توجد لدينا مكاتب خدمات أو أشخاص في السعودية يسددون عن الناس رسوم الخدمات مقابل مبلغ مالي 15 ريال أو نسبة من المدفوعات، ما حكم أخذ هذا المبلغ المقطوع أو النسبة على تسديد المدفوعات الحكومية أو الفواتير؟

وما هو التكييف الفقهي لعقد هذه المسألة هل هي وكالة بأجر أو حوالة أو قرض جر نفع أو هي من الربا؟

أنا طالب مبتعث بدولة كندا ومعي زوجتي مرافقة معي وزوجتي ولله الحمد محجبة حجاب كامل.
السؤال زوجتي لا تعاني من أي مضايقات بحجابها ولكن هناك العديد من النصائح الموجهة لي من الناس وبعض طلاب العلم بقولهم أن حجاب الرأس دون الوجه يكفي بالبلاد الغير الإسلامية خصوصاً أن بعض المسئولين هناك قد يتحرج من النقاب وأحيانا يشكك في كون زوجتي امرأة أو رجل.
أرجو توضيح الأمر من كل الجوانب وجزاك الله خيرا.

هل يجوز اعتماد الحساب الفلكي في نفي الرؤية؟ فإذا كانت الإجابة عدم الجواز هل يجوز متابعة البلد في الصوم والفطر والتعريف والأضحى إذا كانت تعتمد الحساب في نفي الرؤية؟

سمعت أن النبي عليه الصلاة والسلام دعا أن تكون نصف أهل الجنة من أمته وأن أمة محمد عليه الصلاة والسلام مثل الشعرة البيضاء على الثور الأسود والباقي الشعر الأسود هي الأمم السابقة قبل بعثة النبي عليه السلام هل هذا صحيح؟ نريد توضيح مع الدليل.
جزاكم الله كل خير

إذا كان أهل البلد لا يتراءون الهلال إلا في رمضان وباقي الشهور يعتمدون على الحساب الفلكي مطلقا فهل نصوم عاشوراء والأيام البيض اتباعا لتاريخ بلدنا؟

هناك من ينكر على من يطيل في خطبة الجمعة مع إن شيخنا الشيخ ابن العثيمين رحمه الله يذهب إلى جواز ذلك بضابط أن يكون الخطيب ذا أسلوب لا يمل الناس منها ويستطيع أن يبرز ما يريده من علم ليبثه في الناس، نريد إجابة كافية جزاكم الله خيرا.

ما حكم لبس الدبلة للزوجين وتكون من فضة ولبسها فقط من أجل الزينة وبعد ذلك يفسخونه بعد الزواج فما حكمه؟

هل يجوز التكبير المقيد بعد صلاة الجمعة أيام التشريق؟

هل ينقض وضوء الأم اذا مست فرج ابنها اوابنتها؟

قامت شركة موبايل عالمية بجمع عدد كبير من أرقام الموبايلات في شتى أنحاء العالم، ثم قامت بعمل سحب أو قرعة عن طريق الكمبيوتر، ومن ثم اختيار أرقام معينة من غير مشاركة أصحابها وبغير علم منهم وهؤلاء الفائزين تعطى لهم مبالغ معينة كجوائز ممنوحة من طرف هذه الشركة.
فما حكم هذه الأموال التي منحت لى وللفائزين؟

بعد صلاة الجمعة يقوم واحد من الناس بدعوة الناس لحضور وليمة العرس بشكل دائم فهل هذا جائز؟

وقفت على حوار بين العلامة محمد الصالح العثيمين رحمة الله عليه وبين أحد المستفتين حول صفة العمامة التي يُمسح عليها:
فقال السائل: "تقريباً للفهم هل هي مثل عمامة الإخوان الأفغان والسودانيين؟"
فقال الشيخ: "مثل الأفغان والسودانيين وغيرهم، وكذلك بالنسبة لما يلبسه البعض أيام الشتاء كالقبعة التي تكون شاملة للرأس كله، وفيها طوق من أسفل من عند الرقبة؛ فهذه لها حكم العمامة".
هل عند فضيلتكم فكرة عن صورة هذه القبعات التي يعنيها الشيخ رحمه الله؟
ثم هل يجوز أن يمسح على الشماغ إذا أحكم الإنسان ربطه وجعله على صفة وهيئة مشابهة للعمامة؟