كان لأبي حنيفة في مضمار السياسة رأي مفصل شمل -تقريبًا- كل منحى من مناحي الدولة، وكان يختلف عن آراء الأئمة الآخرين في بعض الأمور السياسية، وسنعرف على الصفحات التالية آراء الإمام في كل شق من شقوق المسألة. ... المزيد

كم من قلب عصيّ أحياه فرحمك به، وكم من غافل أيقظه فنفعك به، وكم من ضعيف قواه لأجلك أو متكبر أذله من أجلك، كم من سبب ذلّله لك، وكم من أحداث طوّعها من أجلك، وكم عجّل هذا وأخّر ذاك من أجلك، ألم تلمس رحمته مرات ومرات كأنك تمسكها، ألم تشعر برحمته تلفّك وتحتضنك وتحملك حملاً؟ عندما تدعو أنت تتوجه إلى خالق كل حدث، والقيوم على كل قلب وخالق كل دمعة أو فرحة أو ضحكة. ... المزيد

الآن يستصرخ الناس (أبو مازن، وفتْح) وأمثالهم لإنقاذ المسجد والقدس، وهنا يجب أن نعرف أن الناس نوعان: نوع يتصل بقضايا أمته ودينه حتى تذوب شخصيته وذاته في القضايا العامة للأمة.. ونوع آخر ينزوي لشهوات نفسه، اشتهى المناصب والشهرة، والأموال والظهور، والتفاوض (للشو الإعلامي)، والمدح الغربي والثناء الإعلامي المغرض، وهؤلاء يتصدرون ليجنوا أرباح الأدوار.. ... المزيد

كثر الكلام في أيامنا الشديدة هذه عن إمرة المتغلب والسمع والطاعة لمن خرج على الأمة بسيفه وسلاحه فقهرها وأذلها وصادر حريتها، واحتج المتكلمون بهذا بما ورد عن إقرار المتغلب، رغم أنه قول قيل في وقت معين، وفي أئمة قاموا بأمر الله تعالى وأمر الدين، وأقاموا الشريعة ونصبوا الجهاد ورفعوا أعلامه ... المزيد

إن النتيجة اليوم واضحة، والواقع لم يعد يؤدي إلى فرق، إنها أمة تنهار بطرق متعددة، وليس لنا أن نرجح طريقة انهيار عن أخرى، بل يجب أن نوقف هذا النزيف جذريًا، وأما تأخير المجرمين للأوضاع لأسوأ مما هي عليه فليكن هذا تعرية له وبيانًا لحقيقته بيده، فيكون خادمًا للثورة لا معوقًا لها، من حيث لا يدري المجرمون.. فاحذرهم أن يؤخروك. ... المزيد

مجرد الإيمان بالله ورفض الطاغوت يعني أن هناك حراكًا لتغيير نظام الحياة بجملتها وفق ما أنزل الله تعالى، وفي الطريق تتغير الأوضاع والعلاقات وموازين كثيرة، فيتساقط الباطل ومعه الفساد وبرفقتهم الشهوات الباطلة وأصحابها، والأوضاع الظالمة وأربابها. ... المزيد

الإيمان والتقوى هو موافقة للأمر الديني، واسترضاء لخالق الوجود ومقدِّر أقداره، ومن كتب كل شيء ومن لا تتم سقوط ورقة إلا بعلمه وإذنه، ولا ينال أحد رزقًا من مال أو علم أو منفعة أو مواهب أو سعادة، أو ولد أو منصب أو وجاهة أو غيرها إلا بما قدّره وأذن فيه، هو الذي يخلق وهو الذي يرزق، وهو الذي يغير مجريات الأمور واتجاه الأحداث.. ... المزيد

من كان عاجزًا عن إقامة الدين بالسلطان والجهاد ففعل ما يقدر عليه من النصيحة بقلبه، والدعاء للأمة ومحبة الخير وفعل ما يقدر عليه من الخير لم يكلف ما يعجز عنه؛ فإن قوام الدين بالكتاب الهادي والحديد الناصر كما ذكره الله تعالى، فعلى كل أحد الاجتهاد في اتفاق القرآن والحديد لله تعالى، ولطلب ماعنده مستعينًا بالله في ذلك. ... المزيد

وعلى المسلم أن يقبل النصيحة ممن صدرت منه، ولو رفضها أو أباها نقصت درجته، وقد يأثم في حال رفضها أو عدم الاستجابة لها.. وعلى باذل النصيحة أمور نرى أنه قد اتسع فقدانها، ذلك أن هناك المكثرين في بذل النصيحة، لكن هناك المقلون في القيام بها على وجهها، تكمن عدة أمورتمنع من أثرها الصالح والفرح بها من المنصوح.. ... المزيد

قد تدفع الشهوات صاحبها لمعصية أو كبيرة، وقد تؤدي إلى كراهة الدين وحربه، وقد تؤدي إلى استئصال أمة! فأدرِكوا دينكم وبلادكم وأمتكم من كلا الانحرافين العقدي والخلقي، أدركوها من عداء الإسلام عقديًا وفسادًا، تحت وطأة التغريب والعلمانية، وتحت وطأة الشهوة والانحراف الخلقي.. ... المزيد

لم يعرف المسلمون عبر التاريخ فصل الدين عن الدولة إلا على يد التتار ومن انحاز إليهم من الزنادقة والرافضة، وقد أوضح العلماء حكمهم وأنهم كمانعي الزكاة والخوارج، لا يقبل منهم انتساب إلى الإسلام حتى يقيموا شريعة رب العالمين. ... المزيد

إن الكثرة المؤيدة للباطل تذهب وتجيء، موقفها ليس بثابت، يعرف المجرمون أنفسهم هذا، لكن في جولة مساندتهم للباطل يؤذون، ويضيّعون على أنفسهم وبلادهم فرصة للانعتاق من التخلف والإذلال والإهانة، والحاجة والتبعية والهامشية.. حالة الغثاء. ... المزيد