المصدر: موقع الشيخ عبد الكريم بن عبد الله الخضير
- السعودية
- www.khudheir.com
عبد الكريم بن عبد الله الخضير
الفتاوى
منذ 2015-04-28
تعريف البدعة وضابطها
كيف أعرف البدعة وهل هناك ضابط يضبطها؟
البدعة عرفت في اللغة بأنها: ما عمل على غير مثال سابق، وفي الشرع: ما تعبد به مما لم يسبق له شرعية من كتاب ولا سنة، هذه هي البدعة، وقد استشكل جمعٌ من أهل العلم قول عمر: نعمة البدعة هذه في صلاة التراويح مع قوله --عليه الصلاة والسلام--: «كل بدعة ضلالة» (مسلم:867) فالبدع كلها ضلالة ... أكمل القراءة
عبد الكريم بن عبد الله الخضير
الفتاوى
منذ 2015-04-28
حضانة البنت بعد طلاق أمها
إذا طلق الرجل زوجته وعنده بنت فهل يحكم بالبنت لأمها؟
إذا طلقت المرأة ولديها أطفال يحتاجون إلى حضانة فهي أحق بهم ما لم تتزوج، فإذا تزوجت انتقلت حضانتهم إلى أبيهم، فالأم أحق بحضانة الطفل من الأب المطلِّق ما لم تتزوج فهي أحق بهم في ذلك، لكن إذا تزوجت انتقلت الحضانة إلى الأب و معلوم أن هذا إذا كانت أهلا للحضانة أما إذا لم تكن أهلًا للحضانة فإن حقها يسقط ... أكمل القراءة
عبد الكريم بن عبد الله الخضير
الفتاوى
منذ 2015-04-28
حكم تلحين الأذان
هل يلزم المؤذن أن يجوّد الأذان وما حكم التغني بالأذان؟
لاشك أن تحسين الصوت مطلوب بحيث لا يخرجه إلى التمطيط أو التلحين الذي يشبه به طريقة أهل الفسق والمجون وأهل الأغاني، فمثل هذا لا يجوز، ليكن الأذان سمحًا سهلًا لكن إذا كان بحيث يكون مقبولًا لدى السامع فحينئذٍ يكون مطلوبًا؛ بحيث لا يخرجه إلى ما قلنا من تمطيط أو إضافة حروف أو ما يخرجه عن كونه سمحًا ... أكمل القراءة
عبد الكريم بن عبد الله الخضير
الفتاوى
منذ 2015-04-28
حكم مصافة الصبي
صليت في أحد المساجد في الصف الأول وكان معي ابني وعمره ست سنوات، فقام الإمام بإرجاعه إلى الصف الثاني فهل تصرفُ الإمام صحيح؟
لعل هذا الإمام استدل بقوله-عليه الصلاة والسلام- «ليلني منكم أولو الأحلام والنهى» (مسلم:432)، ولاشكّ أنّ المراد بالحديث حث الكبار وحث أولي الأحلام والنهى أن يتقدموا إلى الصف الأول والقرب من الإمام، هذا حث لهم وليس مفاده طرد الصغار ومن دون أولي الأحلام والنهى من أن يصفوا في الصف ... أكمل القراءة
عبد الكريم بن عبد الله الخضير
الفتاوى
منذ 2015-04-28
قاعدة العذر بالجهل والنسيان
هل قاعدة العذر بالجهل والنسيان في باب المنهيات دون المأمورات مطّرِدة، أم أن هناك ما يخرم هذه القاعدة؟
الجهل والنسيان القاعدة فيها أن النسيان ومثله الجهل يُنَزِّل الموجود منزلة المعدوم ولا ينزل المعدوم منزلة الموجود فمثلًا من صلى ناسيًا بلا طهارة صلاته غير صحيحة وليس له أن يستدل بقوله -جل وعلا: {رَبَّنَا لَا تُؤَاخِذْنَا إِن نَّسِينَا أَوْ أَخْطَأْنَا} [البقرة: ٢٨٦]، بينما ... أكمل القراءة
عبد الكريم بن عبد الله الخضير
الفتاوى
منذ 2015-04-27
الصلاة بالحذاء
ما حكم الصلاة بالحذاء -أجلكم الله-؟
الصلاة بالحذاء سنة، وجاء الأمر بمخالفة اليهود والأمر بالصلاة بالنعال، لكن إذا كان المسجد مفروش والحذاء يتسبب في تقذيره على الناس بحيث لا يطيقون الصلاة على الفرش الذي تكرر وطؤه بالنعال فمثل هذا يمنع من هذه الحيثية، وتبقى السنة قائمة فيما لو كان المسجد من تراب أو رمل كما هو الشأن في السابق في وقته ... أكمل القراءة
عبد الكريم بن عبد الله الخضير
الفتاوى
منذ 2015-04-27
البسملة قبل تكبيرة الإحرام
نسمع من بعض المصلين قبل أن يكبر للصلاة يقول بصوت مسموع: بسم الله، ثم يكبر فما حكم البسملة في هذا الموضع؟
هذا الذي يسمي إذا قام إلى الصلاة قبل التكبير لاشك أنه يقصد بذلك طلب العون من الله جل وعلا، يعني باسم الله أقول ذلك مستعينًا بالله يقدر الجار والمجرور بمتعلق، مستعينًا أو أستعين بالله وأطلب العون منه على أداء هذه العبادة العظيمة، ويؤجر على هذا المقصد، لكن البسملة في هذا الموضع لم يرد فيها دليل فلو ... أكمل القراءة
عبد الكريم بن عبد الله الخضير
الفتاوى
منذ 2015-04-27
وصل الصلاة بالصلاة
نهى النبي -صلى الله عليه وسلم- عن وصل صلاة بصلاة حتى يتكلم أو يخرج والحديث في مسلم، ما المقصود بوصل الصلاة هنا، وهل هذا الوصل يكون بين الفرائض أو النوافل أو بين الفريضة والنافلة وهل يشكل عليه حديث ابن عمر -رضي الله عنهما- في الصحيحين: «»؟
النهي عن وصل صلاة بصلاة يشمل وصل فريضة بفريضة وهذا في حالة الجمع، كما يشمل وصل فريضة بنافلة أو نافلة بفريضة، فيفصل بين الصلاتين بعد السلام من الأولى بكلام ويكفي في ذلك الاستغفار مثلًا، أو بغيره من الكلام، أو يقوم من مكانه، أو يخرج من المسجد، وحينئذٍ يخرج من هذا النهي بهذا الكلام ولو قل، ولا يشكل ... أكمل القراءة
عبد الكريم بن عبد الله الخضير
الفتاوى
منذ 2015-04-27
زكاة بهيمة الأنعام
أريد أن أسأل يا فضيلة الشيخ عن زكاة الماشية وإذا كنت صاحب رأس المال وفرد آخر هو القائم على تربيتها بالنصف فكيف أخرج زكاتها؟
إذا كان هذا الشخص الآخر القائم على تربيتها متفقا مع صاحب المال على النصف بمعنى أنه شريك فعليه من الزكاة مثل ما على صاحب الماشية الأصلي، وحينئذ تؤخذ الزكاة من هذه الماشية، والنقص الحاصل فيها بسبب أخذ الزكاة النقص الظاهر- وإن كانت الزكاة لا تنقص بل تزيده- هذا النقص الذي حصل بسبب أخذ شيء من هذه ... أكمل القراءة
عبد الكريم بن عبد الله الخضير
الفتاوى
منذ 2015-04-26
كيفية بر الوالد بعد وفاته
والدي توفي فما هي الأعمال التي أقوم بها من أجله وتصل إليه بعد وفاته؟
الأعمال الصالحة التي تصل إلى والدك بعد وفاته: الدعاء وجاء في الحديث «الصحيح أو ولد صالح يدعو له» (مسلم:1631)، ومن ذلك أيضًا الصدقة، ومن ذلك سداد الديون والمسارعة في إبراء ذمته، ومن ذلك التعامل مع الأسرة ومن له حق مربوط بهذا الميت فإنه لا شك أنه يسره أن يُحسَن إلى ولده وإخوانه ... أكمل القراءة
عبد الكريم بن عبد الله الخضير
الفتاوى
منذ 2015-04-26
العشرة بين الزوجين
ما هي الفترة القصوى في بُعْد الرجل عن زوجته في السفر مع العلم بأنه خارج عن إرادته بحكم عمله؟
سفر الزوج عن زوجته لا شك أنه يعطل بعض مصالح الزوجة ولاشك أن الزوجة بحاجة ماسة إلى زوجها، ولكن قد يحتاج الإنسان إلى السفر لطلب علم أو معيشة أو ما أشبه ذلك فحينئذ لا مانع أن يسافر ويترك زوجته في مأمن بحيث لا تخاف على نفسها ويُضرب له مدة كما روي عن عمر -رضي الله عنه- لما سأل حفصة كم تصبر المرأة عن ... أكمل القراءة
عبد الكريم بن عبد الله الخضير
الفتاوى
منذ 2015-04-26
مرويات البخاري ومسلم في الأصول والمتابعات والشواهد
ما هي الطريقة المثلى لمعرفة ما يرويه البخاري ومسلم في الأصول وما يرويانه في المتابعات والشواهد؟ أرجو التفصيل في هذا المسألة.
ما يرويه الإمام البخاري أو مسلم في الأصول هو ما يرويانه بالأسانيد الأقوى والأجود مما لم يتكلم في أحد من رواته لا من حيث الثقة والعدالة والضبط ولا من حيث الاتصال والانقطاع، فالحديث المروي في الأصول هو الحديث الأقوى في الباب وما دونه فإنه يكون مرويًا في الشواهد والمتابعات، لاسيما إذا كان في رواته من ... أكمل القراءة
شخصيات قد تهتم بمتابَعتها
-
أبو إسحاق الحويني
المشاهدات 7,631,046 -
عبد الحميد كشك
المشاهدات 9,352,283 -
محمد بن عبد الرحمن العريفي
المشاهدات 2,826,018 -
عبد الله بن عبد الرحمن الغديان
المشاهدات 10,355
