مَعْنًى التأمين: اللهم استجب، فإذا سَمِعَ المسلم الدعاء من إنسان أو من شريط جاز أَن يَقُولُ اللهم استجب أو آمين. والله أعلم.   أكمل القراءة

رَوَى مَالِكٌ فِي الْمُوَطَّإِ (468) عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي بَكْرِ بْنِ حَزْمٍ: أَنَّ فِي الْكِتَابِ الَّذِي كَتَبَهُ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لِعَمْرِو بْنِ حَزْمٍ {أَنْ لا يَمَسَّ الْقُرْآنَ إِلاَّ طَاهِرٌ}  [احْتَجَّ بِهِ أَحْمَدُ ، وَصَحَّحَهُ إِسْحَقُ بْنُ ... أكمل القراءة

يسجد من استمع إِلَى آية فِيْهَا سجدة من قارئ إِذَا سجد القارئ استحبابا، وَأَمَّا الشريط فالقارئ غَيْر موجود حتى يسجد مؤتما بِهِ. وَلَكِنْ لا ينكر عَلَى من سجد إِذَا سَمِعَ آية سجدة من تسجيل قَدْ جلس ليستمع إِلَيْهِ. والله أعلم.   أكمل القراءة

أَمَّا الأَذانُ الشَّرْعِيُّ لِلْوَقْتِ فَهُوَ الَّذِي وَرَدَ فِيْهِ ما فِي الصَّحِيْحَيْنِ عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ: أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: «إِذَا سَمِعْتُمْ النِّدَاءَ فَقُولُوا مِثْلَ مَا يَقُولُ الْمُؤَذِّنُ»، وما رَوَاهُ الْبُخَارِيُّ ... أكمل القراءة

إذا قرر الأطباء المسلمون خطورة الحمل والولادة على المرأة فلها أن تستعمل أي وسيلة لمنع الحمل، أما ربط الرحم لمجرد المشقة فليس لها ذلك، والأولاد نعمة من الله، وكم من امرأة كانت تحمل وأرادت ربط الرحم فحملت خارج الرحم. أكمل القراءة

الْحَمْدُ للهِ، وَالصَّلاَةُ وَالسَّلاَمُ عَلَى رَسُولِ اللهِ، وَعَلَى آلِهِ وَصَحْبِهِ وَمَنْ وَالاَهُ؛ وَبَعْدُ: فَلاَ فَرْقَ فِي تَحْرِيْمِ الإِجْهَاضِ بَيْنَ كَوْنِهِ قَبْلَ أَرْبَعَةِ أَشْهُرٍ أَوْ بَعْدَهَا طَالَمَا تَخَلَّقَ الْجَنِيْنُ أَيْ ظَهَرَتْ فِيْهِ صُوْرَةُ الآدَمِيِّ. فَيَجِبُ ... أكمل القراءة

الأَذَانُ عِبَادَةٌ بَدَنِيَّةٌ لاَ تَصِحُّ إِلاَّ مِنْ مُؤَذِّنٍ فِيْهِ شُرُوطُ الْمُؤذِّنِيْنَ فَقَدْ أَمْرَ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم بِالأَذَانِ لِمَنْ افْتَرَضَ عَلَيْهِمْ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم الصَّلاةَ فِي جَمَاعَةٍ، بِقَوْلِهِ عليه السلام: "فَلْيُؤَذِّنْ لَكُمْ ... أكمل القراءة

أَمَّا أشرطة الْقُرْآنِ فيحرم تشغيلها بداخل الخلاء وَلَيْسَ حُكْمُهَا حُكْمَ تشغيلها خارجه، وَأَمَّا المحاضرات فيكره. أكمل القراءة

لاَ فَرْقَ بَيْنَ دُخُولِ الْخَلاءِ بِأَوْرَاقٍ فِيْهَا ذِكْرُ اللهِ أَوْ شَرَائِطَ مُسَجَّلٌ عَلَيْهَا الذِّكْرُ. فَيُكْرَهُ اصْطِحَابُ شَيْءٍ فِيْهِ ذِكْرُ اللهِ إِلَى الْخَلاءِ، وَلاَ يَحْرُمُ، إِلاَّ أَن يَكُونَ مُصْحَفًا وَاصْطَحَبَهُ لِغَيْرِ حَاجَةٍ، فَفِي الصَّحِيحَيْنِ: "أَنَّ نَقْشَ ... أكمل القراءة