معاشر الإخوة انشراح الصدر من أعظم الممن التي يمتن بها الله على عبادة ولذا أمتن الله بها على سيد ولد آدم عليه الصلاة والسلام {أَلَمْ نَشْرَحْ لَكَ صَدْرَكَ}. ... المزيد

يهدف ‌الإسلام إلى إقامة الأسرة المثالية التي تقوم على المحبة، والمودة، والصلة، غير أنه قد تطرأ على الأسرة عقبات تُعكِّر ‌صفوها، وتعصف باستقرارها، ومن هذه ‌العقبات ظاهرة العنف الأسري التي أصبحت حدثًا يوميًّا في مجتمعاتنا المعاصرة، تؤرق منامها، وتعترض سبيلها في تربية النشء الصالح الذي تستمد منه الأمم حيويتها وآمالها في الحياة. ... المزيد

أفلا نستيقظ من غفلتنا، ونحفظ ألسنتنا عن نهش أعراض الغوافل، والطعن في الأحساب والأنساب، ونصرف جلَّ الأوقات إلى الباقيات الصالحات التي هي خير عند ربنا ثوابًا وخير مردًّا. ... المزيد

أفلا نستيقظ من غفلتنا، ونحفظ ألسنتنا عن نهش أعراض الغوافل، والطعن في الأحساب والأنساب، ونصرف جلَّ الأوقات إلى الباقيات الصالحات التي هي خير عند ربنا ثوابًا وخير مردًّا. ... المزيد

.........................
............................
...............................
...............................
..................................
......................................
..........................................
..........................................
...........................................
في البيت الشرقيّ من بيتنا
استسلم عليها۔۔۔راها تاكل شيءا فقذرها۔۔ما الحيلة في زوال الرحمة من قلوب ناس



والناسُ نِيَامٌ، فَإذَا مَاتُوا انْتَبَهُوا".(1) قال ابن العربي في العواصم: 16 معلقاً على هذا الأثر: "وهذا الحديث ليس له أصل في الدين، ولا يدخل في منزلة من منازل السقيم"، وقال في موضع آخر: 17 "وليس بخبر، وإنما هو مثل ضربه بَعْضُ الْحُكَمَاءِ لِيُظْهِرُوا بذلك فضل الآخرة على الدنيا". وقال السخاوي في "المقاصد الحسنة": 442 "إنه من قول عَلِي" وقال شيخنا الألباني في "الأحاديث الضعيفة": 1/ 137 رقم: 102: "لا أصل له"

انظر: الزرقاني: مختصر المقاصد الحسنة: 205، ملا علي القاري: المصنوع في الحديث الموضوع: 199، والأسرار المرفوعة في الأخبار الموضوعة: 367، ابن الديبع: تمييز الطيب من الخبيث: 177، العجلوني: كشف الخفاء: 2/ 312.

.



انظر الصَّحِيحَة: 757

انظر الصَّحِيحَة: 757

(وكان يقال: من أدَّب ولده أرغم حاسدَه)) (2)) أورده المبرّد في الكامل (1/45) ، وانظر عين الأدب والسياسة لابن هُذيل (ص62) ، وسيورده المصنف برقم (505)
...المزيد