المصدر: موقع الألوكة
محمد يسري إبراهيم
المقالات
منذ 2015-02-04
مقدمة في الإعلام الإسلامي (وظيفته وخصائصه)
الإعلام في الإسلام لا يَنفَكُّ عن الدعوة بحالٍ؛ لأنَّه في حقيقته بَلاغٌ مُبينٌ لحقائق هذا الدِّين، بكلِّ أسلوبٍ شائق، ووسيلةٍ تتَّفق في سُموِّها ونَقائها مع مضمون الدَّعوة الرائق. ... المزيد
عبد الله صالح العريني
جماليات البداية والنهاية في القصة القرآنية
منذ 2015-02-04
(5) نهاية القصة بنهاية الأحداث
المبحث الرابع: نهاية القصة بنهاية الأحداث:
1- نهاية قصة نوح:
قصة نوح عليه السلام مثل أكثر قصص الرسل الآخَرين التي نرى فيها الواحد منهم أوَّل ما نراه في موقف دعوة، وقد ...
أكمل القراءةعبد الله صالح العريني
جماليات البداية والنهاية في القصة القرآنية
منذ 2015-02-04
(4) الارتباط العضوي بين البداية والنهاية
المبحث الثالث: الارتباط العضوي بين البداية والنهاية:
1- قصة إبراهيم عليه السلام:
ومن أبرز القصص التي يتجلَّى فيها عنصر الربط واضحًا بين البداية والنهاية، قصةُ ...
أكمل القراءةأحمد البراء الأميري
المقالات
منذ 2015-02-04
النص وتفسير النص
هناك فرق كبير بين النص الشرعي، من آية أو حديث، وبين فهم العالم العقلاني لهذا النص من آية أو حديث. ... المزيد
المقالات
منذ 2015-02-03
الإعلام الإسلامي والمرحلة الراهنة
"المسلمون قادمون، الحروب الصليبية مستمرة، سيف الإسلام يعود من جديد، العالم يتحكم فيه بدو الصحراء وشيوخ البترول"، ومازالت هذه الحملات الإعلامية تظهر بين الفينة والأخرى؛ مما يُسهم بطبيعة الحال في تنميط صور مغلوطة تمامًا عن الإسلام بوصفه دينًا للكراهية والتعصب والعنف، ولعل أبلغ تعبير عن وضعية الإسلام في الإعلام والإدراك الغربيين ظاهرة (الإسلاموفوبيا). ... المزيد
فهد بن صالح العجلان
المقالات
منذ 2015-02-03
البقع السوداء
لن يجد القارئ للانحرافات الفكرية المعاصرة عناءً في إدراك طريقة تسويق كثير من الانحرافات المعاصرة من خلال رفعها على مِنَصَّة الخلاف الفقهي، وأصبح الاستناد إلى خلاف الفقهاء غالباً على كثيرٍ من تلك الدراسات والمقالات، ومع أنَّ الانحراف الفكري يستند إلى الخلاف الفقهي؛ إلا أن طبيعة الخلاف الفقهي وسموَّ مرجعيته وشخصية أهله تجعله غير قابل للتقليد؛ فينكشف سريعاً كلُّ من يحاول أن يغطِّي انحرافه بستار الخلاف الفقهي، وتبدو البقع السوداء واضحة عن يمينه وشماله؛ كاشفةً للبصير براءة الخلاف الفقهي من هذا الانحراف. ... المزيد
عبد الله صالح العريني
المقالات
منذ 2015-02-03
وعرفتُ السبب
الدُّموع تطلُّ من محاجر عُيونهم، وأنا لا أستطيعُ أنْ أتحمَّل هذا المنظر، هم يريدون أنْ أشتريَه، وأنا لا أملك النُّقود الكافية، وراتبي المتواضع لا يُحقِّق الحدَّ الأدنى من الحاجات، فكيف لي أنْ أشتري خَروفًا للأضحية وثمنه يُساوي نصفَ راتبي؟! وكم سيكونُ راتب (ساعٍ) في دائرة حكوميَّة؟! ... المزيد
عبد الله صالح العريني
جماليات البداية والنهاية في القصة القرآنية
منذ 2015-02-03
(3) البداية الموسعة والنهاية المفتوحة
1- قصة آدم عليه السلام:
تظلُّ الإنسانية في لهفة لمعرفة بداية وجودها، ويذهب الباحثون في أصل الإنسان كلَّ مذهب في تخيُّل صورة الإنسان الأول، وكيفية وجوده، ولكن ...
المقالات
منذ 2015-02-03
شمعة الحياة
كانت قاسية عليَّ بعض الشيء، هكذا هي، ولا يمكن أن تستقيم الأمور معها إلا إن كانت كذلك، كيف لا، وفي قسوتها قمة اللين والرِّفق؟! إن أحرقت، فلأنها قنديل، ولا غرو، فالقنديل نتحمل حرارته؛ لأننا لن نكمل رحلتنا في ليل الحياة إلا به، إذا... ... المزيد
أحمد البراء الأميري
المقالات
منذ 2015-02-03
الأمية في أمة "اقرأ"
فنحن يجب علينا أن نقرأ، وأن نفهم ما نقرأ لأن المقصود من القراءة الفهم، وأن نعرف ماذا نقرأ، وكيف نقرأ بالطريقة المثلى، وأن ننتفع به ونطبقه في حياتنا.. ... المزيد
أحمد البراء الأميري
المقالات
منذ 2015-02-03
بين التقدير والتقديس
واقع بعض المسلمين اليوم منحرف عن خط الاعتدال، فطائفة لا تعرف قدر نفسها، تتطاول على العلماء الأجلاء... وطائفة تبالغ في تقدير رجالها، ولا ترضى أن يتكلم فيهم أحد.. ... المزيد
عبد الله صالح العريني
جماليات البداية والنهاية في القصة القرآنية
منذ 2015-02-02
(2) بداية القصة ونهايتها في إطار السياق القرآني
المبحث الأول: بداية القصة ونهايتها في إطار السياق القرآني:
هنالك اتِّساق عام ينتظم موضوعاتِ السورة الواحدة، حيث تأتي القصة القرآنية في مقام ملائم تمامًا ...
أكمل القراءة