أيمن الشعبان
أيمن الشعبان
أعظم الحقوق
خطبة جمعة تبين أن أعظم حق على العبد هو حق الله عز وجل، ومع تنوع وشمولية الحقوق ضرورة الاتزان وإعطاء الأولوية لحق الله عز وجل بتحقيق العبودية الخالصة له.
أيمن الشعبان
(3) علاج فتنة المال معرفة حقيقة الدنيا
سلسلة مجالس وقفات وتأملات وفوائد عقدية وإيمانية وتربوية من خلال تدبر آيات وقصص سورة الكهف
-
41:37
-
29:47
-
30:13
أيمن الشعبان
مقطع قصير: الإنسان يتأثر بالبيئة التي يعيش فيها
الأصل بالمسلم أن يؤثر لا يتأثر، لكن إذا وصل إلى مرحلة قد يتأثر بالباطل فعليه مغادرة ذلك المكان حفاظا على دينه
أيمن الشعبان
مقطع قصير: أهمية تحسين الأسلوب في الخطاب مع المخالف
مهما كان المخالف فإن الأسلوب الحسن يأسر القلوب، وهنالك طرق كالتلميح بدلا من التصريح والتعريض الخطاب المباشر
أيمن الشعبان
(75) أقوال العلماء في الفتنة التي حصلت لسليمان عليه السلام
سلسلة قصصية تركز على استنباط الفوائد والعبر من حياة الأنبياء في الأرض المباركة فلسطين وإحياء روح الولاء الشرعي العقدي الإيماني
-
25:44
-
22:34
-
22:06
أيمن الشعبان
(3) اللهم أعني على ذكرك وشكرك وحسن عبادتك
فوائد ووقفات عقدية وإيمانية وتربوية وحياتية تستنبط من الوصايا النبوية الجامعة
-
10:01
-
11:26
-
10:01
أيمن الشعبان
مقطع قصير: ضرورة الرقابة للأفراد والمؤسسات
يؤخذ من قوله تعالى:{ سنفرغ لكم أيها الثقلان} بأهمية الرقابة الذاتية والمؤسسية والمتابعة لتحقيق أفضل النتائج
أيمن الشعبان
مقطع قصير: إذا دعوت لإنسان بالخير يستحب أن تخبره
من باب البر وتأليف القلوب وزيادة أواصر المحبة وإدخال السرور لنفسه أخبر من دعوت له بالخير
أيمن الشعبان
مقطع قصير: كيف تعامل إبراهيم مع أبيه بعد إصراره على الكفر؟
مع كفر والد إبراهيم وغلظته وشدته على إبراهيم، إلا أنه تعامل معه برفق ولين ورحمة وشفقة وحلم وصبر، فرد على جهل أبيه بالحلم وعلى قسوته باللين والرفق وعلى عناده واستكباره بالتواضع والحرص على هدايته.
أيمن الشعبان
مقطع قصير: تأملات في قوله تعالى:{ يُرسلُ عليكما شواظٌ من نارٍ ونحاسٌ فلا تنتصران}
الشواظ لهب النار التي لا يخالطها دخان، أو النار المخلوطة مع الدخان.
أيمن الشعبان
(72) خصائص وصفات سليمان عليه السلام
سلسلة قصصية تركز على استنباط الفوائد والعبر من حياة الأنبياء في الأرض المباركة فلسطين وإحياء روح الولاء الشرعي العقدي الإيماني
-
18:43
-
15:55
-
21:49
أيمن الشعبان
مقطع قصير: لماذ قُدِّم الجن على الإنس في قوله تعالى:{ يا معشر الجن والإنس}
قدم الجن على الإنس في الآية لأن المقام والحال والسياق يقتضي ذلك.