(33) العلم قبل الطريق (2)

لا يجوز لمن يريد الوصول إلى ربه تعالى أن يفصل بين الدين والدولة، فيلتزم شريعة الله في مجال وشريعة غيره في مجال آخر، فهذه شرك أعظن ورد لأمر الله تعالى فيما قبل فيه شريعة غيره. ... المزيد
رؤية الكل

(31) اليقين في البعث واليوم الآخر (3)

طالما هناك من أنعم وطالب بشكر هذه النعم، فلا بد من أنه يملك الجزاء على الوفاء وعلى عدمه، فعلى من يلحظ وجه النعمة أن يلحظ جانب الواجب المترتب عليها، وهذا الواجب لا تستقيم المطالبة به إلا بيوم يحاسب، كلٌ على قيامه بالشكر أو عدم ذلك.. ... المزيد
رؤية الكل

من تَرك تُرك، ومن عاد صُنع له

أن تؤذّن فيسمعك الناس ويصل صوتك إلى من استطعت بجهدك أن تصل إليه، فهذا لا يتم إلا بمعونة الله والتوكل عليه، لكن أن تؤذّن بلا آلة، وفي صحراء؛ فيسمعك الناس والأجيال والنطف في أصلاب الآباء وتقول لبيك اللهم لبيك، فهذا لا يكون إلا عندما أذّن إبراهيم على بيت الله الحرام، غير ناظرٍ إلى قدرته ودوي صوته، بل لما امتثل الأمر وتوكل على الله تعالى أن يوصل بقوته الطليقة، فتولى الله الأمر وأوصل صوته حيث لم يظن إبراهيم.. ... المزيد

(27) اليقين في القرآن العظيم (1)

إنما صار القرآن معجزًا؛ لأنه جاء بأفصح الألفاظ في أحسن نظوم التأليف مضمنًا أصح المعاني، من توحيدٍ له عزّت قدرته، وتنزيهٍ له في صفاته، ودعاء إلى طاعته، وبيان بمنهاج عبادته، من تحليل وتحريم، وحظر وإباحة، ومن وعظ وتقويم، وأمر بمعروف ونهي عن منكر، وإرشاد إلى محاسن الأخلاق، وزجر عن مساوئها، واضعًا كل شيء منها موضعه الذي لايرى شيء أولى منه، ولا يرى في صورة العقل أمر أليق به.. ... المزيد

القلب والجوارح (علاقة متبادلة)

جعل الله تعالى هناك تلازمًا بين الباطن من أعمال القلوب، وبين الظاهر من أعمال الجوارح، كما جعل تعالى للأعمال الظاهرة تأثيرًا في القلوب قد يدوم إلى يوم القيامة.. ... المزيد

قيح النفوس وقيح الأجساد

كثيرًا ما تخدعنا نفوسنا عن نفوسنا! فنظن فيها الخير ولا نرى شرها، وبقدر ما لا نرى شرها يحجب عنا معرفة ربنا تعالى وفضله، ونُخدع فيها فنثق فيها بعض الثقة، ونركن إليها بعض الركون، وبمقدار هذه الثقة وهذا الظن بمقدار ما نتخلى عن الافتقار إلى الله.. ... المزيد

(26) اليقين في صحة الرسالة وبعثة الرسول صلى الله عليه وسلم (4)

من دلائل صحة البعثة النبوية إخباره صلى الله عليه وسلم بالكاسيات العاريات كانحراف اجتماعى، وبرجال في أيديهم أسواط كأذناب البقر كانحراف سياسي، وإخباره بالانحراف السياسى والخلل فى الحكم والقضاء وبعض القراء والعلماء، وإخباره بالفتوحات وإنفاق الكنزين الأحمر والأبيض لكسرى ولهرقل في سبيل الله، وأخبر بخروج نار من قعر عدن تضىء لها أعناق الأبل ببصرى وقد حدث ورواها من شاهدها فى التواريخ.. ... المزيد

مذهب أبي حنيفة في الخلافة وما يتعلق بها من مسائل (2)

النهي عن المنكر والأمر بالمعروف هو تعبير عن الرأي بالمعنى الصحيح، وقد اختار الإسلام له هذا الاصطلاح، ولم يجعل هذه الصورة بصفة خاصة -من بين سائر صور التعبير عن الرأي- حقًا من حقوق الشعب فحسب، بل فرضًا عليه كسائر الفروض، ولقد كان الإمام أبو حنيفة يدرك أهمية هذا (الحق) وهذا (الفرض) إدراكًا كبيرًا ... المزيد

مذهب أبي حنيفة في الخلافة وما يتعلق بها من مسائل (1)

كان لأبي حنيفة في مضمار السياسة رأي مفصل شمل -تقريبًا- كل منحى من مناحي الدولة، وكان يختلف عن آراء الأئمة الآخرين في بعض الأمور السياسية، وسنعرف على الصفحات التالية آراء الإمام في كل شق من شقوق المسألة. ... المزيد

إنك ما زلت حيًا

أيها الحي! أيها النابض قلبه! ما حسدك الملايين من القرون قبلك على شيء مثل ما حسدوك وغبطوك على أنك الآن.. الآن حيّ! أيها الحي! ألا زلت حيًا؟ إذن فافعل فالفرصة لا تتكرر. ... المزيد

لماذا تنزل يدك؟ ولماذا ترفع رأسك؟

كم من قلب عصيّ أحياه فرحمك به، وكم من غافل أيقظه فنفعك به، وكم من ضعيف قواه لأجلك أو متكبر أذله من أجلك، كم من سبب ذلّله لك، وكم من أحداث طوّعها من أجلك، وكم عجّل هذا وأخّر ذاك من أجلك، ألم تلمس رحمته مرات ومرات كأنك تمسكها، ألم تشعر برحمته تلفّك وتحتضنك وتحملك حملاً؟ عندما تدعو أنت تتوجه إلى خالق كل حدث، والقيوم على كل قلب وخالق كل دمعة أو فرحة أو ضحكة. ... المزيد

هل تود تلقي التنبيهات من موقع طريق الاسلام؟

نعم أقرر لاحقاً