بأنه سبب التخلُّف عامة. ... المزيد

الكِبر لا يجلب للإنسان إلا الخيبة والخسارة في الدنيا والآخرة، فاعرف قدر نفسك وضعها في مكانها الصحيح وكن حكيمًا ولا تتكبَّر! ... المزيد