أبو إسحاق الحويني
المشاهدات: 7,631,342
أبو إسحاق الحويني
الفتاوى
منذ 2014-04-18
كنت أحلف إن فعلتها لأصومنّ
كنت في بداية التزامي إذا أردت أن أنتهي عن معصية أحلف إن فعلتها لأصومنّ؟
بهذه المناسبة كان أحد الأئمة يفعل هذا لكنه ما كان كصاحبنا، إنما كان إذا حلف أو إذا نذر وفّى، ألا وهو الإمام عبد الله بن وهب تلميذ الإمام مالك رحمه الله، يقول: نذرت أنني إذا اغتبت إنسانًا أصوم يومًا، فكنت أغتاب وأصوم، فأجهدني الصوم فنذرت أنني كلما اغتبت إنسانًا أتصدق بدرهم، فمن حبي للدراهم تركت ... أكمل القراءة
أبو إسحاق الحويني
الفتاوى
منذ 2014-04-18
حكم الصلاة في الصف الثاني إذا لم يكتمل الصف الأول
ما حكم الصلاة في الصف الثاني إذا لم يكتمل الصف الأول؟
قال أحد خطباء المساجد: إن الصف الأول إذا لم يكتمل في الصلاة فإن الصف الذي يليه لا تنفع صلاته.هذا كلام غير صحيح؛ إنما ربما قصد أن الرجل إذا دخل فوجد فرجة في الصف الأول فلم يدخل فيها، وصف وحده خلف الصف الأول، أن صلاته تكون باطلة. فلو كان الأمر كذلك فالمسألة تحتاج إلى شيء من الإيضاح. فإن النبي صلى ... أكمل القراءة
أبو إسحاق الحويني
الفتاوى
منذ 2014-04-18
ما حكم الصدقة على قاطع الصلاة؟
ما حكم الصدقة على قاطع الصلاة؟
هنا يعمل بغلبة الظن، ومعروف أن الأحكام الشرعية يكفي فيها الظن الراجح، فإذا غلب على ظنك أن هذا الرجل إن أعطيته من زكاة مالك أو من صدقتك مالاً -وهذا يستلزم بطبيعة الحال أن تكون على دراية به، كأن يكون من أهل البلد- أنه لا يرجع ولا يرعوي؛ فلا تعطه.أما إذا غلب على ظنك أن هذا الرجل أسير الإحسان، وأنه ... أكمل القراءة
أبو إسحاق الحويني
الفتاوى
منذ 2014-04-18
القيء أثناء الصيام
عندي تعب في معدتي يجعلني أتقيأ في أثناء الصيام فهل يجوز صيامي وصلاتي أم لا؟
لاشيء في ذلك قال النبي ﷺ «من ذرعَه القَيْءُ فلا يقضِي» (السلسلة الصحيحة؛ [923]) وكذلك الصلاة.والوضوء من القيء مستحب. أكمل القراءة
أبو إسحاق الحويني
الفتاوى
منذ 2014-04-18
ما حكم اتخاذ وسيلة لتنظيم النسل بعد السنتين؟
ما حكم اتخاذ وسيلة لتنظيم النسل بعد السنتين؟
هذا جائز؛ لأن هذا قائم مقام العزل، والعزل جائز بلا شك. أكمل القراءة
أبو إسحاق الحويني
الفتاوى
منذ 2014-04-17
هل يجوز مس المصحف بغير وضوء؟
لا يجوز أن يُمس المصحف إلا إذا كان المرء متوضئاً واحتجوا بقوله صلى الله عليه وسلم: «لا يمس القرءان إلا طاهر»، و طاهر هنا معناها متوضئ وليس كما ذهب إليه بعضهم أن طاهر أي عدم النجاسة حتى لو كان جنبًا أو حتى لو كان غير متوضئ.عن أبي هريرة رضي الله عنه قال: "لقيت النبي صلي الله ... أكمل القراءة
أبو إسحاق الحويني
الفتاوى
منذ 2014-04-17
الكسل عن الصلاة، وكيفية الثبات على الهداية
يسأل أنه يكسل عن الصلاة، وعن كيفية الثبات على الهداية؟
هذه مسألة غير متصورة؛ لأن الصلاة هي الفارق بين الإسلام والكفر، فلا شيء اسمه "يكسل أحد عن الصلاة"، فالصلاة لا تسقط إلا بالجنون أو النوم؛ والنوم عذر مؤقت، عندما يستيقظ يصلي، أما المجنون؛ إذا كان جنونه متصلاً تسقط الصلاة عنه، وإذا كان جنونه متقطعاً -يُجن ويُفيق- يُلزم بالصلاة، كي ... أكمل القراءة
أبو إسحاق الحويني
الفتاوى
منذ 2014-04-17
استحضار النية عند الصلاة في المسجد الحرام
هل لابد من استحضار النية عند الصلاة في المسجد الحرام أن أجرها بمائة ألف صلاة؟
هذا ليس بشرط ، لاسيما إذا كان عارفاً قبل ذلك أن الصلاة في المسجد الحرام بمائة ألف فيما سواه، هو داخل وهذه ما نسميها النية، هو ذاهب للصلاة في المسجد الحرام وعارف أن الصلاة في المسجد الحرام تساوي مائة ألف، مثل الذي ذاهب للصلاة عموما، هل يلزم وهو خارج من البيت أن يقول أنا ناوي حاليا أنزل أصلي العصر ... أكمل القراءة
أبو إسحاق الحويني
الفتاوى
منذ 2014-04-17
هل التسبيح علي أصابع اليد اليمنى أو على كلتا اليدين؟
هل التسبيح على أصابع اليد اليمنى أو على كلتا اليدين؟
الصحيح أن التسبيح على أصابع اليد اليمنى لأن النبي صلى الله عليه وسلم كان يعقد التسبيح على بيمينه كما في سنن أبي داود، ومحمد بن قدامة شيخ أبي داود الذي قال أبو داود أنه تفرد به وثقة، وتنبيه أبى داود على تفرد محمد بن قدامة ليس تضعيفًا للحديث كما ظن بعض الأفاضل. أكمل القراءة
أبو إسحاق الحويني
المرئيات
منذ 2014-04-17
من سير السلف : سعيد بن المسيب والزيت
المدة: 3:19
أبو إسحاق الحويني
المرئيات
منذ 2014-04-16
قبسات : ضوابط الرد على المخالف
المدة: 1:13
أبو إسحاق الحويني
المرئيات
منذ 2014-04-15
معلومات
هو الشيخ :
حجازي بن محمد بن شريف
ولد
سنة 1375 هـ، وبدأ طلب علم الحديث في الحادية عشرة من عمره وحضر دروس
الشيخ محمد نجيب
المطيعي في الفقه الشافعي.
تخرج من كلية ...
