المصدر: موقع الشيخ عبد الكريم بن عبد الله الخضير
- السعودية
- www.khudheir.com
عبد الكريم بن عبد الله الخضير
الفتاوى
منذ 2012-10-09
الحملة لها سكن في مكة بدلاً من الخيام، ما حكمه؟
أنا أذهب إلى الحج في حملة، والحملة لها سكن في مكة بدلاً من الخيام، فما حكمه؟
المبيت بمنى ليالي أيام التشريق واجب عند أهل العلم، لكن من لم يجد مكان في منى أفتاه أهل العلم بأن يجلس في أي مكان، وعلى كل حال، التفريط من أول الأمر وقصد مكة والسكن فيها على أن غلبة الظن أنه لا يجد، لابد من البحث حتى يجزم أنه لم يجد مكاناً في منى. أكمل القراءة
عبد الكريم بن عبد الله الخضير
الفتاوى
منذ 2012-10-09
ما حكم الدعاء بعد الشوط السابع في السعي؟
ما حكم الدعاء بعد الشوط السابع في السعي؟
ومثله التكبير بعد نهاية الشوط السابع في المطاف، كل هذا مشروع إن شاء الله تعالى. أكمل القراءة
عبد الكريم بن عبد الله الخضير
الفتاوى
منذ 2012-10-09
الدليل على اشتراط الطهارة للطواف
هل هناك دليل على اشتراط الطهارة للطواف؟
أما الحدث الأكبر فهو ظاهر قياسه على الحيض، قياسه على الحيض ظاهر، أما الحدث الأصغر فما فيه إلا أن النبي صلى الله عليه وسلم طاف متطهراً (1)، وقال: "لتأخذوا مناسككم" (2).
_____________________
(1) أخرجه البخاري (1642)، ومسلم (1235) من حديث أم المؤمنين عائشة رضي الله عنها، وفيه: ... أكمل القراءة
عبد الكريم بن عبد الله الخضير
الفتاوى
منذ 2012-10-03
ما الراجح في اشتراط الطهارة للطواف؟
ما الراجح في اشتراط الطهارة للطواف؟
عرفنا أن قول الجمهور اشتراط الطهارة وأن الطواف لا يصح إلا من متطهر من الحدث والخبث، ومعروف رأي الحنفية أنه لو طاف وهو محدث حدث أصغر عليه شاة وإن كان حدثه أكبر فعليه بدنة (1)، فيوجبون الطواف من غير اشتراط، والنبي صلى الله عليه وسلم قال لعائشة رضي الله عنها: "افعلي ما يفعل الحاج غير أن لا ... أكمل القراءة
عبد الكريم بن عبد الله الخضير
الفتاوى
منذ 2012-10-03
ما الراجح في السعي للمتمتع؟
ما الراجح في السعي للمتمتع؟
الراجح بالنسبة للمتمتع أن العمرة كاملة والحج كامل، عليه طوافان وسعيان، وأما القارن فيكفيه سعي واحد. أكمل القراءة
عبد الكريم بن عبد الله الخضير
الفتاوى
منذ 2012-10-03
الرمي بعد الغروب جمرة العقبة ودليله
هل يدل الحديث الذي ثبت في موطأ الإمام مالك: "أن ابنة أخ لصفية بنت أبي عبيد نفست بالمزدلفة فتخلفت هي وصفية حتى أتتا منى بعد أن غربت الشمس من يوم النحر، فأمرهما عبد الله بن عمر أن ترميا الجمرة حين أتتا ولم ير عليهما شيئاً" (1)؟
بعد غروب الشمس، أي أن هذا الرمي في الليل، بعد غروب الشمس لا بأس به إن شاء الله تعالى.
_____________________
(1) الموطأ (817).
أكمل القراءة
عبد الكريم بن عبد الله الخضير
الفتاوى
منذ 2012-10-03
هل الساحة التي بعد المسعى داخلة ضمن المسجد الحرام؟
الساحة التي هي بعد المسعى من الخارج هل هي داخلة ضمن المسجد الحرام؟
لا، ليست من المسجد؛ لأن المسعى ليس بداخل في المسجد فما وراءه من باب أولى. أكمل القراءة
عبد الكريم بن عبد الله الخضير
الفتاوى
منذ 2012-10-03
ما حكم السعي بعد طواف الوداع؟
لو أخر المتمتع طواف الإفاضة مع الوداع ثم سعى بعده سعي الحج، فهل يكفيه هذا الطواف عن الوداع؟
الأحوط لا يكفيه، لأنه لم يجعل آخر عهده بالبيت، جعل آخر عهده بالمسعى وحينئذ لا يكفيه، لكن لو قال زحام شديد ويوجد من يفتيه بذلك فيكفيه إن شاء الله تعالى.
أكمل القراءة
عبد الكريم بن عبد الله الخضير
الفتاوى
منذ 2012-10-03
السنة في الركن اليماني
الركن اليماني هل يستلمه أو يشير إليه؟
الركن اليماني إن تيسر له الاستلام (1)، وإلا فلا يشير.
_____________________
(1) أخرجه البخاري (1609)، ومسلم (12676)، من حديث ابن عمر رضي الله عنه، وفيه: "لم أر النبي صلى الله عليه وسلم يستلم من البيت إلا الركنين اليمانيين".
أكمل القراءة
عبد الكريم بن عبد الله الخضير
الفتاوى
منذ 2012-10-03
هل يشترط في المبيت في منى أن يكون الليل كله؟
هل يشترط في المبيت في منى أن يكون الليل كله؟
المبيت في الليل، الأصل في المبيت أنه الليل، ويكفي غالب الليل؛ لأن الحكم للأكثر. أكمل القراءة
عبد الكريم بن عبد الله الخضير
الفتاوى
منذ 2012-10-03
الوقوف بعرفة نهاراً يجزيء عن الليل
هل الوقوف بعرفة نهاراً يجزيء عن الليل؟
إذا وقف نهاراً فلابد أن يقف إلى غروب الشمس، قال صلى الله عليه وسلم: "لتأخذوا مناسككم" (1)، ويلزمه إن كان انصرافه قبل غروب الشمس يلزمه دم عند جمع من أهل العلم.
_____________________
(1) أخرجه مسلم (1297)، من حديث جابر بن عبد الله رضي الله عنه.
أكمل القراءة
عبد الكريم بن عبد الله الخضير
الفتاوى
منذ 2012-10-03
تغطية الأذنين
هل تغطية الأذنين جائزة على القول أنهما من الرأس؟
لكن هل هما من الرأس حكماً أو حقيقة؟ حديث: "الأذنان من الرأس" (1)، هذا ما حكمه؟ فيه كلام طويل لأهل العلم.
على كل حال، هما ليسا من الرأس في هذا الباب، جعلا في الوضوء من باب الاحتياط لكن هما ليسا من الرأس في هذا الباب.
_____________________
(1) أخرجه أبو داود (134)، والترمذي (37)، ... أكمل القراءة
شخصيات قد تهتم بمتابَعتها
-
إبراهيم بن عبد الله الدويش
المشاهدات 2,496,380 -
محمد بن محمد المختار الشنقيطي
المشاهدات 2,945,166 -
محمد حسين يعقوب
المشاهدات 5,287,478 -
عبد الله بن حسن قعود
المشاهدات 34,670
