أما قوله: " اللهُمَّ أَلْهِمْنى رُشْدِى " فمعناه : لأن الغواية كل الغواية عدم معرفة العبد إلهه الحق وطلب النفع والخير أو دفع الضر من مخلوق ضعيف ليس بيده شيء. ... المزيد

والعجيب مع ذلك تعتقد النصارى من جهلهم العظيم المطبق بربِّهم آلهة متعددة في إله واحد , كيف تكون آلهة متعددة وفي نفس الوقت هي إله واحد؟!! هذا هو في الحقيقة دعوة إلى المستحيل وهو ما لا يمكن أن يقبله العقل السليم ومعادلة خاطئة لا تقبل تصحيحا أبداً ... المزيد

للإمامة في الدين فضل عظيم ومكانة مقدمة أن تكون إماما من أئمة الهدى والتقى هو من أعلى مقامات الإيمان , فالله سبحانه يُعلِّمنا في هذه الآية – كما ترى - لا لمجرد أن نكون من المتقين بل لنكون للمتقين إماماً. ... المزيد

ألا ترى أن وعد الله للاستخلاف في الأرض في هذه الآية وللتمكين للدِّين الذي ارتضاه لنا إنما جاء بعد طاعة الله والرسول ... المزيد

البلوغ إلى مرتبة الإمامة والقدوة بالتحلِّي بالصبر واليقين خير أم ترك ذلك كله واتباع أهواءك لاهثاً ... المزيد

ثالثا: تنظر إلى كتاب التقريب للحافظ بن حجر مثلاً كم جعل طبقته أي الراوي عن الصحابة " انتهى هذا النقل من شيخ أحمد شاكر في تعليقاته على تفسير الطبري رحمة الله على الجميع. ... المزيد

أما إذا كنت عكس ذلك فلا يمكن أبداً أن ترجوا أبداً تطوراً في حياتك بل ستفشل ... المزيد

" الإسراف في المأكل والمشرب يؤدي إلى أمراض فتَّاكة لا تحمد عقباها " ... المزيد

إذاً المستقيم في إيمانه وفي أعماله الصالحة هو الذي ينجوا من هذا الإسراف بقسميه. ... المزيد

فما على معشر المسلمين إذن إلا أن يتقوا الله ويصبروا ويتوكلوا على ربِّهم حق التوكل  كما قال تعالى في سورة المجادلة {إِنَّمَا النَّجْوَى مِنَ الشَّيْطَانِ لِيَحْزُنَ الَّذِينَ آَمَنُوا وَلَيْسَ بِضَارِّهِمْ شَيْئًا إِلَّا بِإِذْنِ اللَّهِ وَعَلَى اللَّهِ فَلْيَتَوَكَّلِ الْمُؤْمِنُونَ} [المجادلة: 10] ... المزيد

إِلَّا الَّذِينَ تَابُوا وَأَصْلَحُوا وَاعْتَصَمُوا بِاللَّهِ وَأَخْلَصُوا دِينَهُمْ لِلَّهِ فَأُولَئِكَ مَعَ الْمُؤْمِنِينَ وَسَوْفَ يُؤْتِ اللَّهُ الْمُؤْمِنِينَ أَجْرًا عَظِيمًا ... المزيد

لا تكونوا كالتي نقضت غزلها من بعد قوة, إذ هذا من العبث الذي لا ينبغي لعقلاء آمنوا بالله وشرَّفهم بهذا الدين العظيم , بل كونوا حازمين عازمين على ما عاهدتم الله عليه من الالتزام في دين الله الحق أو نذرتم به لله, فإن عهد الله مسؤول ونقضه مشؤوم ووفاءه مطلوب وجزاءه موفور بالأجور ثم  المصير إلى جنة فيها سرور وحبور. ... المزيد